حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنهما كانا يتوضآن جميعا للصلاة .»· 16 نتيجة

الترتيب:
أنَّهما كانا يتوضَّآنِ جميعًا للصَّلاةِ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 313
الحُكم
صحيحصحيح
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنهما كانا يتوضآن جميعاً للصلاة.
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
الإعلام بسنته عليه السلام شرح سنن ابن ماجه الإمام · 1/242
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنَّهما كانا يتوضَّآنِ جميعًا للصَّلاةِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 313
الحُكم
صحيحصحيح
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّهما كانا يتوضَّآنِ جميعًا للصَّلاةِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 1/242
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن أبي بكرٍ وعمرَ : أنهما كانا لا يُضحِّيانِ ، إذا كانا مُسافرَينِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/215
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجده
عن عمرَ وعليٍّ أنهما كانا يقنُتانِ بعدَ الركوعِ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 425
الحُكم
ضعيفلا يصح عنهما
عن أبي هريرةَ وابنِ الزبيرِ أنهما كانا يلعبانِ بالشِّطْرَنجِ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/447
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب عنهما
عنْ عَلِيٍّ وعَائِشَةَ أنَّهُما كانا يصومانِ يومَ الشَّكِّ تَطَوُّعًا .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 2/441
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
حديثُ ابنِ الزُّبيرِ وأبي هريرَةَ : أنَّهما كانا يلعبانِ بالشَّطرَنجِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1591
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأما ابن الزبير فلم أره
أنهما سهيلٌ وسهلٌ كانا في حجرِ معاذِ بنِ عفراءَ .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 17/66
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن جابرٍ وابنِ عباسٍ أنهما كانا يكبران ثلاثًا ثلاثًا .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/388
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن الحسنِ والحسينِ رضي الله عنهما أنهما كانا يخضبانِ بالسوادِ .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 4/337
الحُكم
صحيحصحيح
سُئلَ جابرُ بنُ زيدٍ هل يغتسلُ الرَّجلُ والمرأةُ من إناءٍ واحدٍ وأحدُهما يفضلُ وضوءَ الآخرِ فقالَ نعم لا بأسَ بذلِكَ ليسَ على الماءِ جنابةٌ ولَكنَّهُ طَهورٌ منَ الجنابةِ وقد قالَ عِكرَمةُ أفتى ابنُ عبَّاسٍ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فعلَ ذلِكَ وأخبرَتْ عائشةُ زوجُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهما اغتسلا جميعًا من إناءٍ واحدٍ من جنابةٍ وتوضَّآ جميعًا للصَّلاةِ وأحدُهما يُفضِلُ غسلَ الآخَرِ .
الراوي
عمرو بن هرم
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/309
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حبيب بن أبي حبيب أرجو أنه لا بأس به
عنِ ابنِ عمرَ وابنِ عباسٍ أنَّهُمَا كانا يُقْرِدَانِ بعيرَهما وهما مُحْرِمَانِ .
الراوي
الحضرمي بن لاحق
المحدِّث
عبدالرحمن بن مهدي
المصدر
الجرح والتعديل · 1/260
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغلط [ ليس فيه ابن عباس ]
عن ابنِ عمرَ وابنِ عباسٍ أنهما كانا ينكران [ بيعَ الولاءِ وهبتَه ] .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 6/189
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن أبيِّ بنِ كعبٍ وابنِ عمرَ أنَّهُما كانا يُشعِرانِ البقرَ في الهَدْيِ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/739
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج