حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنهما رخصا في شعر الخنزير يخرز به»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن عمرَ وعليٍّ أنهما رخَّصا فيها ( يعني الرَّبيبةَ إذا لم تكن في حِجرِهِ ) .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1880
الحُكم
صحيحصحيح عن علي وعن عمر لم أقف عليه
عَن أبِي هُريرةَ قال في الذي يَلْعبُ بِالنَّرْدِ قُمارًا كَالَّذِي يَأكلُ لَحْمَ الخِنزِيرِ ، و الذي يَلعبُ به غَيرَ القُمَارِ كَالَّذِي يَغْمِسُ يَدَه في دَمِ خِنْزِيرٍ ، و الذي يَجلِسُ عِندَها يَنظُرُ إِليْهَا ، كالَّذِي يَنظُرُ إلى لَحمِ الخِنزِيرِ .
الراوي
يعلى بن مرة الثقفي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الأدب المفرد · 206
الحُكم
ضعيفضعيف الإسناد موقوف
حَديثٌ رَواه اللَّيْثُ بنُ سَعْدٍ، عن يَحْيى بنِ سَعيدٍ، عن مُجاهِدِ بنِ جَبْرٍ، قالَ: قُلْتُ لعائِشةَ: ما كانَ عَمَلُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَيْتِه؟ قالَ: يَخرِزُ الشَّيءَ، ويَخيطُ الشَّيءَ؟ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2344
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَدَّثَنا ابنُ أبي مَرْيَمَ، عن يَحْيى بنِ أَيُّوبَ، عن يَحْيى بنِ سَعيدٍ، عن حُمَيدِ بنِ قَيْسٍ، عن مُجاهِدٍ، قالَ: قُلْتُ لعائِشةَ، قالَ يَحْيى بنُ أَيُّوبَ: وسَمِعْتُ مِن حُمَيدِ بنِ قَيْسٍ، عن مُجاهِدٍ هكذا.
اللاعبُ بالنَّردِ كواضعِ يدِه في لحمِ الخِنزيرِ والنَّاظرُ إليها كواضعِ يدِه في دَمِ الخِنزيرِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/78
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن نافع عن ابن عمر إلا ثابت بن زهير تفرد بهما داود بن معاذ
اللَّاعِبُ بالشِّطْرَنجِ كالآكِلِ مِن لَحمِ الخِنزيرِ، والناظِرُ إلى مَن يَلعَبُ الشِّطْرَنجِ كالغامِسِ يَدَه في لَحمِ الخِنزيرِ. .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفوائد المجموعة · 207
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده وضاع
عن هشامِ بنِ عروةَ عن أبيهِ أنَّهما اختَصما إلى عُثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ ، فقَضى بِهِ للزُّبَيْرِ في هذا .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/307
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
خرَجَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فاستَسقى، ثم توَجَّهَ قِبَلَ القِبلةِ، وحوَّلَ إلى النَّاسِ ظَهرَهُ يَدعو، وحوَّلَ رِداءَهُ، وصَلَّى رَكعَتَيْنِ، قال أبو عَبدِ الرَّحمنِ: قلَبَ الرِّداءَ؛ حتى تَحُولَ السَّنةُ، يَصيرُ الغَلاءُ رُخصًا. .
الراوي
عبدالله بن زيد المازني الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16460
الحُكم
صحيحصحيح
مَن لَعِبَ بالنَّردشيرِ، فكأنَّما غَمَسَ يَدَيهِ في لَحمِ الخِنزيرِ ودَمِه. .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23025
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
في حديثِ نزولِ عيسى عليه السلام فيُكسرَ الصليبَ, ويقتلَ الخنزيرَ والقردَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 567/6
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به
مَنْ لَعِبَ بالنَّرْدَشِيرِ ، فكأنَّمَا غَمَسَ يدَهُ في لَحْمِ الخنْزِيرِ و دَمِهِ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6528
الحُكم
صحيحصحيح
عنِ ابنِ عباسٍ أنه قال في المُتعةِ هي حرامٌ كالميتةِ والدمِ ولحمِ الخنزيرِ .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 6/319
الحُكم
ضعيف[فيه] ليث هو ابن أبي سليم وهو ضعيف
قَدِمتُ المدينةَ فأُتيتُ بنَعْلينِ زَعَموا أنَّهما نَعْلَا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتُ زِمامَيْنِ، مَثْنيٌّ طَرَفُ ذُؤابَتِهما في عَقْدِها فحدَّثتُ به مُحمَّدًا، فدَعا بنَعْلِه مَكانَه فغيَّرهما. .
الراوي
عبدالله بن الحارث بن جزء الزبيدي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المراسيل لأبي داود · 439
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين
فيَكسِرُ الصَّليبَ، ويَقتُلُ الخِنزيرَ والقِردَ. [يَعني عيسى ابنَ مَريمَ عليه السَّلامُ في آخِرِ الزَّمانِ]. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 5/419
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به
والَّذي نفسي بيدِه ليوشِكنَّ أن ينزلَ فيكم ابنُ مرْيمَ حَكمًا عدلًا فيَكسرُ الصَّليبَ ويقتلُ الخنزيرَ ويضعُ الجِزْيةَ ، ثمَّ يقولُ أبو هرَيرةَ اقرَؤوا إن شِئتُم وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بهِ قَبْلَ مَوْتِهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 14/202
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج