حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنها رأت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمي جمرة العقبة من بطن الوادي ، وخلفه»· 14 نتيجة

الترتيب:
رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرمي جمرةَ العقَبةِ من بطنِ الوادي .
الراوي
قدامة بن عبدالله العامري الكلابي
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/147
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأرجو أنه لا بأس به صالح
عن سُلَيمانَ بنِ عَمرِو بنِ الأحوصِ، عن أُمِّه، قالت: رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَرمي جَمرةَ العَقَبةِ يَومَ النَّحرِ مِن بَطنِ الوادي وهو يَقولُ: «يا أيُّها النَّاسُ، لا يَقتُلَنَّ بَعضُكُم بَعضًا، وإذا رَمَيتُمُ الجِمارَ فارموا بمِثلِ حَصى الخَذفِ»، قالت: فرَمى سَبعًا ثُمَّ انصَرَفَ ولَم يَقِفْ، قالت: وخَلفَه رَجُلٌ يَستُرُه مِنَ النَّاسِ، فسَألتُ عنه فقالوا: هو الفَضلُ بنُ عَبَّاسٍ. .
الراوي
أم سليمان بن عمرو بن الأحوص
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27132
الحُكم
صحيححسن لغيره
في الحديثِ [أي حديثِ: رأى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَمى الجَمْرةَ جَمْرةَ العَقَبةِ مِن بَطنِ الوادي يَومَ النَّحرِ، على ناقةٍ له صَهْباءَ، لا ضَرْبَ، ولا طَرْدَ، ولا إليكَ إليكَ]، قال: يَرْمي الجِمارَ على ناقةٍ له. .
الراوي
قدامة بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15413
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن سُلَيمانَ بنِ عَمرِو بنِ الأحوصِ الأزديِّ، قال: حَدَّثَتني أُمِّي أنَّها رَأت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَرمي جَمرةَ العَقَبةِ مِن بَطنِ الوادي، وخَلفَه إنسانٌ يَستُرُه مِنَ النَّاسِ أن يُصيبوهُ بالحِجارةِ، وهو يَقولُ: «أيُّها النَّاسُ، لا يَقتُلْ بَعضُكُم بَعضًا، وإذا رَمَيتُم فارموا بمِثلِ حَصى الخَذفِ»، ثُمَّ أقبَلَ فأتَته امرَأةٌ بابنٍ لها، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ ابني هذا ذاهِبُ العَقلِ، فادعُ اللهَ له، قال لها: «ائتيني بماءٍ»، فأتَته بماءٍ في تَورٍ مِن حِجارةٍ، فتَفَلَ فيه وغَسَلَ وجهَه ثُمَّ دَعا فيه، ثُمَّ قال: «اذهَبي فاغسِليه به واستَشفي اللهَ عَزَّ وجَلَّ»، فقُلتُ لها: هَبي لي مِنه قَليلًا لابني هذا، فأخَذَت مِنه قَليلًا بأصابِعي فمَسَحتُ بها شِقَّةَ ابني، فكان مِن أبَرِّ النَّاسِ، فسَألتُ المَرأةَ بَعدُ: ما فعَلَ ابنُها؟ قالت: بَرِئَ أحسَنَ بُرءٍ. .
الراوي
أم سليمان بن عمرو بن الأحوص
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27131
الحُكم
صحيححسن لغيره، دون قوله: فأتيته بماء...".
رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رمى الجمرةَ -جمرةَ العقبةِ- مِن بطْنِ الوادي، ولم يزَلْ يُلَبِّي حتَّى رمى جمرةَ العقبةِ، وأتى النَّاسَ وهم يرمونَ ويزدَحِمونَ، فقال: لا تقْتُلوا أنفُسَكم، ارْمُوا الجِمارَ بمثْلِ حصى الخَذْفِ. .
الراوي
أم سليمان بن عمرو بن الأحوص [يقال: أم جندب الأزدية]
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستيعاب في معرفة الأصحاب · 4/494
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمضطرب
أنَّه رأى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَمى الجَمْرةَ جَمْرةَ العَقَبةِ مِن بَطنِ الوادي يَومَ النَّحرِ، على ناقةٍ له صَهْباءَ، لا ضَرْبَ، ولا طَرْدَ، ولا إليكَ إليكَ. .
الراوي
قدامة بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15412
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عَنِ ابنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما: أنَّه كان يَرمي الجَمرةَ الدُّنيا بسَبعِ حَصَياتٍ، يُكَبِّرُ على إثرِ كُلِّ حَصاةٍ، ثُمَّ يَتَقدَّمُ حتَّى يُسهِلَ، فيَقومَ مُستَقبِلَ القِبلةِ، فيَقومُ طَويلًا، ويَدعو ويَرفَعُ يَدَيه، ثُمَّ يَرمي الوُسطى، ثُمَّ يَأخُذُ ذاتَ الشِّمالِ فيَستَهِلُ، ويقومُ مُستَقبِلَ القِبلةِ، فيَقومُ طَويلًا، ويَدعو ويَرفَعُ يَدَيه، ويقومُ طَويلًا، ثُمَّ يَرمي جَمرةَ ذاتِ العَقَبةِ مِن بَطنِ الوادي، ولا يَقِفُ عِندَها، ثُمَّ يَنصَرِفُ، فيَقولُ: هَكَذا رَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَفعَلُه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1751
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّه كان يرمي الجمرةَ الأولى بسَبْعِ حصَياتٍ يُكبِّرُ مع كلِّ حصاةٍ ثمَّ يتقدَّمُ فيقومُ مستقبِلًا القِبلةَ قيامًا طويلًا فيدعو ويرفَعُ يدَيهِ ثمَّ يرمي الجمرةَ ذاتَ العقبةِ مِن بطنِ الوادي ولا يقِفُ عندها ثمَّ ينصرِفُ ويقولُ: هكذا رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يفعَلُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3887
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن عمرَ أنَّهُ رمى جمرةَ العقبةِ في السنةِ التي أصيبَ فيها وفي غيرِها من بطنِ الوادي .
الراوي
عمرو بن ميمون
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/678
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَرْمي جَمْرةَ العَقَبةِ، لا ضَرْبَ ولا طَرْدَ ولا إليكَ إليكَ. .
الراوي
قدامة بن عبدالله العامري الكلابي
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/415
الحُكم
صحيحصحيح
لما أتى جمرةَ العقبةِ ؛ استبطنَ الوادي واستقبلَ القبلةَ، وجعل يَرمي الجمرةَ على حاجِبهِ الأيمنِ، ثم رمى بسبعِ حصياتٍ ؛ يكبِّر مع كلِّ حصاةٍ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4864
الحُكم
ضعيفمنكر
أنَّ ابنَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما كان يَرمي الجَمرةَ الدُّنْيا بسَبعِ حَصَياتٍ، يُكبِّرُ على إثرِ كلِّ حَصاةٍ، ثُمَّ يَتقدَّمُ، فيُسهِلُ، فيَقومُ مُستقبِلَ القِبلةِ قيامًا طَويلًا، فيَدعو اللهَ عزَّ وجلَّ، ويَرفَعُ يدَيه، ثُمَّ يَرمي الوُسطى كذلك، فيَأخُذُ ذاتَ الشِّمالِ، فيُسهِلُ، فيَقومُ مُستقبِلَ القِبلةِ قيامًا طَويلًا، فيَدعو اللهَ ويَرفَعُ يدَيه، ثُمَّ يَرمي الجَمرةَ ذاتَ العَقَبةِ مِن بَطنِ الوادي، ولا يَقِفُ عندَها، ويقولُ: هكذا رَأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَفعَلُ. .
الراوي
سالم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3513
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما كان يَرمي الجَمرةَ الدُّنيا بسَبعِ حَصَياتٍ، ثُمَّ يُكَبِّرُ على إثرِ كُلِّ حَصاةٍ، ثُمَّ يَتَقدَّمُ فيُسهِلُ، فيَقومُ مُستَقبِلَ القِبلةِ قيامًا طَويلًا، فيَدعو ويَرفَعُ يَدَيه، ثُمَّ يَرمي الجَمرةَ الوُسطى كَذلك، فيَأخُذُ ذاتَ الشِّمالِ فيُسهِلُ ويقومُ مُستَقبِلَ القِبلةِ قيامًا طَويلًا، فيَدعو ويَرفَعُ يَدَيه، ثُمَّ يَرمي الجَمرةَ ذاتَ العَقَبةِ مِن بَطنِ الوادي، ولا يَقِفُ عِندَها، ويقولُ: هَكَذا رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَفعَلُ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1752
الحُكم
صحيح[صحيح]
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَرمي جمرةَ العقبةِ مِن بطنِ الوادي يومَ النحرِ وهو على دابتِه ، ثم انصَرَف فتبِعَتْه امرأةٌ مِن خَثعَمَ , ومعها صبيٌّ لها به بلاءٌ ، فقالتْ : يا رسولَ اللهِ , إنَّ هذا ابني وبقيةُ أهلي ، وإنه به بلاءٌ لا يتكلَّمُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ائتوني بشيءٍ مِن ماءٍ , فأُتي بماءٍ فغسَل يدَيه ومَضمَض فاه ، ثم أعطاها ، فقال : اسقِيه منه وصُبِّي عليه منه واستَشفي اللهَ له ، قال : فلَقيتُ المرأةَ ، فقلتُ : لو وهَبتِ لي منه ، فقالتْ : إنما هو لهذا المُبتَلى , قالتْ : فلَقيتُ المرأةَ منَ الحولِ فسألتُها عنِ الغلامِ ، فقالتْ : برَأ وعقل عقلًا ليس كعقولِ الناسِ .
الراوي
أم جندب الأزدية [يقال: أم سليمان بن عمرو بن الأحوص]
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/219
الحُكم
صحيحإسناده حسن

لا مزيد من النتائج