حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنهما كرها أن تتبع الجنازة بمجمر»· 12 نتيجة

الترتيب:
مَا مِنْ مُسْلِمٍ عَادَ أَخَاهُ إِلَّا ابْتُعِثَ لَهُ سبعونَ ألفَ ملَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ مِنْ أَيِّ سَاعَاتِ النَّهَارِ كانَ حتَّى يُمْسِيَ وَمَنْ أَيِّ سَاعَاتِ الليلِ كانَ حتى يصبِحَ قال لَهُ [ أيْ لَعَلِيٍّ ] كيفَ تقولُ في المشْيِ معَ الجنازةِ بينَ يَدَيْهَا أوْ مِنْ خَلْفِهَا فَقَالَ له عَلِيٌّ إِنَّ فَضْلَ الْمَشْيِ خَلْفَهَا عَلَى بَيْنَ يَدَيْهَا كفَضْلِ صَلَاةٍ المكتوبَةِ في جماعةٍ على الوَحْدَةِ قال عمرُو فإِنِّي رَأَيْتُ أبا بكرٍ وعمرَ يمشيانِ أمامَ الجنازةِ قال علِيٌّ إنَّهُمَا كَرِهَا أنْ يُحْرِجَا الناسَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال أحمد ثقات‏‏
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي على جِنازَةٍ، فجاءتِ امرَأةٌ بمِجمَرٍ، تُريدُ الجِنازةَ، فصاحَ بها حتى دَخَلتْ في آجامِ المدينَةِ. .
الراوي
المعتمر أبو حنش
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/32
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حليس بن المعتمر لم أجد من ذكره‏‏
ما منْ مسلمٍ عاد أخاهُ إلا ابتعثَ اللهُ لهُ سبعينُ ألفَ ملكٍ يصلونَ عليهِ مِن أيِّ ساعاتِ النَّهارِ كان حتى يُمسيَ ومِن أيِّ ساعاتِ الليلِ كان حتى يُصبحُ قال له عمرو : وكيف تَقولُ في المشي مع الجَنازةِ بينَ يدَيْها أو خَلْفَها فقال عليٌّ رضي اللهُ عنه : إنَّ فَضْلَ المشي مِنْ خَلْفِها على بينَ يدَيْها كفضلِ صَلاةٍ المكتوبةِ في جماعةٍ على الوَحْدةِ قال عمرٌو : فإنِّي رأيتُ أبا بكرٍ وعمرَ رضي اللهُ عنهما يَمْشيانِ أمامَ الجَنازةِ قال عليٌّ رضي اللهُ عنه : إنَّهما إنَّما كَرِها أنْ يُحْرِجا الناسَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/110
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
الجنازَةُ متبوعَةٌ ولا تَتَّبِعُ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 2/206
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أبو ماجد قال الدارقطني مجهول
لا تُتبَعُ الِجنازةُ بصوتٍ ولا نارٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2264
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على يحيى بنِ أبي كثيرٍ، ثُمَّ قال]: وخالَفه حربُ بنُ شدَّادٍ؛ فرواه عن يحيى، عن بابِ بنِ عُمَيرٍ، عن رجُلٍ مِن أهلِ المدينةِ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. وقولُ حربِ بنِ شدَّادٍ أشبَهُ بالصَّوابِ.
لا تُتبعُ الجِنازةُ بصوتٍ ولا نارٍ .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
أحكام الجنائز وبدعها · 91
الحُكم
صحيح الإسنادفي إسناده من لم يسم، لكنه يتقوى بشواهده المرفوعة، وبعض الآثار الموقوفة
لا تُتبعُ الجِنازةُ بصوتٍ ولا نارٍ . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
أحكام الجنائز · 91
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده من لم يسم، لكنه يتقوى بشواهده المرفوعة، وبعض الآثار الموقوفة
لا تُتبَعُ الجِنازةُ بنارٍ، ولا صَوتٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9515
الحُكم
صحيححسن لغيره
لا تُتْبَعُ الجِنازةُ بنارٍ ولا صَوْتٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9/480
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه رجل مجهول
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لا تُتبَعُ الجَنازةُ بصَوتٍ، ولا يُمْشى بينَ يَدَيْها. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/645
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه رجلان مجهولان
الجنازةُ متبوعةٌ ولا تَتبعُ ليس منَّا من تقدَّمَها .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
يحيى بن معين
المصدر
شرح ثلاثيات المسند · 2/487
الحُكم
ضعيف[فيه] يحيى الجابر ليس بشيء
لا تُتبَعُ الجِنازةُ بصَوتٍ ولا يُمشى بَينَ يَدَيها .
الراوي
أبو هرَيرةَ
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 883
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] رجلان مجهولان.

لا مزيد من النتائج