حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنهما لم يريا بالتبسم في الصلاة شيئا»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن أبي مَسعودٍ قال: لم يَرَيا، وإنَّما تَحاكَما لِيُجرِّبا. .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 12/398
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف
عن عمرَ بنِ الخطابِ قال إنهما لم يقولا شيئًا هُدِيتَ لسُنَّةِ نبيِّك صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ [ الصبيُّ بنُ معبدٍ لما أَهَلَّ بالحجِّ والعمرةٍ معًا ] .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 5/116
الحُكم
صحيحإسناده جيد على شرط الصحيح
عن أبِي محذورَةَ وعن بلالٍ أنهُما كانَا يُثَوِّبَانِ في صلاةِ الفجرِ ، الصلاةُ خيرٌ من النَّوْمِ .
الراوي
بلال بن رباح وأبو محذورة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 1/443
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ معروف
فلمَّا قضى الصَّلاةَ صلاةَ الكُسوفِ قالَ لَهُ أي للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أبيُّ بنُ كعبٍ شيئًا صنعتَهُ في الصَّلاةِ لم تَكن تصنعُهُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/628
الحُكم
صحيحإسناده حسن
حديث: ما أعرِفُ اليَومَ شَيئًا كانَ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [فقيلَ له: فأينَ الصَّلاةُ؟! قال: أو لَم تَصنَعوا في الصَّلاةِ ما قد عَلِمتُم؟!] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/259
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به زياد بن الربيع اليحمدي أبو خداش عن أبي عمران عبد الملك بن حبيب الجوني
عن عمرَ وعليٍّ أنهما رخَّصا فيها ( يعني الرَّبيبةَ إذا لم تكن في حِجرِهِ ) .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1880
الحُكم
صحيحصحيح عن علي وعن عمر لم أقف عليه
عن ابن عمرَ أنهما قالا لم يُرخّصْ في صومِ هذهِ الأيامِ إلا لمنْ لم يجدِ الهدْيَ زاد النيسابوري أيامَ التشريقِ .
الراوي
سالم بن عبدالله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/402
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حبَّذا المُتَخلِّلونَ مِن أُمَّتِي قالوا : وما المُتَخلِّلونَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : المُتَخلِّلونَ في الوضوءِ ، والمُتَخلِّلونَ مِن الطَّعامِ ، أمَّا تخليلُ الوُضوءِ ؛ فالمَضمضةُ والاستنشاقُ ، وبينَ الأصابعِ ، وأمَّا تخليلُ الطَّعامِ ؛ فمِن الطَّعامِ أنَّهُ ليسَ شيءٌ أشدَّ على الملَكَينِ مِن أن يَرَيا بينَ أسنانِ صاحبِها طعامًا وهوَ قائمٌ يصلِّي .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 151
الحُكم
ضعيفضعيف
عن المسورِ بنِ المخرمةِ و ابنِ عباسٍ : أنهما دخلا على عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ حين طُعِنَ فقال : الصلاةَ ، فقال : إنَّهُ لا حظَّ لأحدٍ في الإسلامِ أضاع الصلاةَ " ، فصلى وجُرْحُه يشعبُ دمًا ، رضيَ اللهُ عنهُ .
الراوي
المسور بن مخرمة، وابن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
الإيمان لابن أبي شيبة · 103
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أربعٌ فرضهنَّ اللهُ في الإسلامِ فمن جاء بثلاثٍ لم يغنين عنه شيئًا حتَّى يأتيَ بهنَّ جميعًا الصَّلاةُ والزَّكاةُ وصيامُ رمضانَ وحجُّ البيتِ .
الراوي
عمارة بن حزم
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/14
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ابن لهيعة
أَربعٌ فرضَهُنَّ اللَّهُ في الإسلامِ فمَن أتى بثَلاثٍ لم يُغنينَ عنهُ شيئًا حتَّى يأتيَ بِهِنَّ جميعًا الصَّلاةُ والزَّكاةُ وصيامُ رمضانَ وحَجُّ البيتِ .
الراوي
زياد بن نعيم الخضرمي
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/263
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أربعٌ فَرَضَهُنَّ اللهُ في الإسلامِ, فمَنْ أتى بثلاثٍ لمْ يُغْنِينَ عنهُ شيئًا حتى يأتيَ بِهنَّ جَمِيعًا : الصَّلاةُ, والزكاةُ, وصومُ رمضانَ, وحجُّ البيتِ . .
الراوي
زياد بن نعيم الحضرمي
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
جامع العلوم والحكم · 1/149
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أربعٌ فرضَهُنَّ اللَّهُ في الإسلامِ، فمن جاءَ بثلاثةٍ لم يغنينَ عنهُ شيئًا حتَّى يأتيَ بِهِنَّ جميعًا: الصَّلاةُ، والزَّكاةُ، وصيامُ رمضان، وحجُّ البيتِ .
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 1/170
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن لهيعة ومن طريق آخر مرسلا
أربعٌ فرضَهُنَّ اللَّهُ في الإسلامِ من أتى بثلاثةٍ لم يغنينَ عنهُ شيئًا حتَّى يأتيَ بِهِنَّ جميعًا الصَّلاةُ والزَّكاةُ وصومُ رمضانَ وحجُّ البيتِ .
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 1/195
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل

لا مزيد من النتائج