حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنها قالت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - : أرى الجهاد أفضل العمل ، أفلا»· 14 نتيجة

الترتيب:
يا رَسولَ اللهِ، تُرى الجِهادَ أفضَلَ العَمَلِ، أفلا نُجاهِدُ؟ قال: لَكِنَّ أفضَلَ الجِهادِ حَجٌّ مَبرورٌ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2784
الحُكم
صحيح[صحيح]
يا رَسولَ اللهِ، نَرى الجِهادَ أفضَلَ العَمَلِ، أفلا نُجاهِدُ؟ قال: لا، لَكِنَّ أفضَلَ الجِهادِ حَجٌّ مَبرورٌ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1520
الحُكم
صحيح[صحيح]
قالتْ لرسولِ الله صلى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلمَ أفَلا تُصَافِحُنَا فقالَ إنِّي لا أُصافحُ النساءَ .
الراوي
أميمة بنت رقيقة
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الإلزامات والتتبع · 385
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلى شرط الشيخين
عن أبي جُحَيفةَ، قال: كُنتُ أَرى أنَّ عليًّا أفضَلَ النَّاسِ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -فذكَر الحديثَ- قُلتُ: لا واللهِ يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنِّي لم أكُنْ أَرى أنَّ أحَدًا منَ المُسلِمينَ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أفضَلَ منكَ. قال: أفلا أُحدِّثُكَ بأفضَلِ النَّاسِ كان بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: قُلتُ: بَلى، فقال: أبو بكْرٍ، فقال: أفلا أُخبِرُكَ بخَيرِ النَّاسِ كان بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبي بكْرٍ؟ قُلتُ: بَلى. قال: عمرُ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1054
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
كنتُ أرى أنَّ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ أفضلُ النَّاسِ بعدَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - فذَكَرَ الحديثَ - قلتُ : لا واللَّهِ يا أميرَ المؤمنينَ ، إنِّي لم أَكُنِ أرى أنَّ أحدًا منَ المسلمينَ بعدَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أفضلُ منكَ . قالَ : أفلا أحدِّثُكَ بأفضلِ النَّاسِ كانَ بعدَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قالَ : قلتُ : بلَى ، فقالَ : أبو بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ : أفلا أخبرُكَ بخيرِ النَّاسِ كانَ بعدَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وأبي بَكْرٍ ؟ قلتُ : بلى . قالَ : عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/233
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قال: عَرَض لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلٌ عندَ الجَمرةِ الأولى، فقال: أيُّ الجهادِ أفضَلُ؟ فسكت، فلمَّا رمى الثَّانيةَ سأله فسكت، ثمَّ سأله عندَ العَقَبةِ فوضَع رِجلَه في الغَرزِ -أي الرِّكابِ- ثمَّ ذَكَره. [يعني: أفضَلُ الجِهادِ كَلِمةُ حَقٍّ عِندَ سُلطانٍ جائرٍ] .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 2/ 30
الحُكم
صحيحالمتن صحيح
أنَّها قالت يا رسولَ اللهِ أوصِني قال اهجُري المعاصيَ فإنَّها أفضلُ الهجرةِ وحافظِي على الفرائضِ فإنَّها أفضلُ الجهادِ وأكثِري من ذكرِ اللهِ فإنَّك لا تأتين اللهَ بشيءٍ أحبَّ إليه من كثرةِ ذكرِه .
الراوي
أم سليم بنت ملحان أم أنس بن مالك
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/331
الحُكم
ضعيفإسناده جيد
ما مِن أيَّامٍ أفضَلُ عندَ اللهِ العملُ فيهنَّ مِن العَشرِ، قيل: ولا الجهادُ...، الحديث. [يعني حديثَ: «ما مِن أيَّامٍ ‌العَملُ الصَّالِحُ فيهنَّ أحَبُّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ ‌مِن ‌العَشرِ» قال رجُلٌ: ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، إلَّا رجُلٌ خرَج بنَفسِه ومالِه فلم يرجِعْ منه بشيءٍ»]. .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2808
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على الحَكمِ بنِ عُتَيبةَ، ثُمَّ قال]: والمحفوظُ حديثُ مُسلِمٍ البَطينِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ.
عَن عائِشةَ: أنَّها كانَت تُعَيِّرُ النِّساءَ اللاتي وهَبنَ أنفُسَهنَّ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالت: ألا تَستَحيي المَرأةُ أن تَعرِضَ نَفسَها بغَيرِ صَداقٍ؟ فنَزَلَ أو قال: فأنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {تُرجي مَن تَشاءُ منهنَّ وتُؤوي إلَيكَ مَن تَشاءُ ومَنِ ابتَغَيتَ مِمَّن عَزَلتَ فلا جُناحَ عليكَ} قالت: إنِّي أرى رَبَّكَ عَزَّ وجَلَّ يُسارِعُ لَكَ في هَواكَ! .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25251
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن أمِّ أنسٍ رضي الله عنهما أنها قالت: يا رسولَ اللهِ أوصني قال: اهجري المعاصيَ فإنها أفضلُ الهجرةِ وحافظي على الفرائضِ فإنها أفضلُ الجهادِ وأكثري من ذكرِ اللهِ فإنك لا تأتين اللهَ بشيءٍ أحبَّ إليه من كثرةِ ذكرِه. .
الراوي
أم سليم بنت ملحان أم أنس بن مالك
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 203
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ: أيُّ العَمَلِ أفضَلُ؟ فقال: إيمانٌ باللهِ ورَسولِه. قيلَ: ثُمَّ ماذا؟ قال: الجِهادُ في سَبيلِ اللهِ، قيلَ: ثُمَّ ماذا؟ قال: حَجٌّ مَبرورٌ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 26
الحُكم
صحيح[صحيح]
سَألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ العَمَلِ أفضَلُ؟ قالَ: الصَّلاةُ في أوَّلِ وَقتِها قُلتُ: ثمَّ أيٌّ؟ قالَ: الجِهادُ في سَبيلِ اللهِ قُلتُ: ثمَّ أيٌّ؟ قالَ: بِرُّ الوالِدَينِ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 686
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيعرف بهذا اللفظ بمحمد بن بشار بندار، عن عثمان بن عمر، وبندار من الحفاظ المتقنين الأثبات
سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أيُّ العملِ أفضلُ؟ قال: الصَّلاةُ في أوَّلِ وقتِها، قُلتُ: ثُمَّ أيُّ؟ قالَ: الجهادُ في سبيلِ اللَّهِ، قُلتُ: ثُمَّ أيُّ؟ قالَ: بِرُّ الوالدَيْنِ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الحاكم
المصدر
إثارة الفوائد · 1/190
الحُكم
صحيحصحيح محفوظ
سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : أيُّ العملِ أفضلُ ؟ قال : الصلاةُ في أولِ وقتِها ، قلتُ : ثم أيُّ ؟ قال : الجهادُ في سبيلِ اللهِ ؛ قلتُ : ثم أيُّ ؟ قال : بِرُّ الوالديْنِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 3/183
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)

لا مزيد من النتائج