حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنها كانت تسلم في الصلاة تسليمة واحدة قبل وجهها : السلام عليكم»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن عائشة أنها كانت تسلم في الصلاة تسليمة واحدة قبل وجهها السلام عليكم.
الراوي
عروة بن الزبير بن العوام
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
المحلى بالآثار · 4/132
الحُكم
صحيح[صحيح]
عَن عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها أنَّها كانَت تسلِّمُ تَسليمةً واحدةً قبالةَ وجهِها، السَّلامُ عليكُم .
الراوي
القاسم بن محمد
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 718
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كان يسلمُ في آخرِ الصلاةِ تسليمةً واحدةً السلامُ عليكُم .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
أعلام الموقعين · 2/275
الحُكم
ضعيفمختلف في صحته، معلول بل باطل
أَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُسلِّم في آخرِ الصلاةِ تسليمةً واحدةً السلامُ عليكمْ .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 1/266
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهخالف الدراوردي كل من حدث عن مصعب فيه
أنَّه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُسلِّمُ تَسليمةً واحِدةً: السَّلامُ عليكم. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العقيلي
المصدر
إرشاد الساري · 2/134
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعلول
كان يُسلِّمُ تَسْليمةً واحدةً: السلامُ عليكم يَرفَعُ بها صَوتَه حتى يوقِظَنا. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 1/251
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
كان يسلم تسليمةً واحدةً : السلامُ عليكم تلقاءَ وجهِه ، يميلُ إلى الشقِّ الأيمنِ شيئًا أو قليلًا .
المحدِّث
الألباني
المصدر
صفة الصلاة · 188
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُسلِّمُ تسليمةً واحدةً: السَّلامُ عليكم، يَرفَعُ بها صوتَه حتى يُوقِظَنا. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
المواهب اللدنية · 3/236
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحديث معلول
حَديثُ التَّسليمةِ الواحِدةِ [يَعني حَديثَ: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُسَلِّمُ في الصَّلاةِ تسليمةً واحِدةً قِبَلَ وَجهِه] .
الراوي
[سهل بن سعد]
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
كشف اللثام · 2/328
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعلول
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُسَلِّمُ تسليمةً واحِدةً في الصَّلاةِ قِبَلَ وَجهِه، فإذا سَلَّمَ عن يَمينِه سَلَّم عن يَسارِه .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 560
الحُكم
ضعيف[ضعيف]
كان يُسَلِّمُ في الصلاةِ تَسليمَةً واحِدَةً .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 1/533
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوهم وغلط
[حديثُ تَسليمِ النَّبيِّ في الصلاةِ تَسليمةً واحدةً]. .
الراوي
[عائشة]
المحدِّث
العقيلي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/283
الحُكم
ضعيفالأسانيد صحاح ثابتة في حديث ابن مسعود في التسليمتين، ولا يصح في تسليمة شيء
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يُسلِّمُ في الصَّلاةِ بتَسليمةٍ واحدةٍ: السَّلامُ عليكُم .
الراوي
سعد
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/485
الحُكم
صحيح[فيه] مصعب بن ثابت فيه مقال
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أوتَرَ بتِسعِ رَكَعاتٍ لم يَقعُدْ إلَّا في الثَّامِنةِ، فيَحمَدُ اللهَ ويَذكُرُه ويَدعو، ثُمَّ يَنهَضُ ولا يُسَلِّمُ ثُمَّ يُصَلِّي التَّاسِعةَ فيَجلِسُ فيَذكُرُ اللهَ ويَدعو ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسليمةً يُسمِعُنا، ثُمَّ يُصَلِّي رَكعَتَينِ وهو جالِسٌ، فلَمَّا كَبِرَ وضَعُفَ أوتَرَ بسَبعِ رَكَعاتٍ، لا يَقعُدُ إلَّا في السَّادِسةِ، ثُمَّ يَنهَضُ ولا يُسَلِّمُ، فيُصَلِّي السَّابِعةَ، ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسليمةً، ثُمَّ يُصَلِّي رَكعَتَينِ وهو جالِسٌ. وفي رِوايةٍ في هذه القِصَّةِ: ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسليمةً واحِدةً: السَّلامُ عليكُم، ويَرفَعُ بها صَوتَه حَتَّى يوقِظَنا. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 495/6
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمضطرب
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أوْتَرَ بتِسعِ رَكَعاتٍ لم يَقعُدْ إلَّا في الثامنةِ، فيَحمَدُ اللهَ ويَذكُرُه ويَدْعو، ثُم يَنهَضُ ولا يُسلِّمُ، ثُم يُصلِّي التاسعةَ فيَجلِسُ، فيَذكُرُ اللهَ عزَّ وجلَّ ويَدْعو، ويُسلِّمُ تَسليمةً يُسمِعُنا، ثُم يُصلِّي رَكعَتَينِ وهو جالسٌ، فلمَّا كبِرَ وضعُفَ أوتَرَ بسبعِ رَكَعاتٍ لا يَقعُدُ إلَّا في السادسةِ، ثم يَنهَضُ ولا يُسلِّمُ، ثُم يُصلِّي السابعةَ، ثم يُسلِّمُ تَسليمةً، ثُم يُصلِّي رَكعَتَينِ وهو جالسٌ. [وفي رِوايةٍ: ثُم يُسلِّمُ تَسليمةً واحدةً: السَّلامُ عليكم، يَرفَعُ بها صَوتَهُ حتى يوقِظَنا]. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/290
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج