«أنها كانت تؤم النساء في الفريضة»· 15 نتيجة

عن أمِّ الحسَنِ أنَّها رأت أمَّ سلَمةَ زَوجَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ تؤمُّ النِّساءَ تقومُ معَهُنَّ في صفِّهنَّ. .

انطلِقوا بنا نزورُ الشهيدةَ . وأذِن لها أن تُؤَذِّنَ لها، وأن تؤمَّ أهلَ دارِها في الفريضةِ، وكانت قد جمعتِ القرآنَ . .

أنَّ نبيَّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقولُ: انطلِقوا بنا نزورُ الشَّهيدةَ، وأذنَ لَها أن يؤذِّنَ لَها، وأن تؤمَّ أَهْلَ دارِها في الفَريضةِ، وَكانت قد جَمَعتِ القرآنَ .

عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ أنَّها كانت تقرأُ في الأخيرتينِ من الفريضةِ بأمِّ القرآنَ وتقولُ إنَّما هما دعاءٌ .

حديثُ إمامَةِ أُمِّ ورَقَةَ بقومِها [يعني حديث: أنَّ نبيَّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقولُ: انطلِقوا بنا نزورُ الشَّهيدةَ، وأذنَ لَها أن يؤذِّنَ لَها، وأن تؤمَّ أَهْلَ دارِها في الفَريضةِ، وَكانت قد جَمَعتِ القرآنَ] .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : تؤمُّ المرأةُ النِّساءَ وتقومُ وسطَهُنَّ .

عن عائشةَ أنها كانت تُؤَذِّنُ وتُقيمُ وتَؤُمُّ النساءَ وتَقومُ وسطَهُنَّ. .

عنْ عائشةَ: أنَّها كانت تُؤذِّنُ، وتُقيمُ، وتَؤُمُّ النِّساءَ، وتَقومُ وَسْطَهُنَّ. .

عن أُمِّ وَرَقَةَ بنتِ نَوْفَلٍ : أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟َمَّا غَزا بَدرًا قالتْ : يا رسولَ اللهِ ايذن لي في الغزو معك، الحديث، وفيه : وأمَرَها أن تَؤُمَّ أهلَ دارِها، وفيه قصة وأنها كانت تُسَمَّى الشَّهيدَةَ .

أنها كانت تُصَلِّي خلْفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صفِّ النساءِ فسمعْتُهُ يقولُ الْحَمْدُ للهِ ربِّ الْعَالَمْينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ حتى بلغ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ قال آمينَ حتى سمعْتُهُ وأنا في صفِّ النساءِ وكان يُكَبِّرُ إذا سجدَ وإذا رفع .

كانتِ الصَّلاةُ ركعتَيْنِ ركعتَيْنِ حينَ فُرِضَتْ فزِيدَ في صلاةِ الحضَرِ وأُقِرَّتْ صلاةُ السَّفرِ على الفريضةِ الأُولى .

عَن عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها: أنَّها كانت تَأمُرُ النِّساءَ أن يُسدِلنَ الخُمُرَ على وُجوهِهنَّ وهُنَّ مُحرِماتٌ إذا دَنَونَ مِنَ الرِّجالِ. .

كانت عِندي امرأةٌ فتُوُفِّيتْ، وقد وَلَدتْ لي، فوَجَدتُ عليها، فلَقيَني علِيُّ بنُ أبي طالِبٍ، فقال: ما لكَ؟ فقُلتُ: تُوُفِّيتِ المَرأةُ. فقال علِيٌّ: لها ابنةٌ؟ قُلتُ: نَعَمْ، وهي بالطَّائِفِ. قال: كانت في حِجرِكَ؟ قُلتُ: لا، هي بالطَّائِفِ. قال: فانكِحْها. قُلتُ: فأين قَولُ اللهِ: {وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ} [النساء: 23]؟ قال: إنَّها لم تَكُنْ في حِجرِكَ، إنَّما ذلك إذا كانت في حِجرِكَ. .

قال: كانت عِندي امرأةٌ، وقد ولَدَت لي، فتُوفِّيَت، فوجَدْتُ عليها، فلَقيتُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رَضِيَ اللهُ عنه قال لي: ما لكَ؟ قُلْتُ: تُوفِّيَتِ المرأةُ، قال: لها ابنةٌ؟ قُلْتُ: نَعم، قال: كانت في حِجْرِكَ؟ قُلْتُ: لا، هي في الطائفِ، قال: فانْكِحْها، قُلْتُ: فأين قولُه تعالى: {وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ} [النساء: 23]؟ قال: إنَّها لم تكُنْ في حِجْرِكَ، وإنَّما ذلك إذا كانت في حِجْرِكَ. .

عنْ عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها، أنَّها كانتْ تقولُ: لَمَّا نزَلَتْ هذه الآيةُ: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} [النور: 31]: أخَذَتِ النِّساءُ أُزُرَهُنَّ فشَقَقْنَها مِن قِبَلِ الحواشي، فاخْتَمَرْنَ بِها. .