«أنهما كانا يرفعان رؤوسهما من السجود حتى ترتفع أليتاهما ، فيجلسان ولا يسجدان»· 15 نتيجة

عن عليٍّ وابنِ مسعودٍ، يعني أنَّهما كانا لا يَرفعانِ أيديَهما إلَّا في تَكْبيرةِ الافتتاحِ .

عن أبي سعيدٍ وابنِ عمرَ : أنهمَا كانا يرفَعانِ أيديَهمَا أوَّلَ ما يُكَبِّرانِ ، ثم لا يعودَانِ .

عنْ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، وعمَّارِ بنِ ياسرٍ رَضيَ اللهُ عنهُما أنَّهما كانا يَسجُدانِ في الحجِّ سجدتينِ. .

عنِ ابنِ مَسعودٍ وعليٍّ: أنَّهما كانَا لا يَريانِ عزائِمَ السُّجودِ مِن هذه المَذكوراتِ إلَّا الم وحم، وكانا يَريانِهما أوكَدَ مِن سواهما. .

أن أبا سعيدٍ الخدري وابنَ عمرَ كانا يرفعان أيديهما أولَ ما يكبران ، ثم لا يعودان .

عن عَطِيَّةَ العَوْفيِّ: أنَّ أبا سَعيدٍ الخُدْريَّ وابنَ عُمَرَ كانَا يَرفَعانِ أيْديَهما أوَّلَ ما يُكَبِّرانِ، ثُمَّ لا يَعودانِ. .

عنِ ابنِ عمرَ : أنَّهُ وأباهُ عمرَ كانا يسجدانِ في الحجِّ سجدتينِ وقال ابنُ عمرَ : لو سجدْتُ فيها واحدةً لكانَتِ السجدةُ في الآخرةِ أحبَّ إليَّ .

عن أبي بكرٍ وعمرَ : أنهما كانا لا يُضحِّيانِ ، إذا كانا مُسافرَينِ .

أنَّهما كانا يتوضَّآنِ جميعًا للصَّلاةِ .

عن زيدِ بنِ ثابتٍ وابنِ عمرَ أنَّهما كانا يريانِ البراءةَ من كلِّ عيبٍ جائزةً .

عن عائشةَ وابن عمرَ أنَّهُما كانا لا يريانِ ما استيسَرَ منَ الْهديِ إلَّا منَ الإبلِ والبقرِ .

عن أبِي محذورَةَ وعن بلالٍ أنهُما كانَا يُثَوِّبَانِ في صلاةِ الفجرِ ، الصلاةُ خيرٌ من النَّوْمِ .

عن عمرَ وعليٍّ أنهما كانا يقنُتانِ بعدَ الركوعِ .

أَدْبَارَ السُّجُودِ إنَّهُما ركعتانِ بعد المغربِ .

عَن زَيدِ بنِ ثابِتٍ، وعَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ: أنَّهما كانا يَرَيانِ البَراءةَ مِن كُلِّ عَيبٍ جائِزةً .