حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنها كانت تحلي بني أخيها الذهب»· 15 نتيجة

الترتيب:
عَن عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها : أنَّها كانَت تُحلِّي بَني أخيها الذَّهبَ .
الراوي
عروة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 3/307
الحُكم
ضعيففي سنده إبراهيم الصائغ قال أبو حاتم لا يحتج به ورواه عن الصائغ داود بن أبي الفرات قال أبو حاتم ليس بالمتين
عن عائشةَ – رضي الله عنها – أنها كانت تُحَلّي بناتِ أخِيْها يتامى في حِجْرها لهن الحُلَيّ فلا تخرجْ منه الزكاةَ .
الراوي
القاسم بن محمد بن أبي بكر
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 6/33
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حَديثُ عائِشةَ: أنَّها قالت: لا زَكاةَ في اللُّؤلُؤِ [يَعني حَديثَ: أنَّ عائِشةَ كانت تُحَلِّي بَناتِ أخيها بالذَّهَبِ واللُّؤلُؤِ فلا تُزَكِّيه، وكان حُليُّهم يَومئِذٍ يَسيرًا] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/762
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجده عنها ومن حديث علي موقوفاً أيضا وهو منقطع
عن عائشة أنَّها كانتْ تُحلِّي بناتِ أُختِها الذَّهبَ، وكانتْ أُمُّ سَلَمةَ تَكرَهُ ذلك وتُنكِرُه. .
الراوي
عطاء
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 12/299
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
أن عائشةَ كانت تُحلِّي بناتَ أخيها وكانت لا تخرجُ زكاتَه .
الراوي
عبدالله بن أبي مليكة
المحدِّث
ابن الأثير
المصدر
شرح مسند الشافعي · 3/71
الحُكم
صحيحصحيح
عن أسماءَ بِنتِ أبي بَكرٍ أنَّها كانت تُحلِّي بَناتِها الذَّهَبَ، ولا تُزَكِّيه، نَحوًا مِن خَمسينَ ألْفًا. .
الراوي
فاطمة بنت المنذر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/583
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أنَّ عائشةَ كانت تحلِّي بناتَ أختِها الذَّهب ثمَّ لا تزكِّيهِ . .
الراوي
القاسم بن محمد بن أبي بكر
المحدِّث
الألباني
المصدر
آداب الزفاف · 189
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ أنَّها أنكحَتْ رجلًا من بَني أخيها جاريةً من بني أخيها فضربَتْ بينهم سِترًا ثم تكلَّمَتْ حتى إذا لم يبقَ إلا النكاحُ أمرَتْ رجلًا فأنكحَ ثم قالَتْ ليس إلى النساءِ النكاحُ .
الراوي
[القاسم بن محمد]
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/453
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ عائشةَ أمَّ المؤمنينَ كانت تُعمِرُ بَني أخيها حياتَهُم فإذا انقرضَ أحدُهُم قبضَت مسكنَهُ .
الراوي
عبدالرحمن بن القاسم بن محمد
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/165
الحُكم
ضعيفباطل
عن عائشةَ أنَّها كانت تلي بَناتِ أخيها يتامَى في حجرِها لَهُنَّ الحُليَّ فلا تُخرجُ منهُ الزَّكاةَ .
الراوي
القاسم بن محمد بن أبي بكر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/582
الحُكم
صحيحصحيح
عن عائشةَ أمِّ المؤمنين أنها كانت تأذَنُ لمن أرضعتْهُ أخواتُها وبناتُ أخيها ولا تأذَنُ لمن أرضعتْهُ نساءُ أخواتِها وبني أخواتِها .
الراوي
القاسم بن محمد بن أبي بكر
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/2
الحُكم
صحيحصحيح
عن عائشةَ أنَّها أنكحتْ رجلًا من بني أخيها فضربَتْ بينهم بسِترٍ ثمَّ تكلَّمتْ حتَّى إذا لم يبقَ إلَّا العقدُ أمرتْ رجلًا فأنكحَ ثمَّ قالتْ : ليس إلى النِّساءِ نكاحٌ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/92
الحُكم
صحيحصحيح
«يا مَعشَرَ النِّساءِ، لا تَحَلَّينَ الذَّهَبَ، أما لَكُنَّ في الفِضَّةِ ما تَحَلَّينَ به؟ ما مِنكُنَّ امرَأةٌ تَحَلَّى ذَهَبًا تُظهِرُه إلَّا عُذِّبَت به». .
الراوي
أخت حذيفة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27078
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
ويلَكُنَّ يا مَعشرَ النِّساءِ أما لَكُنَّ في الفِضَّةِ ما تتَحلَّينَ بِهِ حتَّى تُحلَّينَ الذَّهبَ ، إنَّهُ ليسَ منكنَّ امرأةٌ تُحلَّى ذَهَبًا إلَّا عُذِّبَت بِهِ يومَ القِيامَةِ .
الراوي
أخت لحذيفة بن اليمان
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 12/298
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفاسد
وَيلَكنَّ يا مَعشرَ النِّساءِ، أمَا لكنَّ في الفِضَّةِ ما تَتحلَّينَ به حتى تَحلَّينَ الذهَبَ؛ إنَّه ليس منكنَّ امرأةٌ تَحلَّى ذَهبًا إلَّا عُذِّبَتْ به يومَ القيامةِ. .
الراوي
أخت لحذيفة بن اليمان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4807
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج