حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنها شهدت النبي صلى الله عليه وسلم عند جمرة العقبة والناس يرمون ، فقال : يا»· 15 نتيجة

الترتيب:
رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رمى الجمرةَ -جمرةَ العقبةِ- مِن بطْنِ الوادي، ولم يزَلْ يُلَبِّي حتَّى رمى جمرةَ العقبةِ، وأتى النَّاسَ وهم يرمونَ ويزدَحِمونَ، فقال: لا تقْتُلوا أنفُسَكم، ارْمُوا الجِمارَ بمثْلِ حصى الخَذْفِ. .
الراوي
أم سليمان بن عمرو بن الأحوص [يقال: أم جندب الأزدية]
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستيعاب في معرفة الأصحاب · 4/494
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمضطرب
رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ النَّحرِ عندَ جَمرةِ العقبةِ وَهوَ راكبٌ علَى بغلةٍ فقالَ : يا أيُّها النَّاسُ إذا رميتُمُ الجمرةَ فارموا بمثلِ حَصى الخَذفِ .
الراوي
أم سليمان بن عمرو بن الأحوص [يقال: أم جندب الأزدية]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2472
الحُكم
صحيححسن
أخبَرَني الفَضلُ بنُ عبَّاسٍ أنَّهُ كان رِدفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حين أفاضَ مِن جَمعٍ، قال: فأفاضَ وعليه السَّكينةُ، قال: ولَبَّى حتى رَمى جَمرةَ العَقَبةِ. وقال مَرَّةً: أخبَرَنا ابنُ أبي لَيلى، عن عَطاءٍ، عنِ ابنِ عبَّاسٍ، أخبَرَنا الفَضلُ بنُ عبَّاسٍ، قال: شهِدتُ الإفاضَتَيْنِ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأفاضَ وعليه السَّكينةُ، وهو كافٌّ بَعيرَهُ، قال: ولَبَّى حتى رَمى جَمرةَ العَقَبةِ. .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1802
الحُكم
صحيحصحيح
جاء رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو عندَ الجَمرةِ الأُولى فقال: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الجِهادِ أفضلُ؟ قال: فسَكَتَ عنه ولم يُجِبْه، ثُمَّ سَأَلَه عندَ الجَمرةِ الثَّانيةِ، فقال له مِثلَ ذلك، قال: فلمَّا رَمى النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَمرةَ العَقبةِ ووَضَعَ رِجلَه في الغَرْزِ، قال: أين السَّائلُ؟ قال: كَلِمةُ عَدلٍ عندَ إمامٍ جائرٍ. .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22207
الحُكم
صحيححسن لغيره
أخبرني الفضلُ بنُ عباسٍ أنَّهُ كان رديفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حين أفاض من جمعٍ قال : فأفاض وعليهِ السكينةُ قال : ولبَّى حتى رمى جمرةَ العقبةِ وقال مرةً : أنْبَأَنا ابنُ أبي ليلى عن عطاءٍ عن ابنِ عباسٍ أنبأنا الفضلُ بنُ عباسٍ قال : شهدتُ الإفاضتينِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأفاض وعليهِ السكينةُ وهو كافٍ بعيرَهُ قال : ولبَّى حتى رمى جمرةَ العقبةِ مرارًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 3/231
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن عِكْرِمةَ، قال: أَفضْتُ مع الحُسَينِ بنِ عليٍّ منَ المُزدَلِفةِ، فلم أَزَلْ أَسمَعُه يُلَبِّي حتى رَمى جَمرةَ العَقَبةِ، فسأَلْتُه، فقال: أَفضْتُ مع أبي منَ المُزدَلِفةِ فلم أَزَلْ أَسمَعُه يُلَبِّي حتى رَمى جَمرةَ العَقَبةِ، فسأَلْتُه فقال: أَفضْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منَ المُزدَلِفةِ، فلم أَزَلْ أَسمَعُه يُلَبِّي حتى رَمى جَمرةَ العَقَبةِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 915
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن عِكْرِمَةَ، قَالَ: أفَضْتُ مع الحُسينِ بنِ عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه مِنَ المُزدلِفةِ ، فلمْ أزَلْ أسمَعُه يُلَبِّي حتَّى رَمَى جَمْرةَ العَقَبةِ، فسأَلْتُه، فقال: أفَضْتُ مع أبي مِنَ المُزْدَلِفةِ، فلمْ أزَلْ [أسمَعُه] يُلَبِّي حتَّى رَمَى جَمْرةَ العَقَبةِ، فسأَلْتُه فقال: أفَضْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ المُزْدلِفةِ ، فلمْ أزَلْ أسمَعُه يُلَبِّي حتَّى رَمَى جَمْرةَ العَقَبةِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/178
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقفَ عندَ الجمرةِ الثَّانيةِ أطولَ ممَّا وقفَ عندَ الجمرةِ الأولى ثمَّ أتى جمرةَ العقبةِ فرماها ولم يقف عندَها .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/262
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الحجاج بن أرطاة وفيه كلام‏‏
لما اشتَدَّ المُشرِكونَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فلَقِيَ الستةَ من الأنصارِ بمِنًى عِندَ جمرةِ العقبةِ قال النعمانُ بنُ حارثَةَ : أُبايِعُ اللهَ وأُبايِعُك على الإقدامِ في أمرِ اللهِ وإن شئتَ واللهِ يا رسولَ اللهِ مِلْنا على أهلِ مِنًى بأسيافِنا هذه، فقال : لم أومَرْ بذلك .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/560
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي السند من لا يعرف
رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ النَّحرِ عندَ جَمرةِ العقبةِ استَبطنَ الواديَ فرمى الجمرةَ بسبعِ حصَياتٍ يُكَبِّرُ معَ كلِّ حَصاةٍ ثمَّ انصرفَ .
الراوي
أم سليمان بن عمرو بن الأحوص
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2475
الحُكم
صحيححسن
رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ النَّحرِ، عِندَ جمرةِ العَقَبةِ، وَهوَ على بَغلَتِهِ .
الراوي
أم سليمان بن عمرو بن الأحوص [يقال: أم جندب الأزدية]
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/456
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يزيد بن أبي زياد فيه مقال
أفضتُ معَ الحسينِ بنِ عليٍّ منَ المزدلفةِ فلم أزل أسمعُهُ يلبِّي حتَّى رمى جمرةَ العقبةِ فسألتُهُ فقالَ أفضتُ معَ أبي عليهِ السَّلامُ منَ المزدلفةِ فلم أزل أسمعُهُ يلبِّي حتَّى رمى جمرةَ العقبةِ فسألتُهُ فقالَ أفضتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلم أزل أسمعُهُ يلبِّي حتَّى رمَى جمرةَ العقبةِ فرجعتُ إلى ابنِ عبَّاسٍ فأخبرتُهُ بقولِ حسينٍ فقالَ صدق .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/228
الحُكم
صحيحصحيح
حججتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حجةَ الوداعِ فرأيتُ أسامةَ وبلالًا وأحدُهما آخذٌ بخِطامِ ناقةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ والآخرُ رافعٌ ثوبَه يسترُه من الحرِّ حتى رمى جمرةَ العقبةِ. زاد النسائيُّ بعد قولِه: من الحرِّ: وهو مُحرمٌ حتى رمى جمرةَ العقبةِ .
الراوي
أم الحصين الأحمسية
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حاشية بلوغ المرام لابن باز · 446
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[الزيادة] بإسناد مسلم إلا عمرو بن هشام وهو ثقة
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بدأ برميِ جمرةِ العقَبةِ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1081
الحُكم
صحيحصحيح المعنى ولم أره بهذا اللفظ
عرَضَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجُلٌ عِندَ الجَمرةِ الأُولى، فقال: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الجِهادِ أفضلُ؟ فسكَتَ عنه، فلمَّا رمَى الجَمرةَ الثَّانيةَ سألَه، فسكَتَ عنه، فلمَّا رمَى جَمرةَ العَقبةِ وضَعَ رِجْلَه في الغَرزِ لِيركَبَ، قال: (أينَ السَّائلُ؟) قال: أنا يا رسولَ اللهِ، قال: (كَلمةُ حَقٍّ تُقالُ عِندَ سُلطانٍ جائِرٍ). .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
ما تمس إليه الحاجة · 199
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حزور قال ابن حبان: لا يحتج به

لا مزيد من النتائج