«أنها سئلت عن الهميان للمحرم ؟ فقالت : وما بأس ، ليستوثق من نفقته»· 15 نتيجة

أنها سُئِلَتْ عن الهِمْيَانِ للمحرمِ ؟ فقالت : لا بأسَ به ؟ ليستوثِقَ من نفقتِه

أنها سُئِلَتْ عن الهِمْيَانِ للمحرمِ ؟ فقالت : لا بأسَ به ؟ ليستوثِقَ من نفقتِه .

عن ابنِ عباسٍ قال : رخص في الهِمْيانِ للمحرمِ يشدُّ فيه نفقتَه .

[ حديثُ ] الرُّخصَةُ في الهِميانِ للمُحرِمِ .

رخَّص النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الهَمَيانِ للمُحرِمِ .

رخّص رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الهميانِ للمحرمِ .

رَخَّصَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الهِمْيانِ للمُحرِمِ. .

إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رخّصَ في الهميانِ للمحرمِ .

عن عائشةَ أنَّها سُئِلتُ عن صيامِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: أتعمَلون كعَمَلِه؟ فإنَّه غُفِر له ما تقدَّم من ذنبِه وما تأخَّر، كان عَمَلُه له نافِلةً. .

عن عائشةَ أنها سئِلَتْ عن صيامِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقالتْ : أتعملونَ كعملهِ فإنهُ قد غُفِرَ له ما تقدَّم من ذنبهِ وما تأخَّر كان عملهُ له نافلةً .

عن عائشةَ أنَّها سُئلتْ : من يؤمُّنا ؟ فقالت : أقرؤُكم للقرآنِ ، فإن لم يكنْ فأصبحُكم وجهًا .

عن عائِشةَ أنَّها سُئِلَت عن المَساتِقِ؟ فقالت: لعَلَّ دِباغَها أن يكونَ ذَكَاتَها. .

عن أُمِّ سَلَمةَ، أنَّها سُئلَتْ ما يَحرُمُ منَ الرَّضاعِ؟ فقالت: ما كان في الثدْيِ قبلَ الفِطامِ. .

عَن عائشةَ ؛ أنَّها سئلت عنِ المُحرمِ يموتُ ؟ فقالت : اصنَعوا بِهِ كما تَصنعونَ بموتاكم .

عن عائشةَ أنَّها سُئِلَتْ عنِ النَّبيذِ فقالت نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الحَنْتَمِ والدُّبَّاءِ والنَّقيرِ .