حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنها نهت عن الوصل في الشعر»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن عائشةَ – رضي الله عنها – أنها نهتْ أن تُضبَّبَ الأقداحَ بالفضةِ .
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 1/256
الحُكم
صحيححسن
أثَرُ عائِشَةَ في إجازَةِ الوَصلِ، وتأوُّلُ النَّهيِ على غَيرِ وَصلِ الشَّعرِ. .
المحدِّث
القاضي عياض
المصدر
إكمال المعلم · 6/652
الحُكم
ضعيفلا يصح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عنِ الوصلِ في الصومِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/101
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات وله شاهد
حديثُ سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي الدَّرْداءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إيَّاكم والِبْغضةَ، لا أقولُ: إنَّها حالقةُ الشَّعرِ، ولكِنْ حالِقةُ الدِّينِ، وفيه فَضلُ إصلاحِ ذاتِ البَينِ. .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1071
الحُكم
ضعيفتفرَّد به أبو كُرَيبٍ، عن حُسَينٍ الجُعفيِّ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي الدَّرْداءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه الحُمَيديُّ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن يحيى، عن رَجُلٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، مُرسَلًا. ورواه مالِكٌ في "الموطَّأِ"، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وكذلك رواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن يحيى. وخالفه عبدُ الوهَّابِ الثَّقَفيُّ، وغيرُ واحِدٍ من أصحابِ يحيى، فرَوَوه عن يحيى، عن إسماعيلَ بنِ أبي حكيمٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ.
عن عائشةَ أنها كانت تقولُ : الشِّعرُ منه حسنٌ ومنه قبيحٌ ، خذْ الحسنَ ودعْ القبيحَ ، ولقد رويتُ من شعرِ كعبِ بنِ مالكٍ أشعارًا منها القصيدةُ فيها أربعون بيتًا .
الراوي
[عروة بن الزبير]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 10/555
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنْها أنَّها كانت تقولُ الشِّعرُ منْهُ حسَنٌ ومنْهُ قبيحٌ خذ بالحسَنِ ودعِ القبيحَ ولقد رويتُ من شعرِ كعبِ بنِ مالِكٍ أشعارًا منْها القصيدةُ فيها أربعونَ بيتًا ودونَ ذلِكَ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 665
الحُكم
صحيحصحيح
عن عائشةَ رضِي اللهُ عنهَا أنها كانت تقول : الشِّعرُ منه حسَنٌ ومنه قبيحٌ فخُذْ بالحسنِ ودعِ القبيحَ ولقد رويتُ من شِعرِ كعبِ بنِ مالكٍ أشعارًا منها القصيدةُ فيها أربعون بيتًا ودون ذلك .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1/809
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن عليّ وزيدِ بن ثابتٍ : في الشعرِ الديةُ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2295
الحُكم
ضعيفضعيف
[عن] جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ يقولُ: رَأيْتُ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَسجُدُ في أَعْلى جَبْهتِه معَ مَقاصِّ الشَّعَرِ، وقالَ غَيْرُه: على قُصاصِ الشَّعَرِ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 2258
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به عبد العزيز بن عبيد الله عن وهب، وليس بالقوي
عن زيدِ بنِ ثابتٍ قال : في الشَّعرِ إذا لم ينبتِ الديةُ .
الراوي
مكحول
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/98
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع و[فيه] الحجاج بن أرطأة لا يحتج به
عَن زَيدِ بنِ ثابِتٍ، أنَّه قال: في الشَّعرِ إذا لم يَنبُتِ: الدِّيةُ .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 16201
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن حَشرَجِ بنِ زيادٍ عن جَدَّتِه أمِّ أبيه أنَّها خَرَجَت مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزوةِ خَيبَرَ سادِسةَ سِتِّ نِسوةٍ، قالت: فبَلغَ ذلك رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فبَعَثَ إلينا فجِئنا فرَأينا فيه الغَضَبَ، فقال: مَعَ مَن خَرَجتُنَّ وبإذنِ مَن خَرَجتُنَّ؟ فقُلنا: خَرَجنا نَغزِلُ الشَّعرَ ونُعينُ به في سَبيلِ اللهِ ونُناوِلُ السِّهامَ، ومَعنا دَواءٌ للجَرحى، ونَسَقي السَّويقَ، قال: أقِمْنَ إذًا، فلمَّا فتَحَ اللهُ تعالى خَيبَرَ أسهَمَ لنا كَما أسهَمَ للرِّجالِ، قال: فقُلتُ: يا جَدَّةُ، ما كان ذلك؟ قالت: تَمرًا .
الراوي
[أم زياد الأشجعية]
المحدِّث
الخطابي
المصدر
حسن الأسوة بما ثبت في النسوة · 290
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف لا تقوم به الحجة
أنَّها لمَّا انقضَت عدَّتُها من زوجِها دخل عليها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وهي مكشوفةُ الشَّعرِ فقالتُ يا رسولَ اللَّهِ بلا خِطبةٍ ولا شهادةٍ فقالَ اللَّهُ المزوِّجُ وجبريلُ الشَّاهدُ .
الراوي
زينب أم المؤمنين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 258
الحُكم
ضعيفإسناده فيه حفص بن سليمان وهو ضعيف
عَن عَليٍّ وزَيدٍ أنَّهما قالا: في الشَّعرِ يُجنى عليه فلا يَنبُتُ، فيه الدِّيةُ .
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
معرفة السنن والآثار · 16204
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يثبت

لا مزيد من النتائج