حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنها مشت بنعل واحدة»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّها مشَت بنَعلٍ واحدةٍ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن الترمذي · 1778
الحُكم
صحيحصحيح
عن عائشةَ أنها مشتْ بنعلٍ واحدةٍ
الراوي
القاسم بن محمد بن أبي بكر
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 6/198
الحُكم
ضعيف الإسنادرواه الثوري وغيره عن عبد الرحمن، ورفعه ليث عن عبد الرحمن، والوقف أصح
عن عائشةَ أنها مشتْ بنعلٍ واحدةٍ .
الراوي
القاسم بن محمد بن أبي بكر
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 6/198
الحُكم
ضعيفرواه الثوري وغيره عن عبد الرحمن، ورفعه ليث عن عبد الرحمن، والوقف أصح
عن عائِشةَ أنَّها مَشَتْ بنَعلٍ واحِدةٍ. .
الراوي
القاسم بن عبدالرحمن
المحدِّث
الذهبي
المصدر
فنون اللباس · 153
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفهذا أصح، أعني: وقفه
[عن عائشةَ] أنها مشتْ بنعلٍ واحدةٍ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1778
الحُكم
صحيحصحيح
بَعَثَ مَعَه ببَدَنَتَينِ، وأمَرَه «إن عَرَضَ لهما شَيءٌ أو عَطِبَتا أن يَنحَرَهما، ثُمَّ يَغمِسَ نِعالَهما في دِمائِهما، ثُمَّ يَضرِبَ بنَعلِ كُلِّ واحِدةٍ صَفحَتَها، ويُخَلِّيَها للنَّاسِ، ولا يَأكُلَ مِنها هو ولا أحَدٌ مِن أصحابِه» قال عَبدُ الرَّزَّاقِ: وكان يَقولُه مُرسَلًا يَعني مَعمَرًا، عن قَتادةَ، ثُمَّ كَتَبتُه له مِن كِتابِ سَعيدٍ، فأعطَيتُه فنَظَرَ فقَرَأهُ، فقال: نَعَم، ولَكِنِّي أهابُ إذا لم أنظُرْ في الكِتابِ. .
الراوي
ذؤيب أبو قبيصة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17975
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إذا انقطَعَ شِسْعُ نَعلِ أَحدِكم، أو شِراكُه، فَلا يَمشِ في إحْداهما بِنَعلٍ والأُخرى حافِيَةٌ، لِيُحفِهما جَميعًا، أو لِيَنعَلْهما جَميعًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8151
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إذا انقطعَ شسعُ نعلِ أحدكُم ، أو شراكهُ ، فلا يمشِ في إحداهما بنعلٍ واحدٍ والأخرى حافيةٌ ، ليُحفهِما جميعا ، أو لينعلهُما جميعا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 6/197
الحُكم
صحيحصحيح
إذا مشَتْ أمَّتي المُطَيْطاءَ وخدَمَتْهم فارسُ والرُّومُ سُلِّط بعضُهم على بعضٍ .
الراوي
خولة بنت قيس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6716
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إذا مشَتْ أُمَّتي المُطَيْطياءَ وخدَمَتْهم فارسُ والرُّومُ سُلِّط بعضُهم على بعضٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/52
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عمارة بن غزية إلا بن لهيعة
إذا مشَت أمَّتي المُطَيطاءَ وخدمَتهم فارِسُ والرُّومُ، سُلِّط بعضُهم على بعضٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2200
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على يحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، ثُمَّ قال]: الصَّحيحُ: عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن يُحنَّسَ، مُرسَل، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
إذا مشَت أمَّتي المُطَيْطَاءَ ، وخدَمتهم فارسُ والرُّومُ سُلِّط بعضُهم على بعضٍ .
الراوي
خولة بنت قيس الأنصارية
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/42
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
إذا مشَت أمَّتي المطيطاءَ وخدمَتهم فارسُ والرُّومُ فقد جُعِلَ بأسُهُم بينَهُم .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الكافي الشاف · 308
الحُكم
ضعيف[فيه] موسى بن عبيدة ضعيف
إذا مشتْ أمتي المُطَيْطاءَ وخدمَتْهُم فارسُ والرومُ تَسلَّطَ بعضُهم على بعضٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
التحفة الكريمة · 54
الحُكم
صحيحإسناده حسن

لا مزيد من النتائج