«أنها كرهت النقاب للمحرمة والكحل ، ورخصت في الخفين»· 15 نتيجة

عن عائِشةَ أنَّها كَرِهَت ذلك [أنَّها أخبَرَت أنَّها تَعلمُ ذلك عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه، وعليٌّ أخبَرَ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالرُّخصةِ فيه. يَعني «المَسحَ على الخُفَّينِ»] .

عن عائشةَ رضي الله عنها : أنها كرهت الاختصارَ في الصلاةِ ، وقالت : لا تَشَبَّهوا باليهودِ .

عن أبي هريرةَ في وترِ الاستجمارِ والكُحلِ .

عن أمِّ حبيبةَ أمِّ المؤمنينَ : أنَّها كرِهَتْ العلكَ للصَّائمِ .

عن أمِّ هانئٍ أنها كرهت الوضوءَ بماءٍ بُلَّ فيه الخبزُ .

عن أمِّ هانئٍ أنَّها كرِهَت أن يتوضَّأَ بالماءِ الَّذي يُبلُّ فيهِ الخبزُ .

عنْ أمِّ هانئٍ أنها كَرِهَتْ أن تَتَوَضَّأَ بالماءِ الذي يُبَلُّ فيهِ الخُبزُ . .

في إنكارِ المسْحِ [حديث علي: سَمِعْتُ عليًّا يقولُ سَبَقَ الكتابُ الخُفَّيْنِ] [وحديث عائشة: عن عائشةَ: أنَّها قالت: لأن أحُزَّهما -تعني: الخُفَّينِ- بالسَّكاكينِ أحَبُّ إليَّ من أن أمسَحَ عليهما] .

خَطَبَنا ابنُ عَبَّاسٍ في يَومٍ ذي رَدغٍ، فأمَرَ المُؤَذِّنَ لَمَّا بَلَغَ حَيَّ على الصَّلاةِ، قال: قُل: الصَّلاةُ في الرِّحالِ، فنَظَرَ بَعضُهم إلى بَعضٍ، فكَأنَّهم أنكَروا، فقال: كَأنَّكُم أنكَرتُم هذا، إنَّ هذا فعَلَه مَن هو خَيرٌ مِنِّي -يَعني النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- إنَّها عَزمةٌ، وإنِّي كَرِهتُ أن أُحرِجَكُم. وعَن حَمَّادٍ، عن عاصِمٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، نَحوَه، غيرَ أنَّه قال: كَرِهتُ أن أُؤَثِّمَكُم فتَجيئونَ تَدوسونَ الطِّينَ إلى رُكَبِكُم. .

عن عائِشةَ، أنَّها قالت: «لأن يُقطَعا -تَعني رِجلَيها - أحَبُّ إليَّ مِن أن أمسَحَ على الخُفَّينِ» .

عن عائشةَ: أنَّها قالت: لأن أحُزَّهما -تعني: الخُفَّينِ- بالسَّكاكينِ أحَبُّ إليَّ من أن أمسَحَ عليهما .

عنْ عائشةَ أنَّها قالتْ لأنْ أقطعَ رجليَّ بالموسَى أحبُّ إلي مِنْ أنْ أمسحَ على الخفينِ .

عنِ الزُّهريِّ قالَ: كانتِ الدِّيةُ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مائةَ بعيرٍ، لِكُلِّ بعيرٍ أوقيةٌ، فذلِكَ أربعةُ آلافٍ، فلمَّا كانَ عمرُ غلتِ الإبلُ ورخصتِ الورِقُ، فجعلَها عمرُ أوقيةً ونصفًا، ثمَّ غلتِ الإبلُ ورخصتِ الورقُ، فجعلَها عمرُ أوقيتينِ، فذلِكَ ثمانيةُ آلافٍ، ثمَّ لم تزلِ الإبلُ تَغلو ويرخُصُ الورِقُ حتَّى جعلَها عمرُ اثني عشرَ ألفًا أو ألفَ دينارٍ، ومنَ البقرِ مائتا بقرةٍ ومنَ الشَّاةِ ألفا شاةٍ .

كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُشطٌ من عاجٍ يتمَشَّطُ به يسافِرُ بالمُشطِ والمِرآةِ والدُّهنِ والسِّواكِ والكُحلِ. .

عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ أنَّها قالت لأن أقطعَ رجليَّ بالموسى أحبُّ إليَّ من أن أمسحَ على الخفَّينِ .