حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنهم كانوا إذا توضؤوا مسحوا رؤوسهم ثلاثا»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّهم كانوا إذا رَفَعوا رُؤوسَهم من الرُّكوعِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قاموا قيامًا، فإذا رأوه قد سَجَد سَجَدوا .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 620
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنهُ خرجَ على مائةٍ مِنْ قريشٍ فوضعَ الترابَ على رؤوسِهمْ ولمْ يروهُ لمْ أرَ فيهِ أنهمُ كانوا مائةً .
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/330
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]
عن جماعةٍ من الصحابةِ رضي الله عنهم أنهم مسحوا على الجَوربَين. .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن باز · 5/180
الحُكم
صحيحثابت
عن عمرَ وابنِ مسعودٍ وابنِ عمرَ : أنَّهم كانوا يَرمِلونَ في الطَّوافِ ثلاثًا ، طوافُ القُدومِ .
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 3/492
الحُكم
صحيحثابت
أنَّهم تمسَّحوا وهم معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالصَّعيدِ لصلاةِ الفجرِ فضربوا بأكفِّهمُ الصَّعيدَ ثمَّ مسحوا وجوهَهم مسحةً واحدةً ثمَّ عادوا فضربوا بأكفِّهمُ الصَّعيدَ مرَّةً أخرى فمسحوا بأيديهم كلِّها إلى المناكبِ والآباطِ من بطونِ أيديهم .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
غاية المقصود · 3/161
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع واختلفوا فيه على الزهري
أنه كان يُحدِّثُ أنهم تمسَّحوا وهم مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالصَّعيدِ لصلاةِ الفجرِ فضربوا بأكُفِّهم الصَّعيدَ ثم مسحوا وجوهَهم مسحةً واحدةً ثم عادوا فضربوا بأكُفِّهم الصَّعيدَ مرةً أخرى فمسحوا بأيديهم كلِّها إلى المناكبِ والآباطِ من بطونِ أيديهم .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 318
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّهُ كانَ يحدِّثُ: أنَّهم تمسَّحوا وَهُم معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالصَّعيدِ لصَلاةِ الفجرِ، فضَربوا بأَكُفِّهمُ الصَّعيدَ، ثمَّ مسحوا بوجوهِهِم مَسحةً واحدةً، ثمَّ عادوا، فضَربوا بأَكُفِّهمُ الصَّعيدَ مرَّةً أخرى، فمَسحوا بأيديهم كُلِّها إلى المَناكِبِ والآباطِ من بُطونِ أيديهم .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/392
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّهُ كانَ يحدِّثُ أنَّهم تمسَّحوا - وَهُم معَ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - بالصَّعيدِ لصلاةِ الفجرِ ، فضَربوا بأَكُفِّهمُ الصَّعيدَ ، ثمَّ مسَحوا بوجوهِهِم مسحةً واحدةً ، ثمَّ عادوا ، فضَربوا بأَكُفِّهمُ الصَّعيدَ مرَّةً أُخرَى فمَسحوا بأيدَيهِم كُلِّها إلى المَناكِبِ والآباطِ مِن بطونِ أيدَيهِم .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 510
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّه كان يُحدِّثُ أنَّهم تَمسَّحوا وهم معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالصعيدِ لصلاةِ الفَجرِ، فضَرَبوا بأكُفِّهمُ الصعيدَ، ثم مَسَحوا وُجوهَهم مَسحةً واحدةً، ثم عادوا فضَرَبوا بأكُفِّهمُ الصعيدَ, مرَّةً أُخْرى، فمَسَحوا بأَيْديهم كلِّها إلى المَناكِبِ والآباطِ من بُطونِ أَيْديهم. .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 318
الحُكم
صحيحصحيح
أنهم ينتظرون العشاءَ ، فينامون حتى تُخفق رؤوسهم . . ثم يصلون ولا يتوضؤونَ .
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 1/133
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
نظَر أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَضُوءًا فلم يجِدوا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ها هنا، فرأَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وضَع يدَه في الإناءِ الَّذي فيه الماءُ ثمَّ قال: توضَّؤوا باسمِ اللهِ، فرأَيْتُ الماءَ يفُورُ مِن بينِ أصابعِه، والقومُ يتوضَّؤونَ، حتَّى توضَّؤوا عن آخِرِهم، قال ثابتٌ: فقُلْتُ لأنَسٍ: كم كانوا؟ قال: كانوا نَحْوًا مِن سبعينَ رجُلًا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 1/95
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
عن عمارِ بنِ ياسرٍ أنَّهُ كان يحدِّثُ أنهم تمسَّحوا وهم مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالصعيدِ لصلاةِ الفجرِ فضربوا بأكُفِّهم الصعيدَ ثم مسحوا بوجوهِهم مسحةً واحدةً ثم عادوا فضربوا بأكُفِّهم الصعيدَ مرةً أخرى فمسحوا بأيديِّهم كلَّها إلى المناكبِ والآباطِ من بطونِ أيديِّهم .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 1/155
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع [وروي] موصولا
أنَّهم كانوا يأكلونَ الضَّحايا في عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثًا، لا يَزيدونَ عَليها، ثمَّ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أذِنَ لَهُم بعدُ، أن يأكُلوا ويتَزوَّدوا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 13/26
الحُكم
صحيح[ورد] من طريقين صحيحين
أخَّر رسولُ اللهِ صلاةَ العِشاءِ ذاتَ ليلةٍ حتَّى نام القومُ ثمَّ استيقَظوا فجاء عُمَرُ فقال الصَّلاةَ يا رسولَ اللهِ فخرَج فصلَّى بهم ولَمْ يذكُرْ أنَّهم توضَّؤوا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/181
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يونس إلا حماد تفرد به يونس بن محمد المودب وابن عائشة

لا مزيد من النتائج