«أنهم شكوا في صوم النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة ، فأرسلت إليه بلبن فشرب وهو»· 13 نتيجة

أنَّهم شَكُّوا في صَومِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ عَرَفةَ، فأرسَلَت إليه بلَبَنٍ، فشَرِبَ وهو يَخطُبُ النَّاسَ بعَرَفةَ على بَعيرِه .

مِثلَه [أنَّهم شَكُّوا في صَومِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ عَرَفةَ، فأرسَلَت إلَيه بلَبَنٍ، فشَرِبَ وهو يَخطُبُ النَّاسَ بعَرَفةَ على بَعيرِه] .

أنهم تمارَوا في صومِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ عرفةَ فأرسلتْ أمُّ الفضلِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بِلَبَنٍ فشرِب .

أنَّهم تَمارَوْا في صَومِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ عَرَفةَ، فأرسَلتْ أُمُّ الفَضلِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بلَبَنٍ فشرِبَ. .

عن أم الفضل أنهم تماروا في صومِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ عرفةَ فقالت أم الفضلِ أنا أعلمُ لكم ذلك فأرسلت إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بلبنٍ فشربَ .

عن ميمونة أمِّ المؤمنين قالت : إن الناسَ شكُّوا في صومِ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ عرفةَ فأرسلت إليه بحِلاٍب وهو واقفٌ في الموقفِ فشرب منه والناسُ ينظرون .

شَكُّوا في صَومِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ عَرَفةَ، فقالت أُمُّ الفَضلِ: أنا أعلَمُ لَكُم ذلك، فبَعَثَت بلَبَنٍ، فشَرِبَ .

عن ابنِ عباسٍ أنهم تماروا في صومِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ عرفةَ فأرسلت إليهِ أمُّ الفضلِ بلبنٍ فشربَه .

أنَّ النَّاسَ شَكُّوا في صيامِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ عَرَفةَ، فأرسَلَت إليه بحِلابٍ وهو واقِفٌ في المَوقِفِ، فشَرِبَ منه والنَّاسُ يَنظُرونَ. .

إنَّ النَّاسَ شكُّوا في شأنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ عرفةَ فأرسَلَت إليه ميمونةُ بحِلابٍ وهو واقفٌ في الموقفِ فشرِب والنَّاسُ ينظُرونَ .

إنَّ النَّاسَ شَكُّوا في صيامِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ عَرَفةَ، فأرسَلَت إليه مَيمونةُ بحِلابِ اللَّبَنِ، وهو واقِفٌ في المَوقِفِ، فشَرِبَ منه والنَّاسُ يَنظُرونَ إليه. .

أنَّهم شَكُّوا في صَومِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ عَرَفةَ، فبَعَثَت إليه بقدَحٍ مِن لَبَنٍ فشَرِبَه. .

أنَّ ناسًا تمارَوا عندها يومَ عَرَفةَ في صومِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فقال بعضهم: هو صائِمٌ، وقال بعضُهم: ليس بصائمٍ، فأرسَلَت إليه بقَدَحِ لَبَنٍ وهو واقِفٌ على بعيرِه بعَرَفةَ، فشَرِبَ .