حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنها كانت تترك التلبية إذا راحت إلى الموقف»· 16 نتيجة

الترتيب:
عن عائشَةَ رضيَ اللَّهُ عنها: أنَّها كانَت تترُكُ التَّلبيةَ إذا راحَت إلى الموقفِ
الراوي
القاسم
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 10/92
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
عن عائشَةَ رضيَ اللَّهُ عنها: أنَّها كانَت تترُكُ التَّلبيةَ إذا راحَت إلى الموقفِ .
الراوي
القاسم
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 10/92
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
[عن عليٍّ: يَقطَعُها -أي التَّلبيةَ- إذا راحَ إلى المَوقِفِ] .
المحدِّث
صديق خان
المصدر
رحلة الصديق إلى البلد العتيق · 82
الحُكم
صحيح[صحيح]
[عن عائِشةَ: يَقطَعُها -أي التَّلبيةَ- إذا راحَ إلى المَوقِفِ] .
المحدِّث
صديق خان
المصدر
رحلة الصديق إلى البلد العتيق · 82
الحُكم
صحيح[صحيح]
ما وردَ عَن علي أن المحرِمَ يقطعُ التلبيةَ إذا راحَ إلى الموقِفِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/623
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ما وردَ عن عائشةَ أن المحرمَ يقطعُ التلبيةَ إذا راحَ إلى الموقفِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/623
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
[عن سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ: يَقطَعُها -أي التَّلبيةَ- إذا راحَ إلى المَوقِفِ] .
المحدِّث
صديق خان
المصدر
رحلة الصديق إلى البلد العتيق · 82
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن عائشةَ وسعدِ بنِ أبي وقاصٍ وعليٍّ يقطعُها [ أي التلبيةَ ] إذا راح إلى الموقفِ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 5/55
الحُكم
صحيحأسانيده صحيحة
ما ورد عن سعدِ بنِ أبي وقاصٍ أن المحرمَ يقطعُ التلبيةَ إذا راح إلى الموقفِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/623
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حَديثٌ رَواه إبراهيمُ بنُ موسى بنِ الحُصَيْنِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَمْرِو بنِ سَعْدِ بنِ مُعاذٍ، عن مَعْنِ بنِ عيسى، عن موسى بنِ يَعْقوبَ، عن عُمَيْرٍ -أو عَمَّتِه- عن أُمِّ سَلَمةَ: أنَّها كانَت تَأمُرُ يَوْمَ عَرَفةَ بالشَّمْسِ -تَرْعاها لها رَعيَّةٌ- إذا زَالَتْ قَطَعَتِ التَّلْبيةَ؟ .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 863
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكذا قالَ الشَّيْخُ، وإنَّما هو: موسى بنُ يَعْقوبَ، عن عَمَّتِه، عن أُمِّ سَلَمةَ.
جئتُ مُسلِّمًا على عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها، وصحِبتُ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ حتى دخَلَ في الطَّوافِ، فطاف ثلاثةً رَمَلًا، وأربعةً مَشيًا، ثمَّ إنَّه صلَّى خلفَ المَقامِ رَكعتينِ، ثمَّ إنَّه عاد إلى الحِجْرِ فاستَلَمَه، ثمَّ خرَجَ إلى الصَّفا، فقام على الشِّقِّ الذي على الصَّفا فلبَّى، فقلتُ: إنِّي نُهِيتُ عن التَّلبيةِ، فقال: ولكنِّي آمُرُكَ بها؛ كانتِ التَّلبيةُ استجابةً استَجابَها إبراهيمُ، فلمَّا هبِطَ إلى الوادي سَعى، فقال: اللَّهمَّ اغفِرْ وارحَمْ وأنتَ الأعزُّ الأكرَمُ. .
الراوي
مسروق بن الأجدع
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/95
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح الروايات عن ابن مسعود
عن عائشةَ : أنَّ أمَّ حبيبةَ كانت تُستحاضُ ، فسألت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمرها أن تترُكَ الصَّلاةَ قدرَ إقرائِها وحيْضِها .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/271
الحُكم
ضعيفرواه البيهقي موقوفا، والطبراني مرفوعاً بنحوه؛ وزاد إلى مثل أيام أقرائها
أنَّه كان يُمسِكُ عن التَّلبيةِ في العُمْرةِ إذا استَلَمَ الحَجَرَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 975/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وقد تكلم فيه جماعة من الأئمة
أنَّهُ كانَ يمسِكُ عنِ التَّلبيةِ في العُمرةِ إذا استلمَ الحجرَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترمذي · 919
الحُكم
ضعيفضعيف والصحيح موقوف على ابن عباس
كان النبي صلى الله عليه وسلم يُظْهِر في التلبيةِ : لبيك اللهم لبيك ، فذَكَر التلبيةَ حتى إذا كانَ ذاتَ يومٍ والناسُ ينصرِفونَ عنهُ كأنّهُ أعجبهُ ما هم فيهِ فزادَ فيها : لبيكَ إن العيشَ عيشُ الآخرةِ .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 7/243
الحُكم
ضعيفمرسل، رواه الشافعي، والبيهقي بإسناد صحيح
يَرفَعُه: أنَّه كانَ يُمسِكُ عن التَّلْبيةِ في العُمْرةِ إذا اسْتَلَمَ الحَجَرَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/ 317
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

لا مزيد من النتائج