«أنها سألت نبي الله صلى الله عليه وسلم عن الطاعون ، فأخبرها نبي الله صلى الله»· 15 نتيجة

أنها سألَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الطاعونِ، فأخبرَها نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه : ( كان عَذابًا يبعَثُه اللهُ على مَن يَشاءُ، فجعَله اللهُ رحمةً للمؤمنينَ، فليس من عبدٍ يقَعُ الطاعونُ، فيمكُثُ في بلدِه صابرًا، يعلَمُ أنه لن يُصيبَه إلا ما كتَب اللهُ له، إلا كان له مِثلُ أجرِ الشهيدِ )

عَن عائِشةَ، زَوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّها أخبَرَتْه أنَّها سَألَت نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الطَّاعونِ، فأخبَرَها نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كان عَذابًا يَبعَثُه اللهُ عَزَّ وجَلَّ على مَن يَشاءُ، فجَعَلَه اللهُ عَزَّ وجَلَّ رَحمةً للمُؤمِنينَ، فلَيسَ مِن عَبدٍ يَقَعُ الطَّاعونُ، فيَمكُثُ في بَلَدِه صابِرًا مُحتَسِبًا، يَعلَمُ أنَّه لم يُصِبْه إلَّا ما كَتَبَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ لَه، إلَّا كان له مِثلُ أجرِ الشَّهيدِ .

أنَّها سَألَت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الطَّاعونِ، فأخبَرَها نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كان عَذابًا يَبعَثُه اللهُ على مَن يَشاءُ، فجَعَلَه اللهُ رَحمةً للمُؤمِنينَ، فليسَ مِن عَبدٍ يَقَعُ الطَّاعونُ، فيَمكُثُ في بَلَدِه صابِرًا، يَعلَمُ أنَّه لَن يُصيبَه إلَّا ما كَتَبَ اللهُ له، إلَّا كان له مِثلُ أجرِ الشَّهيدِ .

أنَّها سألتْ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الطَّاعونِ، فأخبَرَها نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّهُ كان عَذابًا يَبعَثُه اللهُ عزَّ وجلَّ على مَن يَشاءُ، فجعَلَه اللهُ رَحمةً لِلمُؤمِنينَ، فليس مِن عَبدٍ وقَعَ الطَّاعونُ في بَلَدِه، فيَمكُثُ في بَلَدِه صابِرًا مُحتسِبًا، يَعلَمُ أنَّه لن يُصيبَه إلَّا ما كتَبَ اللهُ له، إلَّا كان له مِثلُ أجْرِ شَهيدٍ. .

أنَّها سَألَت نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ المَرأةِ تَرى في مَنامِها ما يَرى الرَّجُلُ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا رَأت ذلك المَرأةُ فلتَغتَسِلْ، فقالت أُمُّ سُلَيمٍ: واستَحيَيتُ مِن ذلك، قالت: وهل يَكونُ هذا؟ فقال نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نَعَم، فمِن أينَ يَكونُ الشَّبَهُ؟ إنَّ ماءَ الرَّجُلِ غَليظٌ أبيَضُ، وماءَ المَرأةِ رَقيقٌ أصفَرُ، فمِن أيِّهما عَلا أو سَبَقَ، يَكونُ منه الشَّبَهُ. .

عنِ امرأةٍ سألَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلم يتيسَّرْ لها ، فقالتْ : يا نبيَّ اللهِ ، عِدْني قال : العدةُ عطيةٌ .

سَألْتُ أنَسًا: عن ظُروفِ النَّبيذِ، فقال: نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عمَّا زُفِّتَ مِنْ شيءٍ. قال: وقال لي نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هو المُقَيَّرُ. .

دَخَلَ أعرابيٌّ على نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في بَيتي، فقال: يا نَبيَّ اللهِ، إنِّي كانَت لي امرَأةٌ، فتَزَوَّجتُ عليها أُخرى، فزَعَمَتِ امرَأتي الأولى أنَّها أرضَعَتِ امرَأتي الحُدثى رَضعةً أو رَضعَتَينِ، فقال نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تُحَرِّمُ الإملاجةُ والإملاجَتانِ. قال عَمرٌو في رِوايَتِه: عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ بنِ نَوفَلٍ. .

عن أُمِّ حَكيمٍ بنتِ الزُّبَيرِ «أنَّها ناولَت نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَتِفًا مِن لَحمٍ، فأكَلَ مِنه ثُمَّ صَلَّى». .

سأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الخَمْرِ، فنهاه، ثمَّ سأَله فنهاه، فقال له: يا نبيَّ اللهِ، إنَّها دواءٌ، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا، ولكنَّها داءٌ. .

سألَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الخمرِ ؟ فنَهاهُ ، ثمَّ سألَهُ فنَهاهُ ، فقالَ لَه : يا نَبيَّ اللَّهِ إنَّها دواءٌ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : لا ولَكِنَّها داءٌ .

سألْتُ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ الأنصاريَّ عنِ الضَّبُعِ، فقُلتُ: آكُلُها؟ قال: نَعم، قُلتُ: أَصَيدٌ هي؟ قال: نَعم، قُلتُ: سمِعْتَ ذاك من نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: نَعم. .

سألتُ أنسَ بنَ مالكٍ عن قولِه تعالى { تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عنِ المَضَاجِعِ } قال كان أُناسٌ من أصحابِ نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلُّون من المغربِ إلى العشاءِ فأنزل اللهُ فيهم هذه الآيةَ .

أنَّ رجُلًا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُبايِعُ وفي عُقدتِه ضعفٌ فأتى أهلُه نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا: يا نبيَّ اللهِ احجُرْ على فلانٍ فإنَّه يُبايِعُ وفي عقدتِه ضَعفٌ فدعاه نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنهاه عن البيعِ فقال: يا نبيَّ اللهِ لا أصبِرُ عن البيعِ فقال نبيُّ اللهِ: ( إنْ كُنْتَ غيرَ تاركٍ للبيعِ فقُلْ هاءَ وهاءَ ولا خِلابةَ ) .

«أنَّ رَجُلًا على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُبايِعُ، وكان في عُقْدَتِه ضَعْفٌ، فأتى أهْلُه نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا: يا نبيَّ اللهِ، احْجُرْ على فُلانٍ؛ فإنَّه يُبايِعُ وفي عُقْدَتِه ضَعْفٌ، فدعاه نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنهاه عن البَيعِ، فقال: يا نَبيَّ اللهِ، إنِّي لا أصبِرُ عن البَيْعِ، فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنْ كُنتَ غَيرَ تارِكٍ البَيْعَ فخُذْ هاءَ وهاءَ، ولا خِلابةَ». .