حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنهما دخلتا على عائشة رضي الله عنها وعليها درع مورد ، وخمار أسود ، فقيل لها :»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّهما دخَلَتا على عائشةَ، وعليها دِرعٌ مُورَّدٌ وخِمارٌ أسودُ، فقُلْنَ لها: أتُغطِّي المُحرِمةُ وجْهَها؟ فرفَعَت خِمارَها هكذا مِن قِبَلِ صَدْرِها إلى رأْسِها، وقالت: لا بأسَ بهذا. .
الراوي
أخت إسماعيل بن أبي خالد وأمه
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/184
الحُكم
ضعيفموقوف، وهو ضعيف لجهالة بعض رواته
أنَّها رأَتْ عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها عشيَّةَ التَّرويةِ، وعليها دِرعٌ مُورَّدٌ وخمارٌ أسودُ وهي مُحرِمةٌ. .
الراوي
أخت إسماعيل بن أبي خالد
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/184
الحُكم
ضعيفموقوف، وهو ضعيف لجهالة بعض رواته
دَخَلتُ على عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها وعليها دِرعُ قِطرٍ، ثَمَنُ خَمسةِ دَراهِمَ، فقالت: ارفَعْ بَصَرَكَ إلى جاريَتي انظُرْ إليها؛ فإنَّها تُزهى أن تَلبَسَه في البَيتِ، وقد كان لي منهنَّ دِرعٌ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فما كانَتِ امرَأةٌ تُقَيَّنُ بالمَدينةِ إلَّا أرسَلَت إليَّ تَستَعيرُه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2628
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن أُمِّ سَلَمةَ رَضِيَ اللهُ عنها: أنَّها سَألَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَتُصَلِّي المَرْأةُ في دِرْعٍ وخِمارٍ وليس عليها إزارٌ؟ قالَ: إذا كانَ الدِّرْعُ سابِغًا يُغَطِّي ظُهورَ قَدَمَيها. .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
جمال الدين المرداوي
المصدر
كفاية المستقنع لأدلة المقنع · 202
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرفعه عَبْد الرَّحْمنِ بن عَبْد اللهِ بن دينار، وقد روى له البخاري، وقد تكلم فيه، ووقفه الأكثرون
عنْ أمِّ سلَمَةٍ رضِي اللهُ تعالى عنها أنَّها سألَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أتُصلِّي المرأةُ في دِرْعٍ وخِمارٍ بِغيرِ إِزارٍ ؟ قال: إذا كان الدِّرْعُ سابِغًا يُغَطِّي ظُهورَ قدَمَيْها .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
بلوغ المرام · 63
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصحح الأئمة وقفه
سَأَلتُ عائِشَةَ رضِيَ اللهُ عنها، فقُلتُ لها: إنَّ أُمِّي تُوفِّيَتْ وعليها رَمَضانُ، أيصلُحُ أنْ أقْضيَ عنها؟ فقالت: لا، ولكنْ تَصَدَّقي عنها مَكانَ كُلِّ يومٍ على مِسكينٍ، خيرٌ من صيامِكِ عنها. .
الراوي
عمرة بنت عبدالرحمن
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 6/ 178
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
عن عائشةَ: سألَتْها: أتُصَلِّي المرأةُ في دِرعٍ وخمارٍ، ليس عليها غيرُه؟ قالت: نعم .
الراوي
أم محمد بن زيد بن المهاجر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3787
الحُكم
ضعيفرواه ابنُ لهيعةَ، ومعاويةُ بنُ سعيدٍ، ومالكٌ، والدَّراوَرديُّ، وإسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، وغيرُهم، عن محَمَّدِ بنِ زيدٍ، عن أمِّه، عن عائشةَ، موقوفًا. ورفعَه عبدُ الرَّحمنِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن محَمَّدِ بنِ زيدٍ، وأسنده إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والمحفوظُ الموقوفُ.
قالت عائشَةُ لا بُدَّ للمرأةِ من ثَلاثَةِ أثوابٍ تُصلِّي فيهِنَّ : دِرعٌ وجلبابٌ وخِمارٌ ، وكانت عائشَةُ تحُلُّ إزارَها ، فتَجلبَبُ بِهِ . .
الراوي
[عمرة بنت عبدالرحمن]
المحدِّث
الألباني
المصدر
جلباب المرأة · 134
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
دخلْتُ علَى عائشةَ وعلَيها ثِيابٌ مِن هذهِ السِّيْدِ الصِّفاقِ ودِرعٌ وخِمارٌ ونُقبَةٌ قد لُوِّنَت بشَيءٍ مِن عُصفُرٍ .
الراوي
شمسية بنت عزيز بن عامر
المحدِّث
الألباني
المصدر
جلباب المرأة · 128
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّها سألتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أتُصلِّي المَرأةُ في دِرعٍ وخِمارٍ ليس لها إزارٌ؟ قال: إذا كان الدِّرعُ سابِغًا يُغَطِّي ظُهورَ قَدَمَيْها. .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/113
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] موقوفا، وهو الصواب
عن أمِّ سلمةَ أنَّها سألتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتصلِّي المرأةُ في درعٍ وخمارٍ ليسَ لها إزارٌ فقالَ إذا كانَ الدِّرعُ سابغًا يغطِّي ظُهورَ قدميْها .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوفا، وقال الدارقطني الصواب موقوف
عن أُمِّ سَلَمةَ أنَّها سَألتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أتُصَلِّي المَرأةُ في دِرعٍ وخِمارٍ ليسَ لها إزارٌ؟ قال: إذا كان الدِّرعُ سابغًا يُغَطِّي ظُهورَ قَدَميها .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 408
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه مقال]
عن أمِّ سلمةَ أنها سُئلت قيل لها: يا أمَّ المؤمنين هل تصلِّي المرأةُ في درعٍ وخِمارٍ بغيرِ إزارٍ؟ قالت: إذا كان الدرعُ سابغًا يُغطي ظهورَ قدميْها. .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن باز · 7/265
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده بعض الضعف
سَأَلتُ -تُريدُ- عائِشَةَ رضِيَ اللهُ عنها عنِ امرأةٍ ماتتْ وعليها صومُ شهرٍ، فقالت: أطْعِموا عنها. .
الراوي
مولاة لآل بني عصيفير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 6/ 179
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين غير مؤمل بن إسماعيل فقد علق له البخاري وأصحاب السنن، وهو سيئ الحفظ، ولا يضعف السند به، لأنه قد تابعه عليه عبادة بن روح

لا مزيد من النتائج