حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنها كانت تنهى النساء أن ينظرن إلى أنفسهن ليلا في الحيض وتقول : إنها قد تكون»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن أم سلمةَ أنها كانت عند رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم فجاء جَمْهَانُ الأعمى فقال استتِري ، قالت : يا رسولَ اللهِ جَمْهانُ الأعمى ، قال : إنه يكرهُ للنساءِ أن ينظرنَ إلى الرجالِ كما يكرهُ للرجالِ أن ينْظروّا إلى النساءِ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/243
الحُكم
ضعيف[فيه] نصر بن طريف ضعيف
أنَّه بَلَغَها أنَّ نِساءَكن يَدْعون بالمصابيحِ في جَوفِ اللَّيلِ ينظُرنَ إلى الطُّهرِ: فكانت تَعيبُ ذلك عليهن، وتقولُ: ما كان النِّساءُ يَصنَعْنَ هذا. .
الراوي
ابنة زيد بن ثابت
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 2/392
الحُكم
صحيح[روي بسندين أحدهما] معلق [والآخر] صحيح
عَن عائشةَ : أنَّها كانَت تعيِّرُ النِّساءَ اللَّاتي وَهَبنَ أنفُسَهُنَّ لِرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَت : ألا تَستَحيِ المرأةُ أن تَعرِضَ نفسَها بِغَيرِ صداقٍ فأنزلَ اللَّهُ { تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ } الآية .
الراوي
عروة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 7/55
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده على شرط الشيخين
أنَّها كانت مِن اللَّاتي وهَبْنَ أنفسَهنَّ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
خولة بنت حكيم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/257
الحُكم
ضعيف[فيه] المقدام بن داود وهو ضعيف‏‏ [وروي] مرسلا عن عروة بن خولة وفيه عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة وهو متروك‏‏
عن عائشةَ أنها كانت تصومُ هذا اليوم وتقولُ : لأن أصومَ يومًا من شعبانَ أحبُّ إليّ من أن أفطر يومًا من رمضانَ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
شرح العمدة (الصيام) · 1/123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور
أنَّها كانَت تُؤتى بالمَرأةِ المَوعوكةِ، فتَدعو بالماءِ فتَصُبُّه في جَيبِها، وتَقولُ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ابرُدوها بالماءِ، وقال: إنَّها مِن فَيحِ جَهَنَّمَ. وفي روايةٍ: صَبَّتِ الماءَ بينَها وبينَ جَيبِها، ولَم يَذكُرْ في حَديثِ أبي أُسامةَ أنَّها مِن فَيحِ جَهَنَّمَ. .
الراوي
أسماء بنت أبي بكر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2211
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن عائشةَ أنها كانتْ تَقرَأُ في الركعتينِ الأُخرَيَينِ بفاتحةِ الكتابِ وتقولُ إنما هو دعاءٌ .
الراوي
ذكوان مولى عائشة
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 12/53
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحجة
عن عائشة: أنَّها كانتْ تَقرَأُ في الرَّكعتَينِ الأُخرَيَينِ بفاتحةِ الكِتابِ وتَقولُ: إنَّما هما دُعاءٌ. .
الراوي
ذكوان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 12/53
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عَن عائِشةَ: أنَّها كانَت تُعَيِّرُ النِّساءَ اللاتي وهَبنَ أنفُسَهنَّ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالت: ألا تَستَحيي المَرأةُ أن تَعرِضَ نَفسَها بغَيرِ صَداقٍ؟ فنَزَلَ أو قال: فأنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {تُرجي مَن تَشاءُ منهنَّ وتُؤوي إلَيكَ مَن تَشاءُ ومَنِ ابتَغَيتَ مِمَّن عَزَلتَ فلا جُناحَ عليكَ} قالت: إنِّي أرى رَبَّكَ عَزَّ وجَلَّ يُسارِعُ لَكَ في هَواكَ! .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25251
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عائشةَ: أنَّها كانَت تَأمُرُ بالتَّلبينةِ وتَقولُ: هو البَغيضُ النَّافِعُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5690
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ أنَّها كانت تقرأُ في الأخيرتينِ من الفريضةِ بأمِّ القرآنَ وتقولُ إنَّما هما دعاءٌ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/701
الحُكم
صحيحثابت
كانت تؤتَى بالمرأةِ الموعوكةِ فتدعو بالماءِ فتصبَّهُ في جيبِها وتقولُ إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم قال أَبْرِدوها بالماءِ وقال إنَّها من فيحِ جهنمَ .
الراوي
أسماء بنت أبي بكر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2815
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ عباسٍ أنَّها [ { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ } ] نَزلتْ فِي كُلِّ مَن كانتْ له مُغَنِّيَةٌ تُغَنِّيِه ليلًا ونهارًا .
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 6/280
الحُكم
ضعيفلم يصح سندا ولا يصح معنى
أنَّها سُئلت : كيفَ كنتِ تصنعين مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في الحيضِ ؟ قالَتْ : كانَتْ إحدانا في فَوْرِها ، أو ما تحيضُ تشدُّ عليْها إزارًا إلى أنصافِ فخذيْهَا ، ثم تضطجعُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ .
الراوي
أم حبيبة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 1/413
الحُكم
صحيحإسناده حسن، وفي إسناده: ابن إسحاق
أنَّها كانت تُستحاضُ , فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كان دمُ الحَيضِ فإنَّه دمٌ أسودُ يُعرفُ . . . .
الراوي
فاطمة بنت أبي حبيش
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 2/457
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع

لا مزيد من النتائج