حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنها طافت [بي] مستحاضة»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن حَمنةَ بِنتِ جَحشٍ أنَّها كانت مُستَحاضةً، وكان زَوجُها يُجامِعُها. .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 310
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عن حَمْنةَ بِنْتِ جَحْشٍ: "أنَّها كانَتْ مُسْتَحاضةً، وكانَ زَوْجُها يُجامِعُها. .
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 1/ 106
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سماع عكرمة من أم حبيبة وحمنة نظر. وليس فيها ما يدل على سماعه منهما
عن حَمْنةَ بنتِ جَحشٍ: أنَّها كانت مُستَحاضةً، وكان زَوجُها يُجامِعُها. .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 310
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمرو بن أبي قيس وعاصم -وهو ابن بهدلة- كلاهما له أوهام، وقد خالفهما أبو إسحاق الشيباني وأبو بشر جعفر بن إياس -وهما ثقتان- فروياه عن عكرمة: أن أم حبيبة بنت جحش
عن أمِّ سلمةَ أنها لم تكن طافتْ بالبيتِ طوافَ الخُروجِ فقالتْ ذاك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمرها أن تطوفَ إذا أُقيمتِ الصلاةُ من وراءِ الناسِ فلما أُقيمتِ الصلاةُ طافت مِن وراءِ الناسِ على بعيرٍ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
مسند ابن عباس · 1/62
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن حَمْنَةَ بنتِ جحشٍ رضي اللهُ عنها أنها كانت مُستحاضةً وكان زوجُها يجامعُها .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 2/372
الحُكم
صحيحبإسناد حسن
عن حمنةُ بنتُ جَحْشٍ – رضي الله عنها – أنها كانتْ مستحاضةً وكان زوجها يجامعُها .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
النووي
المصدر
شرح مسلم للنووي · 4/17
الحُكم
صحيحإسناده حسن بهذا اللفظ
عن حمنةَ بنتِ جحشٍ، – رضِي اللَّه عنها – أنَّها كانَت مستحاضةً وَكانَ زوجُها يجامعُها .
الراوي
[عكرمة مولى ابن عباس]
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 1/239
الحُكم
صحيحإسناده حسن
قالَتْ للنَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ – إنَّها مستحاضةٌ فقالَ تجلسُ أيَّامَ أقرائِها ثمَّ تغتسلُ الحديثَ .
الراوي
زينب أم المؤمنين
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
غاية المقصود · 3/26
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّها لما طافَت يومَ النَّحرِ بالبيتِ ، وبينَ الصَّفا والمروَةِ ، قالَ لها قد حَللتِ وقال لها يَسعُكِ طوافُكِ لحجِّكِ وعُمرتِكِ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 26/77
الحُكم
صحيحثبت بالأحاديث الصحيحة
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أرادَ أنْ يَصدُرَ، فقيلَ له: إنَّ صَفيَّةَ بِنتَ حُيَيٍّ قد حاضَتْ، فقال: إنَّها لَحابِسَتُنا، فقالوا: إنَّها قد طافَتْ بالبَيتِ يَومَ النَّحرِ، قال: فلتَنفِرْ إذَنْ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25777
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّها قالت للنَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّها مُستحاضةٌ، فقال: تجلِسُ أيَّامَ أقرائِها، ثمَّ تغتَسِلُ وتُؤَخِّرُ الظُّهرَ وتُعَجِّلُ العَصرَ، وتَغتَسِلُ وتُصَلِّي، وتُؤَخِرُ المغرِبَ وتُعَجِّلُ العِشاءَ، وتغتَسِلُ وتُصَلِّيهما جميعًا، وتغتَسِلُ للفَجرِ .
الراوي
زينب أم المؤمنين
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 170/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
إِنَّها مُسْتَحاضَةٌ ، فقال : تَجلِسُ أيامَ أَقْرَائِها ثُمَّ تَغْتَسِلُ ، وتُؤَخِّرُ الظُّهْرَ وتُعَجِّلُ العصرَ وتَغْتَسِلُ وتُصَلِّي ، وتُؤَخِّرُ المغربَ وتُعَجِّلُ العِشاءَ ، وتَغْتَسِلُ وتُصَلِّيهِما مَعًا ، وتَغْتَسِلُ للفجرِ .
الراوي
زينب أم المؤمنين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 5/2603
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده ربما كانوا ثقات، فإنه عدم سماع عبد الرحمن بن القاسم من أبيه
عن زينبَ بنتِ جحشٍ أنها قالتْ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أنها مُستحاضَة ٌفقال تجلسُ أيامَ أقرائِها ثم تغتسلُ وتؤخرُ الظهرَ وتعجِّل العصرَ وتغتسلُ وتصلي وتؤخرُ المغربَ وتعجِّل العشاءَ وتغتسلُ وتصلِّيهما جميعًا وتغتسلُ للفجرِ .
الراوي
القاسم بن محمد بن أبي بكر
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 1/341
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
سألتُ رسولَ اللهِ لِحَمْنَة , فقلت : إنّها مستحاضةٌ . فقال : لتجلسْ أيامَ أقرائهَا , ثم تغتسلْ , وتؤخرَ الظهرَ وتعجلَ العصرَ فتغتسلْ وتصلّي , وتؤخرَ المغربَ وتعجلَ العشاءَ وتغتسلَ وتصليهمَا , وتغتسلْ للفجرِ . .
الراوي
زينب أم المؤمنين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 1/342
الحُكم
ضعيففيه نعيم منكر الحديث انفرد بهذا

لا مزيد من النتائج