حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنهما كانا لا يقنتان في الفجر»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن عمرَ وعليٍّ أنهما كانا يقنُتانِ بعدَ الركوعِ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 425
الحُكم
ضعيفلا يصح عنهما
عن أبِي محذورَةَ وعن بلالٍ أنهُما كانَا يُثَوِّبَانِ في صلاةِ الفجرِ ، الصلاةُ خيرٌ من النَّوْمِ .
الراوي
بلال بن رباح وأبو محذورة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 1/443
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ معروف
عن أبي بكرٍ وعمرَ : أنهما كانا لا يُضحِّيانِ ، إذا كانا مُسافرَينِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/215
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجده
عن عليٍّ وابنِ مسعودٍ، يعني أنَّهما كانا لا يَرفعانِ أيديَهما إلَّا في تَكْبيرةِ الافتتاحِ .
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 2/79
الحُكم
صحيحالسند بذلك عن علي صحيح
صلَّيتُ خلفَ ابنِ عمرَ وابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهم فَكانا لا يقنُتانِ في صلاةِ الصُّبحِ .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/380
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
عن زيدِ بنِ ثابتٍ وابنِ عمرَ أنَّهما كانا لا يقرأان خلف الإمامِ .
الراوي
أبو الزناد عبدالله بن ذكوان
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 11/50
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنهما سهيلٌ وسهلٌ كانا في حجرِ معاذِ بنِ عفراءَ .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 17/66
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن أبي سعيدٍ وابنِ عمرَ : أنهمَا كانا يرفَعانِ أيديَهمَا أوَّلَ ما يُكَبِّرانِ ، ثم لا يعودَانِ .
الراوي
عطية بن سعد العوفي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/152
الحُكم
ضعيفعن ابن عمر باطل، والراوي له عن عطية، سوار بن مصعب وهو ساقط
عن أبي بكرٍ وعمرَ أنهما كانا لا يُضحِّيان عن أهلِهما مخافةَ أن يُرَى ذلك واجبًا .
الراوي
حذيفة بن أسيد الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1139
الحُكم
صحيحصحيح
عن أبيِّ بنِ كعبٍ وابنِ عمرَ أنَّهُما كانا يُشعِرانِ البقرَ في الهَدْيِ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/739
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن عائشةَ وابن عمرَ أنَّهُما كانا لا يريانِ ما استيسَرَ منَ الْهديِ إلَّا منَ الإبلِ والبقرِ .
الراوي
القاسم بن محمد بن أبي بكر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/625
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
عن ابنِ عُمَرَ وابنِ عبَّاسٍ أنَّهما كانا يقولانِ: لا جِوَارَ إلَّا بصيامٍ، قُلتُ: أثبَتَ عنهما؟ قال: نَعَمْ. .
الراوي
عطاء
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 10/347
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] نعيم بن حماد -وإن خرج له البخاري- في حفظه شيء
أنَّهما كانا يتوضَّآنِ جميعًا للصَّلاةِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 313
الحُكم
صحيحصحيح
حديث يرويه حُذَيفةُ بنُ أُسَيدٍ أبو سُرَيحةَ، عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ، وعُمرَ رضي اللهُ عنهما: أنَّهما كانا لا يُضحِّيانِ [في بعضِ حدِيثِهِمْ كراهِيَةَ أنْ يُقْتَدَى بِهِما] .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 76
الحُكم
ضعيففقال محفوظٌ، عن الشَّعبيِّ، عنه. رواه مُعتمِرٌ عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن مُطرِّفٍ، عن الشَّعبيِّ. وخالَفه يحيى القَطَّانُ؛ فرواه عن إسماعيلَ أنَّه سمِعه مِن الشَّعبيِّ. وهذا الصَّحيحُ عن إسماعيلَ.
عن ابنِ مسعودٍ وعليٍّ عليهِ السَّلامُ أنَّهما كانا يقولانِ في دِيَةِ المَجوسيِّ ثِمانِمائة دِرهَمٍ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/222
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ابن لهيعة

لا مزيد من النتائج