«أنهم قالوا في الجنادب والعظاء والجراد والذر : قالوا : إن قتله عمدا أطعم شيئا ،»· 12 نتيجة

مَن قتلَ أخاهُ عَمدًا لم يرِثْ مِن مالِهِ ولا مِن ديتِهِ إن أُخِذَت مِنهُ شَيئًا ، ومَن قتلَهُ خطأً ورِثَ مِن مالِهِ ولم يرِثْ مِن ديتِهِ شَيئًا .

أنَّهم قالوا: يا رسولَ اللهِ إنَّا لَنجِدُ في أنفسِنا شيئًا لَأنْ يكونَ أحدُنا حُمَمةً أحَبُّ إليه مِن أنْ يتكلَّمَ به قال: ( ذاك محضُ الإيمانِ ) .

عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ، أنَّهم قالوا في الثَّالثةِ حينَ قال (يعني اللهَ عزَّ وجلَّ): هلْ تشتَهونَ شيئًا فأَزيدُكُموه؟ قالوا: تُقرِئُ نبيَّنا عنَّا السَّلامَ، وتُخبِرُه أنَّا قد رَضِينا به، ورَضِيَ عنَّا. .

وإنْ قتَلَه عَمْدًا [يعني حديث: لا يُقادُ الوالدُ بولدِهِ وإن قتله عمدًا] .

لا تواصِلوا، قالوا: إنَّكَ تواصِلُ، قال: لَستُ كَأحَدٍ مِنكُم؛ إنِّي أُطعَمُ، وأُسقى، أو إنِّي أبيتُ أُطعَمُ وأُسقى. .

«لا تُواصِلوا». قالوا: إنَّكَ تواصِلُ، قال: «إنَّكُم لَستُم في ذلك مِثلي؛ إنِّي أظَلُّ -أو قال: أبِيتُ- أُطعَمُ وأُسقى». .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَنِ الوِصالِ، قالوا: إنَّكَ تواصِلُ، قال: إنِّي لَستُ كَهَيئَتِكُم، إنِّي أُطعَمُ وأُسقى. .

( لا تواصِلوا ) قالوا: إنَّك تواصِلُ قال: ( إنِّي لسْتُ كأحدِكم إنِّي أُطعَم وأُسقَى ) .

إيَّاكم والوِصالَ، قالوا: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّكَ تُواصلُ؟ قالَ: إنِّي أبيتُ أطعَمُ وأُسقَى .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واصَلَ، فواصَلَ النَّاسُ، فشَقَّ عليهم فنَهاهم، قالوا: إنَّكَ تواصِلُ، قال: لَستُ كَهَيئَتِكُم، إنِّي أظَلُّ أُطعَمُ وأُسقى. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن الوصال قالوا فإنك تواصل يا رسول اللهِ قال إني لست كهيئتكم إني أطعم وأسقى .

لا تُواصِلوا، قالوا: فإنَّك تُواصِلُ يا رسولَ اللهِ، قال: إنِّي لَستُ مِثلَكم، إنِّي أَبيتُ أُطعَمُ وأُسْقى. .