حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنها كانت تطوف بالبيت وهي منتقبة»· 15 نتيجة

الترتيب:
رأيتُ عائِشَةَ طافَتْ بالبيْتِ وهِيَ مُنْتَقِبَةٌ . .
الراوي
صفية بنت شيبة
المحدِّث
الألباني
المصدر
جلباب المرأة · 108
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات غير أن ابن جريج مدلس
قال : كانتِ المرأةُ تطوفُ بالبيتِ وهي عريانةٌ ، تقولُ : اليومَ يبدو بعضُهُ أو كلُّه * وما بدا منه فلا أحلُّه ، قال : فنزلتْ : { يَا بَنِي آَدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ } .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2956
الحُكم
صحيحصحيح
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ: كانتِ المرأةُ تَطوفُ بالبيتِ وَهيَ عُريانةٌ، وتقولُ: اليومَ يَبدو بعضُهُ أو كلُّهُ، فما بدا منهُ فلا أُحلُّهُ، فنزلَت {يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ} [الأعراف: 31] .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 362
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: كان المُسلِمون لا يَعلَمون انقِضاءَ السُّورةِ حتَّى تَنزِلَ {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، فإذا نَزَل {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} عَلِموا أنَّ السُّورةَ قَدِ انقَضَت. .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 765
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
كانَتِ المَرأةُ تَطوفُ بالبَيتِ وهي عُريانةٌ، فتَقولُ: مَن يُعيرُني تِطوافًا؟ تَجعَلُه على فرجِها، وتَقولُ: اليَومَ يَبدو بَعضُه أو كُلُّه... فما بَدا منه فلا أُحِلُّه، فنَزَلَت هذه الآيةُ {خُذوا زينَتَكُم عِندَ كُلِّ مَسجِدٍ} [الأعراف: 31]. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 3028
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن ابنِ عباسٍ قال : كانت قريشٌ تطوفُ بالبيتِ عراةٌ يُصفِّرونَ ويُصفِّقونَ ، فأنزل اللهُ تعالى قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الآيةُ .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 10/264
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عائشةَ أنَّها قدِمَتْ وهي مُعتمِرةٌ فحاضَتْ قبْلَ أنْ تطوفَ بالبيتِ فسأَلَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمَرها أنْ تُهِلَّ بالحجِّ فلمَّا قضَتْ نُسُكَها قالت يا رسولَ اللهِ ترجِعُ أخواتي بحجٍّ وعُمرةٍ وأرجِعُ بحَجَّةٍ فقال اخرُجي مع أخيكِ فخرَجَتْ معه إلى التَّنعيمِ ونزَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالأبطَحِ ينتظِرُها فصارتْ سنَّةَ النَّاسِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/342
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن زياد بن فياض إلا إسرائيل تفرد به عبيد الله بن موسى
عن أمِّ سلمةَ أنها لم تكن طافتْ بالبيتِ طوافَ الخُروجِ فقالتْ ذاك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمرها أن تطوفَ إذا أُقيمتِ الصلاةُ من وراءِ الناسِ فلما أُقيمتِ الصلاةُ طافت مِن وراءِ الناسِ على بعيرٍ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
مسند ابن عباس · 1/62
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
يوشِكُ الظَّعينةُ أن ترتحلَ من الحِيرةِ بغيرِ جوارٍ حتى تطوفَ بالبيتِ .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 1/368
الحُكم
صحيحقيل سنده حسن
الحائضُ تُحْرِمُ وتقْضِي المناسِكَ كُلَّها ، غيرَ أن لَّا تطوفَ بالبيتِ حتى تَطْهُرَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 11/187
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مروان بن شجاع شيخ ليس به بأس
أنَّ النُّفَساءَ والحائِضَ تَغتَسِلُ وتُحرِمُ وتَقْضي المناسِكَ كُلَّها، غَيرَ ألَّا تَطوفَ بالبَيتِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 961/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه مقال
أنَّ النُّفَساءَ والحائضَ تغتسلُ وتُحرِمُ وتقضي المناسكَ كلَّها غيرَ أن لا تطوفَ بالبيتِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 2/167
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده خصيف بن عبد الرحمن الحراني وقد ضعفه جماعة من قبل حفظه مع كونه صدوقا
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وعمرُ بن الخطابِ أفتياهُ في المرأةِ تطوفُ بالبيتِ يومَ النحرِ ، ثم تحيض أن يكونَ آخرُ عهدها بالبيتِ .
الراوي
الحارث بن عبدالله بن أوس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/172
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الوليد بن عبد الرحمن غير معروف
عن ابنِ عمرَ قالَ طافَتْ امرأةٌ بالبيتِ يومَ النَّحرِ ثُمَّ حاضَتْ فأمرَ عمرُ بحبسِهَا بمكةَ بعدَ أنْ ينفرَ النَّاسُ حتَّى تطهرَ و تطوفَ بالبيتِ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 10/136
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ النُّفَساءَ والحائضَ تغتسِلُ وتُحرِمُ وتقضي المناسِكَ كلَّها غيرَ ألَّا تطُوفَ بالبيتِ حتَّى تطهُرَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/312
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن خصيف إلا مروان بن شجاع

لا مزيد من النتائج