«أنها كانت تتم الصلاة في السفر»· 18 نتيجة

[كانت عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها تتمُّ الصلاةَ في السفرِ وتقولُ] : إنه لا يشقُّ علَيَّ

عن عائشةَ ؛ أنَّ الصلاةَ أولُ ما فُرضت ركعتينِ . فأُقِرَّت صلاةُ السفرِ وأُتِمَّتْ صلاةُ الحضرِ . قال الزهريُّ : فقلتُ لعروةَ : ما بالُ عائشةَ تُتِمُّ في السفرِ ؟ قال : إنها تأولت كما تأولَ عثمانُ .

عن عائشةَ رضي اللهُ عنها قالتْ : الصلاةُ أوَّلَ ما فُرِضَتْ ركعَتَينِ ، فأُقِرَّت صلاةُ السفرِ ، وأُتِمَّتْ صلاةُ الحضَرِ. قال الزُّهرِيُّ : فقلتُ لعُرْوَةَ : ما بالُ عائشةَ تُتِمُّ ؟ قال: تأوَّلَتْ ما تأوَّلَ عُثمانُ .

عن عائشةَ أنها كانت تتمُ في السفرِ .

عن عائشةَ أنَّها كانَتْ تصومُ في السَّفَرِ وكانت تُتِمُّ وتصلِّي أربَعًا .

حديثُ: كُنتُ عِندَ عُمَرَ بنِ عَبدِ العَزيزِ فقُلْتُ: حَدَّثَني عُروَةُ أنَّ عائِشةَ كانت [تُصَلِّي] في السَّفَرِ أربَعًا [يعني حديث: عن عائشةَ أنَّها كانَتْ تصومُ في السَّفَرِ وكانت تُتِمُّ وتصلِّي أربَعًا] .

[كانت عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها تتمُّ الصلاةَ في السفرِ وتقولُ] : إنه لا يشقُّ علَيَّ .

عن عروةَ بنِ الزُّبَيْرِ أنَّهُ سمِعَ عائشةَ تقولُ: إنَّ الصَّلاةَ أوَّلُ ما افتُرِضَت رَكْعتينِ فأقرَّت صلاةُ السَّفرِ، وأتمَّت صلاةُ الحضَرِ فقُلتُ لعُروةَ فما لَها كانَت تتمُّ؟ فقالَ: إنَّها تأوَّلت ما تأوَّلَ عثمانُ .

عَن عائِشةَ: أنَّ الصَّلاةَ أوَّلَ ما فُرِضَت رَكعَتَينِ، فأُقِرَّت صَلاةُ السَّفَرِ، وأُتِمَّت صَلاةُ الحَضَرِ، قال الزُّهريُّ: فقُلتُ لعُروةَ: ما بالُ عائِشةَ تُتِمُّ في السَّفَرِ؟ قال: إنَّها تَأوَّلَت كما تَأوَّلَ عُثمانُ. .

عنْ عائِشةَ أنَّها كانتْ تُتِمُّ مع قولِها : فُرِضَتِ الصَّلاةُ ركعتينِ .

ما بالُ عائشةَ كانت تُتِمُّ في السفَرِ؟ قال: لأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّمَ، قال: هذه ثُم ظُهورَ الحُصُرِ. .

قالَ للقاسِمِ بنِ محمَّدٍ ما بالُ عائشةَ كانَت تُتمُّ في السَّفرِ ؟ قالَ : لأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : هذِهِ ثُمَّ ظُهورَ الحُصرِ .

قيل للقاسم بن محمد: ما بالُ عائشةَ كانت تُتِمُّ في السَّفَرِ؟ قال: لَأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: هذه ثم ظُهورَ الحُصْرِ. .

عن عائشةَ من أنَّها كانتْ تُصلِّي أربعًا [ في السَّفرِ ] .

أنَّها كانت لا تَقصُرُ في السفَرِ، ولا تَراهُ واجِبًا على أحَدٍ. .

إنها لا تتِمُّ صلاةُ أحدِكم حتى يُسبِغَ الوضوءَ . وذكَر صفةَ الصلاةِ إلى أن قال : ثم يكبِّرُ فلْيَسجُدْ ، فيمَكِّنْ وجهَه وربما قال : جبهَتَه منَ الأرضِ . وذكَر تمامَ صفةِ الصلاةِ ثم قال : لا تَتِمُّ صلاةُ أحدِكم حتى يفعلَ ذلك . وفي روايةٍ للبيهقيِّ ( جبهتَه ) بلا شكٍّ . .

عَن عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها، قالت: الصَّلاةُ أوَّلُ ما فُرِضَت رَكعَتَينِ، فأُقِرَّت صَلاةُ السَّفَرِ، وأُتِمَّت صَلاةُ الحَضَرِ، قال الزُّهريُّ: فقُلتُ لعُروةَ: ما بالُ عائِشةَ تُتِمُّ؟ قال: تَأوَّلَت ما تَأوَّلَ عُثمانُ. .

عن عثمانَ بنِ أبي العاصِ أنَّهُ كانَ يستحبُّ الصَّومَ في السَّفرِ ويقولُ إنَّها كانت رخصةً .