حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنهم تسحروا مع النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم قاموا إلى الصلاة ، قلت: كم بينهما؟»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنهم تسحَّروا معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم قاموا إلى الصلاةِ . قلتُ : كم بينَهما ؟ قال قدرُ خمسينَ أو ستينَ، يعني آيةً .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 575
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّهم تَسَحَّروا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ قاموا إلى الصَّلاةِ، قُلتُ: كَم بينَهما؟ قال: قدرُ خَمسينَ أو سِتِّينَ، يَعني آيةً. .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 575
الحُكم
صحيح[صحيح]
تسحَّرنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ثمَّ قُمنا إلى الصَّلاةِ، قُلتُ: كم بينَهُما؟ قالَ: قدرُ قراءةِ خمسينَ آيةً .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 381
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
تسحَّرْنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ قمنا إلى الصَّلاةِ قلتُ كم بينَهما قالَ قدرُ قراءةِ خمسينَ آيةً .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1383
الحُكم
صحيححسن
تسحَّرنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ قمنا إلى الصَّلاةِ قلتُ كم كانَ بينَهما قالَ قدرُ ما يقرأُ الرَّجلُ خمسينَ آيةً .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2154
الحُكم
صحيحصحيح
عَن زَيدِ بنِ ثابِتٍ رَضيَ اللهُ عنه، قال: تَسَحَّرنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ قُمنا إلى الصَّلاةِ. قُلتُ: كَم كان قدرُ ما بينَهما؟ قال: خَمسينَ آيةً. .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1097
الحُكم
صحيح[صحيح]
تَسحَّرْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فخرَجْنا إلى المسجِدِ، فأُقيمَتِ الصَّلاةُ، قُلْتُ: كم كان بينَهما؟ قال: قَدرَ ما يَقرَأُ الرَّجلُ خَمسينَ آيةً. .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21621
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
تَسَحَّرنا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ قامَ إلى الصَّلاةِ، قُلتُ: كَم كان بينَ الأذانِ والسَّحورِ؟ قال: قدرُ خَمسينَ آيةً. .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1921
الحُكم
صحيح[صحيح]
تسحَّرنا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ قمنا إلى الصَّلاةِ قالَ قلتُ كم كانَ قدرُ ذلِكَ قالَ قدرُ خمسينَ آيةً .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 703
الحُكم
صحيحصحيح
تسحَّرنا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ثمَّ خرَجنا إلى الصَّلاةِ . قلتُ كَم بينَ ذلِكَ ؟ قالَ: قدرُ ما يقرأُ الرَّجلُ خَمسينَ آيةً .
الراوي
أنس بن مالك وزيد بن ثابت
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 3/362
الحُكم
صحيح[له] إسنادان صحيحان
عَن زَيدِ بنِ ثابِتٍ، قال: تَسَحَّرنا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فخَرَجنا إلى المَسجِدِ، فأُقيمَتِ الصَّلاةُ، قُلتُ: كَم كان بَينَهما؟ قال: قدرُ ما يَقرَأُ الرَّجُلُ خَمسينَ آيةً .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21585
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّهم كانوا إذا صلَّوا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قاموا قيامًا حتَّى يرَوْه قد سجَد ثمَّ يسجُدونَ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2226
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عَن أبي ذَرٍّ، قال: سَألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّ مَسجِدٍ وُضِعَ في الأرضِ أوَّلُ؟ قال: المَسجِدُ الحَرامُ، قُلتُ: ثُمَّ أيُّ؟ قال: ثُمَّ المَسجِدُ الأقصى، قُلتُ: كَم بَينَهما؟ قال: أربَعونَ سَنةً، قُلتُ: ثُمَّ أيٌّ؟ قال: ثُمَّ حَيثُما أدرَكتَ الصَّلاةَ فصَلِّ، فكُلُّها مَسجِدٌ .
الراوي
أبو ذر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21333
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عَن زَيدِ بنِ ثابِتٍ: أنَّه تَسَحَّرَ مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: ثُمَّ خَرَجنا إلى الصَّلاةِ، قال: قُلتُ لزَيدٍ: كَم بَينَ ذلك؟ قال: قدرُ قِراءةِ خَمسينَ آيةً .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21616
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عَن زَيدِ بنِ ثابِتٍ، قال: تَسَحَّرنا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وخَرَجنا إلى المَسجِدِ، وأُقيمَتِ الصَّلاةُ، فقُلتُ: كَم بَينَهما؟ قال: قَدرُ ما يَقرَأُ الرَّجُلُ خَمسينَ آيةً، قال: قال يَزيدُ في حَديثِه: فقُلتُ لزَيدٍ: كَم كان قدرُ ما بَينَهما؟ قال: نَحوًا مِن خَمسينَ آيةً .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21620
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج