حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنهما كانا إذا وهما في صلاتهما فلم يدريا : ثلاثا صليا أم أربعا ، سجدا سجدتين»· 13 نتيجة

الترتيب:
إذَا شكَّ أحدُكم في صلاتِهِ فلمْ يدرِ أصلَّى ثلاثًا أمْ أربعًا فليصلِّ ركعةً ، و ليسجدْ سجدتَينِ و هو جالسٌ قبلَ التسليمِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 2/639
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إذا شَكَّ أحدُكُم في صلاتِهِ فلم يدرِ كَم صلَّى واحدةً أمِ اثنتينِ أم ثلاثًا أم أربعًا، فليتمِّم ما شَكَّ فيهِ، ثمَّ يسجُد سَجدَتينِ وَهوَ جالسٌ، فإن كانَت صلاتُهُ ناقصَةً فقد أتمَّها، والسَّجدتانِ ترغيمٌ للشَّيطانِ، وإن كانَ أتمَّ صلاتَهُ فالرَّكعةُ والسَّجدتانِ لَهُ نافلةٌ [وفي روايةٍ]: فَليَبنِ على ما استَيقَنَ، ثمَّ يسجُد سَجدتَينِ مِن قبلِ السَّلامِ [وفي روايةٍ]: إذا شكَّ أحدُكم في صلاتِهِ فلا يَدري ثلاثًا صلَّى أم أربعًا، فليُصلِّ ركعةً، ويسجُدَ سَجدتينِ قبلَ السَّلامِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 215
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إذا صلَّى أحدُكم فلم يَدْرِ كم صلَّى ثلاثًا أم أربعًا ؟ فليركعْ ركعةً يُحْسِنُ ركوعَها وسجودَها , ثم يسجدْ سجدتيْنِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 5/39
الحُكم
ضعيفلا يصح رفع هذا الحديث
إذا شَكَكتَ في صَلاتِكَ وأنتَ جالسٌ، فلم تَدْرِ ثلاثًا صلَّيتَ أم أربعًا، فإنْ كان أكبرُ ظنِّكَ أنَّكَ صَلَّيتَ ثلاثًا، فقُمْ فاركَعْ ركعةً، ثُمَّ سَلِّمْ، ثُمَّ اسجُدْ سجدتَينِ، ثُمَّ تَشهَّدْ، ثُمَّ سَلِّمْ، وإنْ كان أكبرُ ظنِّكَ أنَّكَ صَلَّيتَ أربعًا، فسَلِّمْ، ثُمَّ اسجُدْ سجدتَينِ، ثُمَّ تَشهَّدْ، ثُمَّ سَلِّمْ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4076
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إذا شكَّ أحدُكم في صلاتِه فلم يَدْرِ أواحدةً صلَّى أم ثنتين، فلْيَجْعَلْها واحدةً، وإذا لم يَدْرِ ثنتين صلَّى أم ثلاثًا، فلْيَجْعَلْها ثنتين، وإذا لم يَدْرِ ثلاثًا صلَّى أم أربعًا، فلْيَجْعَلْها ثلاثًا، ثم يَسْجُدْ إذا فَرَغَ مِن صلاتِه وهو جالسٌ قبل أن يُسلِّمَ سجدتين. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/139
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعلول
إذا شَكَّ أحدُكُم فلم يدرِ أواحدةً صلَّى أم اثنتَينِ فليجعلْها واحدةً ، وإذا لم يدرِ اثنتَينِ صلَّى أم ثلاثًا ؟ فليجعلْها اثنتَينِ ، وإذا لم يدرِ ثلاثًا صلَّى أم أربعًا ؟ فليجعلْها ثلاثًا ، ثمَّ يسجدُ إذا فرغَ مِن صلاتِهِ وَهوَ جالسٌ قبلَ أن يسلِّمَ سجدتَينِ .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية · 105
الحُكم
صحيحصحيح
"إذا شَكَّ أحَدُكُم فلم يَدْرِ أواحِدةً صَلَّى أم ثِنتَينِ فليَجعَلْها واحِدةً، وإذا لم يَدرِ ثِنتَينِ صَلَّى أم ثَلاثًا فليَجعَلْها ثِنتَينِ، وإذا لم يَدرِ ثَلاثًا صَلَّى أم أربَعًا فليَجعَلْها ثَلاثًا، ثُمَّ يَسجُدُ إذا فرَغَ مِن صَلاتِه وهو جالسٌ قَبلَ أن يُسَلِّمَ، سَجدَتَينِ". .
الراوي
عبد الرحمن بن عوف
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 1/127
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا شَكَّ أحدُكُم ، فلم يدرِ أواحدةً صلَّى اثنتَين فليبنِ علَى واحدةً ، وإن لم يدرِ اثنتَينِ صلَّى أم ثلاثًا ؟ فليَبنِ على ثنتينِ ، وإن لم يدرِ ثلاثًا صلَّى أمِ اربعًا ؟ فليَبن على ثلاثٍ ، ويسجُدُ سجدتينِ قبلَ أن يسلِّمَ .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 4/225
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له طرق]
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : إذا شكَكت في صلاتِك وأنت جالسٌ فلم تدرِ ثلاثًا صلَّيت أم أربعًا فإن كان أكبرُ ظنِّك أنك صليتَ ثلاثًا فقمْ فاركعْ ركعةً ثم سلِّمْ ثم اسجدْ سجدتينِ ثم تشهدْ ثم سلمْ .
الراوي
أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 6/67
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إذا صلَّى أحدُكم فلم يدرِ ثلاثًا صلَّى أم أربعًا فليُصَلِّ ركعةً وليسجُدْ سجدتَيْنِ قبْلَ السَّلامِ فإنْ كانت رابعةً فالسَّجدتانِ ترغيمًا للشَّيطانِ وإنْ كانت خامسةً شفَعَتْها السَّجدتانِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2663
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إذا صلَّى أحدُكم فلم يدرِ ثلاثًا صلَّى أم أربعًا فليُصَلِّ ركعةً وليسجُدْ سجدتَيْنِ قبْلَ السَّلامِ فإنْ كانت ثالثةً شفَعَتْها السَّجدتانِ وإنْ كانت رابعةً فالسَّجدتانِ ترغيمٌ للشَّيطانِ .
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2668
الحُكم
صحيحوهم في هذا الإسناد الدراوردي حيث قال : عن ابن عباس وإنما هو عن أبي سعيد الخدري وكان إسحاق يحدث من حفظه كثيرا فلعله من وهمه أيضا
إذا شكَّ أحدكُم فلم يدْرِ أواحدةً صلى أم اثنتينِ ، فليَبنِ على واحدةٍ ، وإن لم يدْرِ اثنتينِ صلى أم ثلاثةً ، فليبْنِ على ثنتينِ ، وإن لم يدْرِ ثلاثا صلى أم أربعا فليبْنِ على ثلاثةٍ ، ويسجدُ سجدتينِ إذا سَلّمَ .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/479
الحُكم
ضعيفمعلول وقد رواه أحمد عن مكحول مرسلا
«إذا شَكَّ أحَدُكم في صَلاتِه فلا يَدْري ثَلاثًا صلَّى أم أرْبَعًا، فلْيُصَلِّ رَكْعةً ثُمَّ يَسجُدْ سَجْدتَينِ». .
الراوي
عبد الرحمن بن عوف
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الأحاديث المختارة · 902
الحُكم
ضعيف[الحديث] على الصواب، عن إسماعيل بن مُسلِم، عن الزهري، فرجع الحديث إلى إسماعيل بن مُسلِم، وإسماعيل ضعيف

لا مزيد من النتائج