حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنهما أتيا النبي صلى الله عليه وسلم يسألانه من الصدقة ، فقلب فيهما البصر ،»· 19 نتيجة

الترتيب:
أنهما أتيا النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَسألانِهِ مِن الصَّدقَةِ فقَلَّبَ فيهِما البَصر ورآهُما جَلدَينِ فقال إنْ شِئتُما أعطَيتُكُما ولا حَظَّ فيها لغَنيٍّ ولالقَويٍّ مُكتَسِبٍ
الراوي
رجلان
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح تحقيق أحاديث التعليق · 2/273
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنهما أتيا النبي صلى الله عليه وسلم يسألانهِ عن الصدقةَِ فقلّبَ فيهما البصرَ فرآهما جلدينِ فقال : إن شئتُما أعطيتكُما ولا حظَّ فيها لغنيّ ولا لقويّ مكتسبٍ
الراوي
رجلان
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق · 1/362
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنَّ رَجلينِ أخبرَاه : أنَّهمَا أتيَا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يسألَانِه مِن الصَّدقةِ ، فقلَّبَ فيهِما البصرَ ، فرآهُما جَلْدَينِ . فقال إنْ شئتُما أعطيتُكُما ، ولا حظَّ فِيهَا لغنيٍّ ولا لقَويٍّ مكتسِبٍ
الراوي
عبيدالله بن عدي بن الخيار
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 4/106
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد قوي
أنَّ رجلينِ أخبراهُ أنَّهما أتيا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يسألانِهِ من الصَّدقةِ فقلَّبَ فيهما البَصرَ فرآهما جلدَينِ فقالَ إن شئتُما أعطيتُكما ، ولا حظَّ فيها لغنيٍّ ، ولا لقويٍّ مُكتسبٍ
الراوي
رجلان
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه · 271/1
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده على شرطهما
أنَّ رَجلينِ أخبرَاه : أنَّهمَا أتيَا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يسألَانِه مِن الصَّدقةِ ، فقلَّبَ فيهِما البصرَ ، فرآهُما جَلْدَينِ . فقال إنْ شئتُما أعطيتُكُما ، ولا حظَّ فِيهَا لغنيٍّ ولا لقَويٍّ مكتسِبٍ .
الراوي
رجلان
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 4/106
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد قوي
أنَّهما أَتَيا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسألانِه مِن الصَّدَقةِ، فقَلَّبَ فيهما البَصَرَ، فرآهما جَلْدَينِ، فقالَ: إن شِئْتُما أَعْطَيْتُكما، ولا حَظَّ فيها لِغَنيٍّ ولا لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ. .
الراوي
رجلان
المحدِّث
جمال الدين المرداوي
المصدر
كفاية المستقنع لأدلة المقنع · 348
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رجلينِ أخبراهُ أنَّهما أتيا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يسألانِهِ من الصَّدقةِ فقلَّبَ فيهما البَصرَ فرآهما جلدَينِ فقالَ إن شئتُما أعطيتُكما ، ولا حظَّ فيها لغنيٍّ ، ولا لقويٍّ مُكتسبٍ .
الراوي
رجلان
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 271/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده على شرطهما
أنَّ رجُلَيْنِ أخْبَراهُ أنَّهُما أَتَيَا النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يسألانِهِ مِنَ الصَّدقةِ، فقلَّبَ فيهِما البصرَ، فرآهُما جَلْدَيْنِ، فقالَ: إنْ شِئْتُما أعطَيْتُكُما، ولا حَظَّ فيها لغنيٍّ، ولا لقويٍّ مُكْتَسِبٍ. .
الراوي
رجلان
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 3/169
الحُكم
صحيحإسناده صحيحٌ
أنَّ رجُلَيْنِ أخبراهُ، أنَّهُما أتيا النبيَّ يسألانِهِ عن الصَّدقةِ، فقلبَ فيهِما البصرَ، ورآهما جَلدَينِ، فقالَ : إن شئتُما أعطيتُكُما، ولا حظَّ فيها لغَنيٍّ ولا لقويٍّ مُكْتسِبٍ .
الراوي
رجلان
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج مشكلة الفقر · 81
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رجُلَيْنِ حدثاه أنهما أَتيا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يسألانِهِ منَ الصَّدقةِ ، فقلَّبَ فيهِما البصرَ وفي لفظ : بصرَهُ ، فرآهما جَلدينِ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : إن شئتُما ، ولا حظَّ فيها لغَنيٍّ، ولا لقويٍّ مُكْتسِبٍ .
الراوي
رجلان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2597
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رَجُلَيْنِ أَتَيا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَسْأَلانِهِ مِنَ الصَّدَقَةِ ، فَقَلَّبَ فيهِما البَصَرَ فَرَآهُما جَلْدَيْنِ ! فقال : إِنَّ شِئْتُما أَعْطَيْتُكُما ! ولا حَظَّ فيها لِغَنِيٍّ ولا لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ .
الراوي
رجلان
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
المحرر في الحديث · 223
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهما أجوده من حديث
أن رجلين حدثاه أنهما أتيا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يسألانه من الصدقةِ فقلَّب فيهما النظرَ فرآهما جلدَيْن فقال: إنْ شئتُما أعطيتُكما ولاحظََّ فيها لغنيٍّ ولا لقويٍّ مكتسبٍ. .
الراوي
رجلان
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حاشية بلوغ المرام لابن باز · 396
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أن رجلينِ أخبراهُ أنهُما أتيا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يسألانِهِ الصدقةَ ، فقلبَ فيهما النظرَ ، فرآهما جلدينِ ، فقال : إن شئتما أعطيتكُما ، ولا حظَّ فيها لغنيِّ ولا لقوِيِّ مكتسبٍ .
الراوي
رجلان
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
التلخيص الحبير · 3/1105
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهما أجوده من حديث
أن رجلينِ أخبراه : أنهما أتيا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يسألانِه الصدقةَ ، فقلَّب فيهما النظرَ ، ورآهما جلدَينِ فقال : إن شئتما أعطيتُكما ، ولا حظَّ فيها لغنيٍّ ، ولا لقويٍّ مكتسبٍ .
الراوي
رجلان
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 7/361
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده على شرط الشيخين
عَن عَبدِ اللهِ بنِ عَديِّ بنِ الخيارِ: أنَّ رَجُلَينِ حَدَّثاهُ أنَّهما أتَيا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَسألانِه مِنَ الصَّدَقةِ، فقَلَّبَ فيهما النَّظَرَ، فرَآهُما جَلدَينِ، فقال: إن شِئتُما أعطَيتُكُما، ولا حَظَّ فيها لغَنيٍّ، ولا لقَويٍّ مُكتَسِبٍ. .
الراوي
رجلان
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 182/26
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أخبَرَني رَجُلانِ أنَّهما أتَيا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حَجَّةِ الوَداعِ يَسألانِه ما بيَدَيه منَ الصَّدَقةِ، فرفَعَ فيهما البَصَرَ وخفَضَه فرآهُما جَلْدَينِ، فقال: إنْ شِئتُما أعطَيتُكُما منها، ولا حَظَّ فيها لغَنيٍّ، ولا لقويٍّ مُكتَسِبٍ. .
الراوي
رجلان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 1994
الحُكم
صحيحصحيح
عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَديٍّ قال: أخْبَرَني رَجُلانِ، أنَّهما أتَيَا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حَجَّةِ الوَداعِ يَسْأَلانِه الصَّدَقةَ، قال: فرَفَعَ فيهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ البَصَرَ وخَفَضَه، فرآهُما رَجُلينِ جَلْدينِ، فقال: إنْ شِئْتُما أعْطيتُكما منها، ولا حَظَّ لغَنيٍّ ولا لِقَويٍّ مُكتَسِبٍ. .
الراوي
رجلان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23063
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
يَسألانِه مِنَ الصَّدَقةِ، فقَلَّبَ فيهما البَصَرَ، ورَآهُما جَلْدَينِ، فقال: «إن شِئتُما أعطَيتُكُما، ولا حَظَّ فيها لغَنيٍّ، ولا لقَويٍّ مُكتَسِبٍ». .
الراوي
رجلان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17972
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أخبرني رجلانِ أنهما أتيا النبي صلى الله عليه وسلم في حجةِ الوداعِ وهو يقسمُ الصدقةَ ، فسألاهُ ، فرفعَ فيهما البصرَ وخفضهُ ، فرآنا جلدينِ ، فقال : إن شئتما أعطيتكُما ولا حظَّ فيها لغنيّ ولا لقوِيّ مكتسِبٍ .
الراوي
رجلان
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/267
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهما أجوده من حديث

لا مزيد من النتائج