«أنها قدمت مكة ، وهي مريضة ، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : طوفي»· 14 نتيجة

أنَّها قدِمت مَكَّةَ وَهيَ مريضَةٌ ، فذَكرتُ ذلِك لِرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ فقالَ : طوفي مِن وراءِ المصلِّينَ وأنتِ راكِبَةٌ .

أنَّها قدِمت وَهيَ مريضةٌ فذَكَرت ذلِكَ للنَّبيِّ عليهِ الصَّلاةُ، فَقالَ: طوفي مِن وراءِ النَّاسِ، وأنتِ راكبةٌ .

عَن أُمِّ سَلَمةَ، أنَّها قدِمَت وهيَ مَريضةٌ فذَكَرَت ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: طوفي مِن وراءِ النَّاسِ وأنتِ راكِبةٌ، قالت: فسَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو عِندَ الكَعبةِ يَقرَأُ بالطُّورِ .

أنَّها قدِمَتْ وهي مريضةٌ، فذكرَتْ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: طوفي من وَراءِ النَّاسِ وأنتِ راكبةٌ. قالتْ: فسمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو عند الكعبةِ يَقرَأُ بالطُّورِ. قال عبدُ اللهِ: قال أبي: وقرأتُه على عبدِ الرَّحمنِ: قالتْ: فطُفتُ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حينَئذٍ يُصلِّي إلى جَنْبِ البيتِ وهو يَقرَأُ بالطُّورِ وكِتابٍ مَسطورٍ. .

أنَّ أمَّ حبيبةَ [استُحيضَت فذَكَرت للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذلِكَ فقالَ : إنَّها ليسَت بِحيضةٍ . . .] الحديثَ .

أنَّها أرادَت أن تَشتَريَ بَريرةَ، فاشتَرَطوا عليها الولاءَ، فذَكَرَت ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: اشتَريها؛ فإنَّما الولاءُ لمَن أعتَقَ. .

أنَّ صفيَّةَ بنتَ حُييٍّ زوجَ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلم حاضتُ فذكرتْ ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال أَحابِستُنا هي فقلتُ إنها قد أفاضتْ فقال فلا إذًا .

أنَّ صفيَّةَ بِنتَ حييٍّ، زوجَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حاضَت، فذَكَرتُ ذلِكَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: أحابِسَتُنا هيَ فقُلتُ: إنَّها قد أفاضَت . فقالَ: فلا إذَنْ .

أنه كان عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أيُّ شيءٍ خيرٌ للمرأَةِ فَسَكَتُوا فلَمَّا رَجَعْتُ قلْتُ لِفَاطِمَةَ أَيُّ شَيءٍ خيرٌ للنِّساءِ قالَتْ لَا يرَاهنَّ الرجالُ فذَكَرْتُ ذَلِكَ للنَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنها فاطمةُ بِضْعَةٌ مِنِّي .

عن عائشةَ أنَّها أعطت لسائلةٍ تَمرةً فشَقَّتْها بينَ بِنتَيها، فذكَرَتْ ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: من ابتُلِيَ بشَيءٍ من البناتِ أو الأخواتِ، فأحسَنَ صُحبتَهنَّ، كُنَّ له سِترًا من النَّارِ .

أنَّ أمَّ حبيبةَ استُحيضَت فذَكَرتُ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ذلِكَ ، فقالَ : إنَّها ليسَت بحيضَةٍ ، ولَكِنَّها رَكْضةٌ منَ الرَّحمِ ، فلتَنتظِرْ قدرَ أقرائِها الَّتي كانت تَحيضُ فتترُكِ الصَّلاةَ ، ثمَّ تَغتَسلُ عندَ كلِّ صلاةٍ وتصلِّي .

أنَّها أرادت أن تشتريَ بريرةَ ، فاشتَرطوا ولاءَها ، فذكرَت ذلِكَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : اشتَريها وأعتِقيها فإنَّ الولاءَ لمن أعتَق وأُتِيَ بلَحمٍ فقيلَ : إنَّ هذا مِمَّا تُصُدِّقَ بهِ علَى بريرةَ فقالَ : هوَ لَها صدقةٌ ولَنا هديَّةٌ .

كانَ في بَريرةَ ثَلاثُ قَضيَّاتٍ: أرادَ أهلُها أن يَبيعوها ويَشتَرِطوا ولاءَها، فذَكَرتُ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: اشتَريها وأعتِقيها؛ فإنَّ الولاءَ لمَن أعتَقَ، قالت: وعَتَقَت، فخَيَّرَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاختارَت نَفسَها، قالت: وكانَ النَّاسُ يَتَصَدَّقونَ عليها وتُهدي لَنا، فذَكَرتُ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: هو عليها صَدَقةٌ، وهو لَكُم هَديَّةٌ، فكُلوه. .

كان في بَريرةَ ثلاثُ قضيَّاتٍ: أراد أهلُها أنْ يبيعوها ويشترِطوا الولاءَ فذكَرْتُ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ( اشتَريها وأعتِقيها فإنَّما الولاءُ لِمَن أعتَق ) وعتَقتْ فخيَّرها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاختارت نفسَها وكانت يُتصدَّقُ عليها فتُهدي لنا منه فذكَرْتُ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ( كُلوا فإنَّه عليها صدقةٌ وهو لكم هديَّةٌ ) .