حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنها كانت تؤم النساء ، تقوم معهن في الصف»· 13 نتيجة

الترتيب:
عن أمِّ الحسَنِ أنَّها رأت أمَّ سلَمةَ زَوجَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ تؤمُّ النِّساءَ تقومُ معَهُنَّ في صفِّهنَّ. .
الراوي
خيرة أم الحسن البصري
المحدِّث
الألباني
المصدر
تمام المنة · 154
الحُكم
صحيحإسناده صحيح ورواته ثقات معرفون من رجال الشيخين غير أم الحسن
أنَّ أمَّ سلَمةَ أمَّ المؤمنينَ كانَت تؤمُّهنَّ في رمضانَ وتقومُ معَهُنَّ في الصَّفِّ. .
الراوي
خيرة أم الحسن البصري
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 4/219
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده كالذهب
الشُّؤمُ في ثلاثٍ: في الفَرَسِ، والمرأةِ، والدَّارِ وعن أمِّ سلمةَ، أنَّها كانَت تَعدُّ هؤلاءِ الثَّلاثةَ، وتزيدُ معَهُنَّ السَّيفَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 388
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهشاذ والمحفوظ الثلاثة دون السيف
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : تؤمُّ المرأةُ النِّساءَ وتقومُ وسطَهُنَّ .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/131
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي فيه حديثاً مسنداً وفيه ضعف
تراصُّوا في الصَّفِّ فإنَّ الشَّياطينَ تقومُ في الخلَلِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/74
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عطاء بن السائب اختلط في آخر عمره فمن سمع منه قديما فحديثه مستقيم ومن سمع منه بعد الاختلاط فأحاديثه فيها بعض النكرة
عن عائشةَ أنها كانت تُؤَذِّنُ وتُقيمُ وتَؤُمُّ النساءَ وتَقومُ وسطَهُنَّ. .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 1/404
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ليث لين
عنْ عائشةَ: أنَّها كانت تُؤذِّنُ، وتُقيمُ، وتَؤُمُّ النِّساءَ، وتَقومُ وَسْطَهُنَّ. .
الراوي
عطاء
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 743
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
إذا ماتتِ المرأةُ مع الرجالِ ليسَ معهم امرأةٌ غيرها والرجلُ مع النساءِ ليسَ معهنّ رجلٌ غيره فإنهما يُتيممانِ ويُدفنانِ ، وهما بمنزلةِ من لم يجد الماءَ .
الراوي
مكحول
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 2/12
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
إذا ماتتِ المرأةُ معَ الرجالِ ليسَ معَهم امرأةٌ غيرُها ، والرَّجلُ معَ النِّساءِ ليسَ معهنَّ رجلٌ غيرُه فإنَّهما يُيَمَّمانِ ويُدْفَنانِ ، وهما بمنزلةِ مَن لا يجدِ الماءَ .
الراوي
مكحول
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/398
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
إذا ماتت المرأةُ مع الرِّجالِ ليس معهم امرأةٌ [غيرها والرجلُ مع النساءِ ليسَ معهنّ رجلٌ غيره فإنهما يُتيممانِ ويُدفنانِ، وهما بمنزلةِ من لم يجد الماءَ] .
الراوي
مكحول
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/19
الحُكم
ضعيفلا يصح مرسلاً أصلاً
إذا ماتت المرأةُ مع الرِّجالِ ليس معهم امرأةٌ غيرَها والرَّجلُ مع النِّساءِ ليس معهنَّ رجلٌ غيرَه فإنَّهما يُيَمَّمان ويُدفَنان وهما بمنزلةِ من لا يجِدُ الماءَ .
الراوي
مكحول
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 3/1330
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد مجهول قال البخاري لا يتابع عليه قلت ومراسيل مكحول لا شيء
إذا ماتتِ المرأةُ مع الرجالِ ليس معهم امرأةٌ غيرَها ، والرجلُ مع النساءِ ليس معهنَّ رجلٌ غيرُه ؛ فإنهما يُيَمَّمانِ ويُدفنانِ ، وهما بمنزلةِ من لا يجدِ الماءَ .
الراوي
مكحول
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6382
الحُكم
ضعيفموضوع
إذا ماتتِ المرأةُ مع الرِّجالِ ليس معهم امرأةٌ غيرُها، والرَّجُلُ مع النِّساءِ ليس معهنَّ رَجُلٌ غيرُه، فإنَّهما يُيَمَّمانِ ويُدْفَنانِ، وهما بمَنزِلَةِ مَن لا يَجِدُ الماءَ. .
الراوي
مكحول
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المراسيل لأبي داود · 414
الحُكم
ضعيفموضوع

لا مزيد من النتائج