حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنها كانت ممن وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم .»· 16 نتيجة

الترتيب:
عن أمِّ شُرَيكٍ أنَّها كانت ممَّن وهبت نفسَها للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم
الراوي
أم شريك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 4/467
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
عن أُمِّ شَريكٍ، أنَّها «كانَت مِمَّن وهَبَت نَفسَها للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم». .
الراوي
أم شريك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27621
الحُكم
صحيحإسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة من رجال مسلم
عن أمِّ شُرَيكٍ أنَّها كانت ممَّن وهبت نفسَها للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم .
الراوي
أم شريك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 4/467
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
إنَّها الَّتي وَهبَت نفسَها [أي أمُّ شريكٍ القرَشيَّةُ] للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وعدَّها بعضُهم في نساءِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ .
المحدِّث
العراقي
المصدر
طرح التثريب · 1/153
الحُكم
ضعيفلا يصح
في قولِه وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ أَنَّ أُمَّ شَرِيكٍ الْأَزْدِيَّةِ الَّتِي وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
علي بن الحسين بن علي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/95
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
عن ابنِ عباسٍ قال : التي وهبت نفسها للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هي ميمونةُ بنتُ الحارثِ .
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 8/386
الحُكم
ضعيفمنقطع [ وله ] وجه آخر مرسل وإسناده ضعيف
عنِ ابنِ عباسٍٍ قال: التي وهبَتْ نفسَها للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هي ميمونةُ بنتُ الحارِثِ .
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
كشف اللثام · 5/385
الحُكم
ضعيفمنقطع ومن وجه آخر مرسل ضعيف
نزلت هذه الآيةُ : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ في المرأةِ الَّتي وهبت نفسَها للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
لباب النقول · 309
الحُكم
ضعيفغريب وسنده ضعيف
نزَلَتْ هذه الآيةُ { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكَ } في المرأةِ التي وهَبَتْ نفْسَها للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
فتح القدير · 5/358
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم يصح]
سَبَبُ نُزولِ قَولِه تَعالى: {يا أيُّها النَّبيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أحَلَّ اللَّهُ لَك} المَرأةُ التي وهَبَت نَفسَها للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
المحدِّث
صديق خان
المصدر
نيل المرام · 737
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف.
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ: نزلت هذِهِ الآيةُ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ في المرأةِ الَّتي وَهبت نفسَها للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ .
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الدر المنثور · 14/574
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
ميمونة بنت الحارث بن حزن بن نجير بن الهزم بن رويبة بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة وهي التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/252
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
إنِّي لَفي القَومِ عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إذ قامَتِ امرَأةٌ فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إنَّها قد وهَبَت نَفسَها لَك، فرَ فيها رَأيَك، فلَم يُجِبْها شيئًا، ثُمَّ قامَت فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إنَّها قد وهَبَت نَفسَها لَك، فرَ فيها رَأيَك، فلَم يُجِبْها شيئًا، ثُمَّ قامَتِ الثَّالِثةَ فقالت: إنَّها قد وهَبَت نَفسَها لَك، فرَ فيها رَأيَك، فقامَ رَجُلٌ فقال: يا رَسولَ اللهِ أنكِحْنيها، قال: هل عِندَك مِن شيءٍ؟ قال: لا، قال: اذهَبْ فاطلُبْ ولو خاتَمًا مِن حَديدٍ، فذَهَبَ فطَلَبَ، ثُمَّ جاءَ فقال: ما وجَدتُ شيئًا ولا خاتَمًا مِن حَديدٍ، فقال: هل معك مِنَ القُرآنِ شيءٌ؟ قال: مَعي سورةُ كَذا وسورةُ كَذا، قال: اذهَبْ فقد أنكَحتُكَها بما معك مِنَ القُرآنِ. .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5149
الحُكم
صحيح[صحيح]
عنِ ابنِ عباسٍ { وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ} قال : هي ميمونةُ بنتُ الحارثِ .
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 6/435
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع ، هذا مرسل
تزَوَّجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَيْمونةَ بنتَ الحارثِ بنِ فَرْوةَ -وهي أخْتُ أُمِّ الفَضْلِ امرأةِ العَبَّاسِ بنِ عبدِ المطَّلِبِ- حينَ اعتمَرَ بمكَّةَ، ووَهَبَتْ نفْسَها للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وفيها نَزَلَ: {وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ} [الأحزاب: 50]، ثمَّ صَدَرَتْ معهُ إلى المدينةِ، وكانتْ قبْلَهُ عندَ فَرْوةَ بنِ عبدِ العُزَّى بنِ أَسَدٍ، مِن بَني تَمِيمِ بنِ دُودانَ. .
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6991
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
إنِّي لفي القَومِ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقامتِ امرأةٌ، فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّها قد وَهَبتْ نفْسَها لكَ، فَرَ فيها رأْيَكَ، فسَكَتَ فلم يُجِبْها بشَيءٍ، حتى فَعَلتْ ذلك ثلاثَ مرَّاتٍ، ثم ذَكَرَ بقيَّةَ الحديثِ. .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2477
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج