حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنهما كانا إذا أهلا بعمرة لم يمسكا عن التلبية حتى يستلما الحجر»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّه كان يُمسِكُ عن التَّلبيةِ في العُمْرةِ إذا استَلَمَ الحَجَرَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 975/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وقد تكلم فيه جماعة من الأئمة
أنَّهُ كانَ يمسِكُ عنِ التَّلبيةِ في العُمرةِ إذا استلمَ الحجرَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترمذي · 919
الحُكم
ضعيفضعيف والصحيح موقوف على ابن عباس
عن أبي بكرٍ وعمرَ : أنهما كانا لا يُضحِّيانِ ، إذا كانا مُسافرَينِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/215
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجده
يَرفَعُه: أنَّه كانَ يُمسِكُ عن التَّلْبيةِ في العُمْرةِ إذا اسْتَلَمَ الحَجَرَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/ 317
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
[ عنِ ابنِ عباسٍ أنه كان يُمسكُ عن التلبيةِ في العمرةِ إذا استلم الحجرَ ] .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 3/115
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى فيه مقال
عنِ ابنِ عبَّاسٍ - يرفَعُ الحديثَ - أنَّهُ كانَ يمسِك عنِ التَّلبيةِ في العمرةِ إذا استلمَ الحَجَرَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 3/354
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن أبي ليلى قال الحافظ صدوق سيئ الحفظ جدا
أنَّه [ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ] كان يُمسِكُ عن التَّلبيةِ في العُمرةِ إذا استلَمَ الحجرَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 919
الحُكم
صحيححسن صحيح
أنه [ صلى الله عليه وسلم ] كان يُمْسِكُ عن التَّلْبِيَةِ في العمرةِ إذا استَلَمَ الحَجَرَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 5/54
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وفيه مقال
سُئل عطاءٌ متى يقطعُ المُعتمرُ التَّلبيةَ فقال قال ابنُ عمرَ إذا دخل الحرمَ وقال ابن عباسٍ حتى يمسحَ الحجَرَ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/297
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، كانَ يُمسِكُ عنِ التَّلبيةِ في العُمرةِ إذا استلمَ الحَجرَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 358
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن أبي ليلى ليس بالحافظ، وإن كان فقيها عالما [وخبر عبيد بن جريج في قطع التلبية عند دخول عروش مكة] أثبت إسنادًا [منه]
أنه [أي النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ] كان يُمسكُ عن التلبيةِ في العمرةِ إذا استلم الحجَرَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
مجموع فتاوى ابن عثيمين · 98/22
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
كان ابنُ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُ يُلبِّي في العمرةِ حتى يستلمَ الحجرَ ثم يقطعُ قال وكان ابنُ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ يُلبِّي في العُمرةِ حتى إذا رأى بيوتَ مكةَ تركَ التَّلبيةَ وأقبل على التَّكبيرِ والذكرِ حتى يستلمَ الحَجَرَ .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/298
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كانَ ابنُ عبَّاسٍ يقطَعُ التلبيةَ في العُمرةِ حتَّى يستَلِمَ الحجرَ وَكانَ ابنُ عمرَ يقطَعُها إذا رأى بيوتَ مَكَّةَ ثمَّ يُقبِلُ علَى التَّكبيرِ .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الفتوحات الربانية · 4/365
الحُكم
صحيحموقوف صحيح
أنَّهما كانا يرخِّصانِ للمُتمتِّعِ إذا لم يجِدْ هديًا، ولم يَكُن صامَ قبلَ عرفةَ، أن يصومَ أيَّامَ التَّشريقِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 10/173
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
أنَّهُ خرج معَهُ في بعضِ عُمَرِهِ فما قطع التلبيةَ حتى استلمَ الحَجَرَ .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/105
الحُكم
ضعيفمرفوع وإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج