حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنها كانت تلبس المعصفرات المشبعات وهي محرمة ، ليس فيها زعفران ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
ولَبِستْ عائِشةُ رَضيَ اللهُ عنها الثِّيابَ المُعَصفَرةَ وهي مُحرِمةٌ، وقالت: لا تَلَثَّمْ ولا تَتبَرقَعْ ولا تَلبَسْ ثَوبًا بوَرسٍ ولا زَعفَرانٍ. .
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 3/111
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كانَتْ عائشةُ تلبسُ الثيابَ المُعصفرةَ وهيَ مُحرمةٌ .
الراوي
القاسم بن محمد بن أبي بكر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/474
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنْ أسماءَ أنَّها كانَتْ تُغطِّي وجهَها وهِيَ مُحرِمَةٌ .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
تهذيب السنن · 5/283
الحُكم
صحيحثابت
سمِعَ جابرًا رضيَ اللَّهُ عنهُ يقولُ: المُهِلَّةُ لا تلبَسُ ثيابَ الطِّيبِ وتلبَسُ الثِّيابَ المعَصفَراتِ مِن غَيرِ طِيبٍ .
الراوي
أبو الزبير
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 13/297
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كنتُ آتي عائشةَ أنا وعُبَيدُ بنُ عُمَيرٍ، وهي مُجاوِرةٌ في جَوفِ ثَبيرٍ في قُبَّةٍ لها تُركيَّةٍ، عليها غِشاؤها، وقد رَأيْتُ عليها -وأنا صَبيٌّ- دِرعًا مُعَصفَرًا. ورَوى: سُلَيمانُ بنُ بِلالٍ، عن عَمرِو بنِ أبي عَمرٍو، سمِعَ القاسمَ يَقولُ: كانتْ عائشةُ تَلبَسُ الأحمَرَينِ: الذَّهبَ والمُعَصفَرَ، وهي مُحرِمةٌ. .
الراوي
عطاء
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 2/188
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سألتُ القاسمَ بنَ محمَّدٍ قلتُ: إنَّ ناسًا يزعُمون أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهَى عن الأحمرَينِ: المعصفَرِ والذَّهبِ، فقال: كذَبوا واللهِ، لقد رأيتُ عائشةَ تلبَسُ المعصفراتِ، وتلبَسُ خواتمَ الذَّهبِ . .
الراوي
القاسم بن محمد بن أبي بكر
المحدِّث
الألباني
المصدر
آداب الزفاف · 189
الحُكم
صحيححسن
المحرمةُ تلبسُ منَ الثِّيابِ ما شاءت إلَّا ثوبًا مسَّهُ ورسٌ ، أو زعفرانٌ ولا تتبرقعُ ، ولا تلثَّمُ وتسدلُ الثَّوبَ على وجْهِها إن شاءت .
الراوي
[معاذة بنت عبدالله العدوية]
المحدِّث
الألباني
المصدر
الرد المفحم · 37
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّها رأَتْ عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها عشيَّةَ التَّرويةِ، وعليها دِرعٌ مُورَّدٌ وخمارٌ أسودُ وهي مُحرِمةٌ. .
الراوي
أخت إسماعيل بن أبي خالد
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/184
الحُكم
ضعيفموقوف، وهو ضعيف لجهالة بعض رواته
[ عن ] عائشةَ قالت المُحرمةُ تلبسُ من الثيابِ ما شاءت إلا ثوبًا مسَّه ورسٌ أو زعفرانٌ ولا تتبرقعُ ولا تتلثَّمُ وتسدلُ الثوبَ على وجهِها إن شاءتْ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/212
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
نادى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ رجلٌ فقالَ ما نلبَسُ إذا أحرَمنا قالَ لا تلبسِ القميصَ ولا العمائمَ ولا البرانسَ ولا السَّراويلاتِ ولا الخفافَ إلَّا أن لا يَكونَ نعالٌ فإن لم يَكن نعالٌ فخفَّينِ دونَ الْكعبينِ ولا ثوبًا مصبوغًا بورسٍ أو زعفرانٍ أو مسَّهُ ورسٌ أو زعفرانٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2676
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّها كانت تَلبَسُ أوضاحًا مِن ذَهَبٍ، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، أكَنزٌ هو؟ فقال: إذا أدَّيتِ زَكاتَه فليس بكَنزٍ. .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 311/31
الحُكم
صحيحصحيح
عن عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها قالت: المُحرِمةُ تَلبَسُ من الثيابِ ما شاءت إلَّا ثَوبًا مَسَّه وَرْسٌ أو زَعْفرانٌ، ولا تَتَبرقَعُ ولا تَلَثَّمُ، وتُسدِلُ الثَّوبَ على وَجْهِها إنْ شاءتْ. .
الراوي
معاذة العدوية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 40/ 22
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنها كانت تلبَسُ أوضاحًا من ذهبٍ فقالت: يا رسولَ اللهِ أَكنزٌ هذا؟ فقال: ما بلغ أنْ تؤديَ زكاتَه فزُكِّيَ فليس بكنزٍ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن باز · 15/183
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّها كانت تلبَسُ أوضاحًا من ذهبٍ فسأَلتْ نبيَّ اللهَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت : أكنزٌ هو ؟ فقال : إلَّا إذا أدَّيْتِ زكاتَه فليس بكنزٍ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الحسن بن نصر الطوسي
المصدر
مختصر الأحكام · 3/228
الحُكم
صحيححسن
أنها كانت تلبسُ أوضاحًا من ذهبٍ فقالت: يا رسولَ اللهِ أكنزٌ هو؟ فقال عليه الصلاة والسلام: ما بلغ أنْ تؤدي زكاتَه فزكي فليس بكنزٍ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن باز · 15/150
الحُكم
صحيح[ثابت]

لا مزيد من النتائج