حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنها رأت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غداة الجمرة ، وهو يقول : يا أيها»· 16 نتيجة

الترتيب:
[عن] أُمِّ جُندُبٍ أنَّها رأَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَداةَ الجَمرةِ وهو يقولُ يا أيُّها النَّاسُ لا يقتُلَنَّ بعضُكم بعضًا وارمُوا مِثْلَ حَصَى الخَذْفِ
الراوي
أم جندب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 3/31
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن المفضل إلا حماد
[عن] أُمِّ جُندُبٍ أنَّها رأَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَداةَ الجَمرةِ وهو يقولُ يا أيُّها النَّاسُ لا يقتُلَنَّ بعضُكم بعضًا وارمُوا مِثْلَ حَصَى الخَذْفِ .
الراوي
أم جندب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/31
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن المفضل إلا حماد
رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يرمي الجمرَةَ، وَهوَ على بعيرِهِ، وَهوَ يقول: يا أيُّها النَّاسُ خذُوا مناسِكَكم، فإنِّي لا أدري لعلِّي لا أحجُّ بعدَ عامي هذا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3062
الحُكم
صحيحصحيح
طريق مسعودِ بن الحكمِ عن أمهِ أنها رأَتْ وهي بمنَى في زمانِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم راكبا يصيحُ يقول : يا أيها الناسُ إنّها أيامُ أكلٍ وشربٍ ونساءٍ وبعالٍ وذكرِ اللهِ ، قالت : فقلت : من هذا ؟ قالوا : عليّ بن أبي طالبٍ .
الراوي
أم مسعود بن الحكم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/791
الحُكم
صحيحله طرق أخرى صحيحة دون قوله: وبعال
سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في بَطنِ الوادي وهو يَرمي الجَمرةَ، وهو يَقولُ: أيُّها الناسُ، لا يَقتُلْ بَعضُكم بَعضًا إذا رَمَيتُمُ الجَمرةَ، فارموا بمِثلِ حَصى الخَذفِ. .
الراوي
أم سليمان بن عمرو بن الأحوص
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 1948
الحُكم
ضعيف[فيه] يزيد بن أبي زياد الهاشمي وهو ضعيف، لكنه يتقوى
أنَّها رأَت رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم رمى الجمرةَ من بطنِ الوادي وخلفَه إنسانٌ يستُرُه من النَّاسِ أن يُصِيبوه بالحجارةِ وهو يقولُ أيُّها النَّاسُ لا يقتُلْ بعضُكم بعضًا وإذا رمَيْتُم فارموا بمثلِ حصى الخَذْفِ ثُمَّ أقبَل فأتَتْه امرأةٌ بابنٍ لها فقالَت يا نبيَّ اللهِ إنَّ ابني هذا ذاهبُ العقلِ فادْعُ اللهَ له قال لها ائتيني بماءٍ فأتَتْه بماءٍ في تَوْرٍ من حجارةٍ فتفَل فيه وغسَل فيه وجهَه ثُمَّ دعا فيه ثُمَّ قال اذهَبي فاغسِليه به واستشفي اللهَ فقُلْتُ لها هبي لي منه قليلًا لابني هذا فأخَذْتُ منه قليلًا بأصابعي فمسَحْتُ بها شقةَ ابني فكان من أبرِّ النَّاسِ فسأَلْتُ المرأةَ ما فعَل ابنُها قالت برِئ أحسنَ البُرْءِ .
الراوي
أم سليمان بن عمرو بن الأحوص
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/6
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله وثقوا وفي بعضهم ضعف‏
إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أردفهُ غداةَ جمعٍ فلمْ يزل يُهِلّ فلبّى حتى رمى الجمرةَ .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/686
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] شعبة مولى ابن عباس ليس بالقوي
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرمي الجَمْرةَ مِن بَطنِ الوادي وهو راكِبٌ يكَبِّرُ مع كلِّ حصاةٍ، ورجلٌ من خَلْفِه يستُرُه، فسألتُ عن الرَّجُلِ، فقالوا: الفَضلُ بنُ العبَّاسِ، وازدحم النَّاسُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا أيها النَّاسُ، لا يَقتُلْ بعضُكم بعضًا، وإذا رميتُم الجَمرةَ فارمُوا بمِثلِ حصى الخَذْفِ .
الراوي
أم سليمان بن عمرو بن الأحوص
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1966
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَرمي الجَمْرةَ من بَطنِ الوادي، وهو راكبٌ يُكبِّرُ مع كُلِّ حَصاةٍ، ورجُلٌ مِن خَلفِه يَستُرُه، فسألتُ عن الرجُلِ، فقالوا: الفَضلُ بنُ العبَّاسِ، وازدحمَ الناسُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أيُّها الناسُ، لا يَقتُلْ بَعضُكم بَعضًا، وإذا رَمَيتُمُ الجَمْرةَ، فارموا بمِثلِ حصى الخَذْفِ. .
الراوي
أم جندب الأزدية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1966
الحُكم
صحيححسن لغيره
كأني أنظرُ إلى عَلِيٍّ على بَغْلَةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم البيضاءِ في شِعْبِ الأنصارِ وهو يقولُ : أَيُّها الناسُ إن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال : إنها لَيْسَتْ أيامَ صومٍ إنها أيامُ أكلٍ وشُرْبٍ . .
الراوي
أم مسعود بن الحكم
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2147
الحُكم
صحيحصحيح
قالَت: كأنِّي أنظُرُ إلى عليٍّ على بَغلةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ البَيضاءِ في شِعبِ الأنصارِ، وَهوَ يقولُ: أيُّها النَّاسُ، إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: إنَّها ليسَت أيَّامَ صومٍ، إنَّها أيَّامُ أَكْلٍ وشربٍ .
الراوي
حبيبة بنت شريق
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 542
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّها رأتْ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المسجِدِ، وهُوَ قاعِدٌ القُرْفُصاءَ، قالَتْ: فلمَّا رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المُتخشِّعَ أُرْعِدْتُ مِنَ الفَرَقِ. .
الراوي
قيلة بنت مخرمة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 3356
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد اللَّهِ بن حسان مجهول، وجدتاه لم يوثقهما غير ابن حبان
رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ النَّحرِ عندَ جَمرةِ العقبةِ وَهوَ راكبٌ علَى بغلةٍ فقالَ : يا أيُّها النَّاسُ إذا رميتُمُ الجمرةَ فارموا بمثلِ حَصى الخَذفِ .
الراوي
أم سليمان بن عمرو بن الأحوص [يقال: أم جندب الأزدية]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2472
الحُكم
صحيححسن
عن سُلَيْمانُ بنُ عَمرِو بنِ الأحوصِ عن أمِّهِ قالَت : رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يرمي الجَمرةَ من بَطنِ الوادي وَهوَ راكبٌ يُكَبِّرُ معَ كلِّ حصاةٍ ورجلٌ مِن خلفِهِ يسترُهُ فَسألتُ عنِ الرَّجلِ فقالوا : الفضلُ بنُ العبَّاس وازدحمَ النَّاسُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : يا أيُّها النَّاسُ لا يقتل بعضُكُم بعضًا وإذا رميتُمُ الجمرةَ فارموا بمثلِ حَصى الخذفِ .
الراوي
أم سليمان بن عمرو بن الأحوص
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1966
الحُكم
صحيححسن
أنَّها رأت رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في المسجدِ وَهوَ قاعدٌ القُرفُصاء قالت فلمَّا رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المتخشِّعَ في الجِلسةِ أرعدتُ مِنَ الفرَقِ .
الراوي
قيلة بنت مخرمة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 4/341
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
لكأنِّي أنظُرُ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ، وهو على بغلةِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ البيضاءِ حينَ وقَف على شِعبِ الأنصارِ في حَجَّةِ الوَداعِ وهو يقولُ: أيُّها النَّاسُ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّها ليستْ بأيَّامِ صيامٍ، إنَّما هي أيَّامُ أكْلٍ وشُربٍ وذِكْرٍ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 708
الحُكم
صحيحإسناده حسن

لا مزيد من النتائج