حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنهم غزوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر ، والناس جياع ، فوجدوا فيها»· 16 نتيجة

الترتيب:
أنهم غزوْا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم إلى خيبرَ والناسُ جياعٌ فوجدوا فيها حُمُرًا من حُمُرِ الإنسِ فذبحَ الناسُ منها فحُدِّثَ بذلك النبيُّ صلى الله عليه وسلَّم ؛فأمر عبدَ الرحمنِ بنَ عوفٍ فأذَّنَ في الناسِ: ألا إن لحومَ الحُمُرِ الأنسِ، لا تَحِلُّ لمن يشهدَ أني رسولُ اللهِ.
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 4352
الحُكم
صحيحصحيح [لغيره]
أنهم غزوْا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم إلى خيبرَ والناسُ جياعٌ فوجدوا فيها حُمُرًا من حُمُرِ الإنسِ فذبحَ الناسُ منها فحُدِّثَ بذلك النبيُّ صلى الله عليه وسلَّم ؛فأمر عبدَ الرحمنِ بنَ عوفٍ فأذَّنَ في الناسِ: ألا إن لحومَ الحُمُرِ الأنسِ، لا تَحِلُّ لمن يشهدَ أني رسولُ اللهِ. .
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4352
الحُكم
صحيحصحيح [لغيره]
أنه غَزَا مَعَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خيبرَ فوجدُوا في جِنَانِها بَصَلًا وثَوْمًا فأكلُوا منه وهم جياعٌ فلمَّا راح الناسُ إلى المسجدِ إذا ريحُ المسجدِ بصلٌ وثومٌ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من أكَلَ مِنْ هذِهِ الشجرَةِ الخبيثَةِ فلا يَقْرَبْنَا .
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/21
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّهُ غزا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خَيبرَ فوجَدوا في جِنانِها بَصلًا وثومًا فأَكَلوا منهُ وَهُم جياعٌ ، فلمَّا راحَ النَّاسُ إلى المسجِدِ إذا ريحُ المسجِدِ بصلٌ وثومٌ ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : من أَكَلَ من هذِهِ الشَّجرةِ الخبيثَةِ فلا يقربَنَّا .
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/178
الحُكم
صحيحإسناده حسن
غَزَوْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَيْبَرَ، والنَّاسُ جياعٌ، فأصَبْنا بها حُمُرًا من حُمُرِ الإنسِ، فذَبَحْناها، قال: فأُخبِرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَرَ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ، فنادى في النَّاسِ: إنَّ لُحومَ الحُمُرِ الإنسيَّةِ لا تَحِلُّ لمَن شَهِدَ أنِّي رسولُ اللهِ، قال: ووجَدْنا في جِنانِها بَصلًا وثُومًا، والنَّاسُ جياعٌ، فجَهَدوا فراحوا، فإذا ريحُ المسجِدِ بَصلٌ وثُومٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن أكَلَ من هذه البَقْلةِ الخَبيثةِ، فلا يَقرَبَنَّا، وقال: لا تَحِلُّ النُّهْبى، ولا يَحِلُّ كلُّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ، ولا تَحِلُّ المُجَثَّمةُ. .
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17741
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ نَفَرًا منهمُ انطَلَقوا إلى خَيبَرَ فتَفَرَّقوا فيها، فوجَدوا أحَدَهم قَتيلًا، وساقَ الحَديثَ، وقال فيه: فكَرِهَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُبطِلَ دَمَه، فوداه مِئةً مِن إبِلِ الصَّدَقةِ. .
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1669
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ نفرًا منهمُ انطلَقوا إلى خيبرٍ، فتفرَّقوا فيها فوَجدوا أحدَهُم قتيلًا، فقالوا: للَّذينَ وجدوهُ عندَهُم، قتَلتُمْ صاحبَنا قالوا: يا رسولَ اللَّهِ إنَّا انطلقنا إلى خيبرَ - فذَكَرَ الحديثَ - وقالَ في آخرِهِ: فَكَرِهَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُبطِلَ دمَهُ ففداهُ بمائةٍ من إبلِ الصَّدقةِ .
الراوي
ابن أبي حثمة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 130
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ أبا هريرةَ ، ونفَرًا مِن قومِه أتَوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وافِدينَ ، فوجَدوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد خرَج إلى خيبرَ قال : فانطَلَقْنا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوجَدْناه قد فتَح خيبرَ ، فكلَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الناسَ فأشرَكونا في سهامِهم .
الراوي
خثيم بن عراك
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/235
الحُكم
صحيحإسناده رواته رواة الصحيح
لَم نَعدُ أن فُتِحَت خَيبَرُ فوقَعنا أصحابَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في تلك البَقلةِ الثُّومِ والنَّاسُ جياعٌ، فأكَلنا منها أكلًا شَديدًا، ثُمَّ رُحنا إلى المَسجِدِ، فوجَدَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الرِّيحَ، فقال: مَن أكَلَ مِن هذه الشَّجَرةِ الخَبيثةِ شيئًا فلا يَقرَبَنَّا في المَسجِدِ، فقال النَّاسُ: حُرِّمَت، حُرِّمَت، فبَلَغَ ذاك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أيُّها النَّاسُ، إنَّه ليس بي تَحريمُ ما أحَلَّ اللهُ لي، ولَكِنَّها شَجَرةٌ أكرَهُ ريحَها. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 565
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ نفرًا من قومِهِ انطلقوا إلى خيبرَ فتفرَّقوا فيها فوجَدوا أحدَهُم قتيلًا . فقالوا للَّذينَ وجدوهُ عندَهُم: قتلتُمْ صاحِبَنا قالوا: واللَّهِ ما قتَلنا ولا علِمنا قاتِلًا . فانطلَقوا إلى نبيِّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا: يا نبيَّ اللَّهِ، انطَلقنا إلى خيبرَ فوَجدنا أخانا قَتيلًا . فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: الكَبرَ الكَبرَ فقالَ لَهُم تأتونَ بالبيِّنةِ على مَن قتلَ ؟ قالوا: ما لَنا بيِّنةٌ . قالَ أفيَحلفونَ لَكُم ؟ قالوا: لا نرضَى بأيمانِ اليَهودِ . فَكَرِهَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يَبطُلَ دمَهُ فوداهُ بمائةٍ من إبلِ الصَّدقةِ .
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/367
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
عن سهلِ بنِ أبي حَثمةَ أنه أخبره أن نفرًا منهم انطلقوا إلى خيبرَ فتفرقوا فيها فوجدوا أحدَهم قتيلًا فقالوا للذين وجدوه عندهم: قتلتُم صاحبنا؟ قالوا: ما قتلنا ولا علمنا فانطلقوا إلى نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا: يا رسولَ اللهِ أتينا خيبرَ فتفرقنا فيها فوجدنا أحدَنا قتيلًا فقلنا للذين وجدناه عندهم: قتلتم صاحبنا؟ قالوا: ما قتلنا ولا علمنا قال: تجيئون بالبينةِ على الذين تدعون عليهم؟ قالوا: ما لنا بينةٌ قال: فيحلفون لكم قالوا: لا نقبلُ أيمانَ يهودَ فكرِه رسولُ اللهِ أنْ يُطلَّ دمَه فوداه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مائةً من إبلِ الصدقةِ. .
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
مسلم
المصدر
التمييز · 136
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خبر لم يحفظه سعيد بن عبيد على صحته ودخله الوهم حتى أغفل موضع حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم على جهته
أن نفرًا من قومِه انطلقوا إلى خيبرَ ، فتفرقوا فيها ، فوجدوا أحدَهم قتيلاً، فقالوا للذين وجدوه عندَهم: قتلتم صاحبَنا ؟ ! قالوا: ما قتلناه، ولا علمْنا قاتلاً، فانطلقوا إلى نبيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقالوا: يا نبيَّ اللهِ ! انطلقنا إلى خيبرَ، فوجدنا أحدَنا قتيلاً ؟ ! فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: الكُبْرَ الكُبْرَ ، فقال لهم: تأتون بالبينةِ على من قتلَ، قالوا: ما لنا بينةٌ قال: فيحلفون لكم، قالوا لا نرضَى بأيْمانِ اليهودِ، وكرِهَ رسولُ اللهِ أن يُبْطلَ دمَه. فودَاه مائةً من إبلِ الصدقةِ. .
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4733
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ نفرًا من قومِهِ انطلَقوا إلى خيبرَ فتفرَّقوا فيها فوجدوا أحدَهم قتيلًا فقالوا للَّذينَ وجدوهُ عندَهم قتَلتُم صاحبَنا. قالوا ما قتلناهُ ولا علِمنا قاتلًا. فانطلقوا إلى نبيِّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالوا يا نبيَّ اللَّهِ انطلقنا إلى خيبرَ فوجدنا أحدَنا قتيلًا فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ الكُبْرَ الكُبْرَ. فقالَ لَهم تأتونَ بالبيِّنةِ على من قتلَ قالوا ما لنا بيِّنةٌ. قالَ فيحلفونَ لَكم. قالوا لا نرضى بأيمانِ اليَهودِ وَكرِهَ نبي اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يُبطلَ دمَهُ فوداهُ مائةً من إبلِ الصَّدقةِ .
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 6895
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم أن أحدا تابع سعيد بن عبيد الطائي على لفظ هذا الحديث عن بشير بن يسار وسعيد بن عبيد ثقة وحديثه أولى بالصواب عندنا والله أعلم
أنَّهم غزَوا في عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فغنِموا طعامًا وعسلًا، فلم يُؤخَذْ منهم الخُمسُ. .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2760
الحُكم
ضعيفرواه أبو ضَمرةَ؛ أنسُ بنُ عِياضٍ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمرَ. وغَيرُه يرويه عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافِعٍ مُرسَلًا. ورُوِي عن الدَّراوَرديِّ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافِعٍ مرفوعًا ومُرسَلًا، والمُرسَلُ أشبَهُ.
عَن بشيرِ بنِ يَسارٍ، زعمَ أنَّ رجلًا، منَ الأنصارِ يقالُ لَهُ : سَهْلُ بنُ أبي حثمةَ، أخبرَهُ أنَّ نفرًا من قومِهِ انطلَقوا إلى خيبرَ فتَفرَّقوا فيها، فوجَدوا أحدَهُم قَتيلًا، فقالوا للَّذينَ وجَدوهُ عندَهُم : قتلتُمْ صاحبَنا ؟ قالوا : ما قَتلنا ولا عَلِمنا، قالَ : فانطَلَقوا إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا : يا نَبيَّ اللَّهِ انطَلَقنا إلى خَيبرَ فوجَدنا أحدَنا قتيلًا، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : الكَبرَ الكَبرَ فقالَ لَهُم : تأتونَ بالبيِّنةِ علَى مَن قتلَ ؟ قالوا : ما لَنا بيِّنةٌ، قالَ : فيَحلِفونَ لَكُم ؟ قالوا : لا نَرضَى بأيمانِ اليَهودِ وَكَرِهَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أن يُبْطِلَ دمَهُ فوداهُ مائةً منَ الإبلِ .
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 8/120
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا وجه لتشكيك البيهقي بقوله وإن صحت رواية سعيد [هذه] مع ثقته وإخراج البخاري حديثه هذا وأخرجه مسلم أيضاً ولم يشك في صحته وإنما رجح يحيى على سعيد وقد جاءت أحاديث تعضد رواية سعيد وتقويها
أنَّ أعرابيًّا غَزا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَيْبَرَ، فأصابَه مِن سَهمِه دينارانِ، فأخَذَهما الأعرابيُّ فجعَلَهما في عَباءةٍ، فخَيَّطَ عليهما، ولَفَّ عليهما، فمات الأعرابيُّ، فوجَدوا الدينارَيْنِ، فذُكِرَ ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: كَيَّتانِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8678
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج