حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنها زوجت نفسها بالقعقاع بن شور وبات عندها ليلة ، وجاء أبوها ، فاستعدى عليا -»· 12 نتيجة

الترتيب:
عن بَحريَّةَ بنتِ هانئِ بنِ قبيصةَ : أنَّها زوَّجت نفسَها بالقَعقاعِ بنِ شورٍ وباتَ [ فباتَ ] عندَها ليلةً ، وجاءَ أبوها فاستَعدى عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ ، فقالَ : أدخَلتَ بِها ؟ قالَ : نعَم فأجازَ النِّكاحَ
الراوي
بحرية بنت هانئ
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/112
الحُكم
ضعيف الإسنادمختلف في إسناده ومتنه
عن بَحريَّةَ بنتِ هانئِ بنِ قبيصةَ : أنَّها زوَّجت نفسَها بالقَعقاعِ بنِ شورٍ وباتَ [ فباتَ ] عندَها ليلةً ، وجاءَ أبوها فاستَعدى عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ ، فقالَ : أدخَلتَ بِها ؟ قالَ : نعَم فأجازَ النِّكاحَ .
الراوي
بحرية بنت هانئ
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/112
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمختلف في إسناده ومتنه
عن بحريةَ بنت هانئ الأعوز أنه سمعها تقول زوّجَها أبوها رجلا وهو نصرانيّ وزجتْ نفسَها القعقاعَ بن شورٍ فجاء أبوها إلى عليّ رضي الله عنه فأرسلَ إليها ووجدَ القعقاعَ فد باتَ عندها وقد اغتسل فجِيءَ بهِ إلى عليّ وإن عليهِ خلوقًا فقال أبوها فضحتنِي واللهِ ما أردتِ هذا قال أترَى بنائِي يكونُ سرًّا فارتفعُوا إلى عليّ رضي الله عنهُ فقال دخلتَ بها قال نعمَ فأجازَ نكاحها نفسها .
الراوي
بحرية بنت هانئ
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 3/252
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] بحرية مجهولة
عن خنساءٍ نفسَها أنَّها كانَتْ تحتَ أنيسِ بنِ قتادةَ وقد قُتِلَ عنها يومَ أحدٍ فزوَّجها أبوها رجلًا فقالَتْ يا رسولَ اللهِ ابنُ عمِّ ولدي أحبُّ إليَّ .
الراوي
خنساء بنت خذام الأنصارية
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هدي الساري · 339
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أيُّما امرَأةٍ زَوَّجَتْ نَفْسَها بغَيرِ وَليٍّ فهي زانيةٌ. .
الراوي
معاذ
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
الدر المنظوم · 111
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه: أبو عصمة نوح بن أبي مريم، اتهمه الحاكم بالوضع
أيُّما امرأةٍ زوَّجت نفسَها من غيرِ وليٍّ فَهيَ زانيةٌ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/622
الحُكم
ضعيفلا يصح
أيُّما امرأةٍ زَوَّجتْ نَفْسَها مِن غَيرِ وَليٍّ فهي زانيةٌ. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/298
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو عصمة اسمه: نوح بن أبي مريم، قال يحيى: ليس بشيء. وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: هو متروكٌ
أيُّما امرَأةٍ زوَّجَت نَفسَها مِن غَيرِ إذنِ وَليٍّ فهيَ زانيةٌ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 1700
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو عصمة نوح بن أبي مريم قال يحيى: ليس بشيء، وقال الدارقطني هو متروك
أن رجلا دخلَ على امرأتِهِ فوجدَ عنِدَها رجلا فقتلهَا فاستعدَى عليه إخوتُها عمرَ فقال بعضُ إخوتِها: قدْ تصدقتُ فقضَى لسائرهِم بالديةِ .
الراوي
زيد بن وهب الجهني
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2225
الحُكم
صحيحصحيح
والبكرُ يستأذِنُها أبوها [يعني حديث: "الثَّيِّبُ أَحَقُّ بنَفْسِها مِن وَلِيِّها، والبِكْرُ يَسْتأذِنُها أبوها في نفْسِها، وإذْنُها في صُماتِها". ورُبَّما قالَ: "وصُماتُها إقْرارُها".] .
الراوي
عبدالله بن الفضل
المحدِّث
أبو داود
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 3/24
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لفظة] أبوها ليس بمحفوظ
لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ [يعني حديثَ: أيُّما امرأةٍ ‌زَوَّجَت ‌نفسَها ‌من ‌غيرِ ‌إذنِ ‌وَليٍّ فهي زانيةٌ] .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 20/165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده أبو عصمة نوح قال ابن الجوزي كان يتهم بالوضع وقال الدارقطني متروك
الثَّيِّبُ أحقُّ بنفسِها مِن وليِّها والبِكْرُ يستأمِرُها أبوها في نفسِها وإذنُها صُماتُها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4088
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج