حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنهم خرجوا مع رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ذات يوم مع جنازة حتى وردوا»· 15 نتيجة

الترتيب:
عنْ يَزيدَ بنِ ثابِتٍ أنَّهم خَرَجوا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يومٍ معَ جِنازةٍ حتَّى وَرَدوا البَقيعَ، قالَ: ما هذا؟ قالوا: هذه فُلانةُ مَوْلاةُ بَني فُلانٍ فعَرَفَها، فقالَ: هلَّا آذَنْتُموني بها، قالوا: دَفَنَّاها ظُهرًا، وكنْتَ قائلًا نائمًا، فلم نُحِبَّ أنْ نؤذِنَكَ بها، فقامَ وصفَّ النَّاسَ خَلفَه، وكبَّرَ عليه أربَعًا، ثمَّ قالَ: لا يَموتُ منكم ميِّتٌ إلَّا آذَنْتُموني؛ فإنَّ صَلاتي لهُم رَحمةٌ .
الراوي
يزيد بن ثابت
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6666
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
أنَّهم خرَجوا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يومٍ، فرأى قبرًا جديدًا، فقال: ما هذا؟ قالوا: هذه فُلانةُ مَوْلاةُ بَني فُلانٍ -فعرَفها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- ماتَتْ ظُهرًا، وأنتَ نائمٌ قائلٌ؛ فلَمْ نُحِبُّ أنْ نوقِظَكَ بها، فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وصَفَّ الناسَ خَلفَهُ، وكبَّر عليها أربعًا، ثمَّ قال: لا يموتُ فيكم ميِّتٌ، ما دُمْتُ بينَ أظهُرِكم، إلَّا آذَنْتُموني به؛ فإنَّ صلاتي له رحمةٌ. .
الراوي
يزيد بن ثابت
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2021
الحُكم
صحيحصحيح
خَرَجنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم في جِنازةِ رَجلٍ منَ الأَنصارِ، فانتَهَيْنا إلى القَبرِ ولَم يُلحَدْ بعدُ، فجَلَس رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم مُستقبِلَ القِبلةِ وجَلَسْنا مَعَه. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 4/135
الحُكم
صحيحرجال إسناده رجال الصحيح على كلام في المنهال بن عمرو وشيخه زاذان
أنَّهم خرَجوا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، عامَ تبوكَ، فَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، يجمَعُ بينَ الظُّهرِ والعَصرِ، والمغرِبِ والعِشاءِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 3/236
الحُكم
صحيحإسناده صحيح [وله] طريق آخر صحيح
[ عن ] سهلِ بنِ الحنظليَّةِ أنَّهم ساروا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يومَ حُنَينٍ فأطنبوا السَّيرَ حتَّى كان عشيَّةً وحضرت صلاةُ الظُّهرِ … فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم : من يحرُسُنا اللَّيلةَ ، فقال أنسُ بنُ أبي مَرْثدٍ الغنويُّ : أنا يا رسولَ اللهِ ، وفي آخرِ الحديثِ : فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم : هل نزلتَ اللَّيلةَ ، قال : لا إلَّا مُصلِّيًا أو قاضيَ حاجةٍ ، فقال : قد أوجبت فلا عليك ألَّا تعملَ بعدها .
الراوي
سهل ابن الحنظلية الأنصاري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/73
الحُكم
صحيحإسناده على شرط الصحيح
عن ابنِ عباسٍ أنهم خرجوا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مُحْرِمِينَ وأنَّ رجلًا منهم وَقَصَهُ بعيرُه فمات فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اغسلوهُ بماءٍ وسِدرٍ وكَفِّنُوهُ في ثوبينِ ولا تُمَسُّوهُ طِيبًا ولا تُخمِّروا رأسَهُ فإنه يُبعثُ يومَ القيامةِ مُلَبِّدًا .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/14
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ: أنَّهم خَرَجوا مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُحرِمينَ، وأنَّ رَجُلًا منهم وقَصَه بَعيرُه، فماتَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ، وكَفِّنوه في ثَوبَينِ، ولا تُمِسُّوه طيبًا، ولا تُخَمِّروا رَأسَه؛ فإنَّه يُبعَثُ يَومَ القيامةِ مُلَبِّدًا. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3030
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنهم خرجُوا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى خيبرَ حتى إذا كانوا بالصهباءِ صلَّى العصرَ ثم دعا بأطعمةٍ فلم يُؤتَ إلا بسويقٍ فأكلُوا وشربُوا ثم دعا بماءٍ فمضمضَ فاهُ ثم قام فصلَّى بنا المغربَ .
الراوي
سويد بن النعمان الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 404
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّهم كانوا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذات ليلةٍ فرُمي بنجمٍ فاستنار… . .
الراوي
رجال من الصحابة الأنصار
المحدِّث
الحاكم
المصدر
معرفة علوم الحديث · 179
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلة هذا الحديث أن يونس قصر به وإنما هو عن ابن عباس قال حدثني رجال من الأنصار
ضَحَّينا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُضحيَةً ذاتَ يَومٍ، فإذا أُناسٌ قد ذَبَحوا ضَحاياهم قَبلَ الصَّلاةِ، فلَمَّا انصَرَفَ رَآهُمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّهم قد ذَبَحوا قَبلَ الصَّلاةِ، فقال: مَن ذَبَحَ قَبلَ الصَّلاةِ فليَذبَحْ مَكانَها أُخرى، ومَن كان لَم يَذبَحْ حتَّى صَلَّينا فليَذبَحْ على اسمِ اللهِ. .
الراوي
جندب بن عبدالله
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5500
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّهم خَرَجوا عن مكَّةَ مع رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى حُنَينٍ، قال: وكان للكفَّارِ سِدرةٌ يَعكُفونَ عندَها، ويُعلِّقونَ بها أسلحتَهم، يُقالُ لها: ذاتُ أنْواطٍ، قال: فمَرَرْنا بسِدرةٍ خَضراءَ عَظيمةٍ، قال: فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، اجعَلْ لنا ذاتَ أنْواطٍ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قُلتُم -والذي نَفْسي بيَدِه- كما قال قَومُ موسى: {اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ} [الأعراف: 138]، إنَّها السُّننُ، لتَركَبُنَّ سُنَنَ مَن كان قبلَكم سُنَّةً سُنَّةً. .
الراوي
أبو واقد الليثي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21897
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّهُم خَرَجوا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهم مُحرِمونَ، وأبو قَتادةَ مُحِلٌّ، وساقَ الحَديثَ، وفيه، فقال: هل معكُم منه شيءٌ؟ قالوا: معنا رِجلُه، قال: فأخَذَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأكَلَها. .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1196
الحُكم
صحيح[صحيح]
ضحَّينا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أضحي ذات يومٍ فإذا الناسُ قد ذبحوا ضحاياهم قبل الصلاةِ فلما انصرف رآهم النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنهم ذبحوا قبل الصلاةِ فقال من ذبح قبل الصلاةِ، فلْيذبحْ مكانها أخرى، ومن كان لم يذبح حتى صلينا، فليذبحْ على اسمِ اللهِ عز وجل .
الراوي
جندب بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4410
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّهم كانوا جُلوسًا معَ النَّبيِّ ، فطلَعت جَنازةٌ ، فقامَ رسولُ اللَّهِ ، وقامَ مَن معَهُ ، فلَم يَزالوا قيامًا حتَّى نفِذَتْ .
الراوي
يزيد بن ثابت
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1919
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّهم خرجوا من مكَّةَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى حُنينٍ , قال : وكان للكفَّارِ سدرةٌ يعكُفون عندها , ويعلِّقون بها أسلحتَهم , يُقالُ لها : ذاتُ أنواطٍ , قال : فمررنا بسدرةٍ خضراءَ عظيمةٍ , قال : فقلنا : يا رسولَ اللهِ , اجعلْ لنا ذاتَ أنواطٍ كما لهم ذاتُ أنواطٍ ! ! فقال : قلتم والَّذي نفسي بيدِه , كما قال قومُ موسَى لموسَى : { اجْعَلْ لَنا إِلهًا كَما لَهُمْ آلِهَةٌ قال إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ (138) إِنَّ هؤُلاءِ مُتَبَّرٌ مَا هُمْ فِيهِ وَباطِلٌ مَا كانُوا يَعْمَلُونَ (139) .
الراوي
أبو واقد الليثي
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 2/54
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]

لا مزيد من النتائج