«أنهم كانوا يجعلون في كل بهيمة أصيبت ما بين قيمة البهيمة صحيحة العين ومصابة»· 15 نتيجة

كُلُّ مَوْلودٍ يُولَدُ على الفِطْرةِ، فأَبَواه يُهَوِّدانِه، أو يُنَصِّرانِه أو يُـمَجِّسانِه، كما تُنْتِجُ البَهيمَةُ بَـهيمَةً، هل تُـحِسُّون فيها مِن جَدْعاءَ؟ .

من أتى بهيمةً فاقتلوهُ ، واقتلوا البهيمةَ ، قيل لابنِ عباسٍ : فما شأنُ البهيمةِ ؟ قال : ما أُرَاهُ قال ذلك إلا أنَّهُ كرِهَ أن يُؤْكَلَ لحمها ، وقد عملَ بها ذلك العملَ ، ويُرْوَى أنَّهُ قال في الجوابِ : إنَّها ترى ، فيُقالُ هذهِ التي فُعِلَ بها ما فُعِلَ .

عن عليٍّ وعبدِ اللهِ وزيدِ بنِ ثابتٍ رضيَ اللهُ عنهم أنهم كانوا يجعلون الولاءَ للكُبرِ من العَصبةِ ولا يُوَرِّثونَ النساءَ إلا ما أعتقْنَ أو أعتقَ من أعتقْنَ .

من وقعَ على بهيمةٍ فاقتلوهُ ، واقتلوا البهيمةَ .

مَن وَقَعَ على بهيمةٍ فاقتلوه واقتلوا البهيمةَ. .

مَنْ وقعَ على بهيمةٍ فَاقْتُلوهُ واقْتُلوا البَهِيمَةَ .

منَ وَقَعَ على بَهِيمَةٍ ؛ فاقْتُلُوهُ واقْتُلوا البهيمةَ .

مَنْ وقعَ على بهيمةٍ فَاقْتُلوهُ واقْتُلوا البَهِيمَةَ . .

مَن وجدتموه على بهيمةٍ فاقتلوه واقتلوا البهيمةَ. .

من وجدتُموه وقع على بهيمةٍ فاقتُلوه واقتُلوا البهيمةَ .

من وجدتموه قد أتى بهيمةً فاقتلوهُ واقتلوا البهيمةَ .

«مَن وَجَدْتُموه وَقَعَ على بَهيمةٍ فاقْتُلوه واقْتُلوا البَهيمةَ». .

نَحوُ [مَن وقَعَ على بَهيمةٍ فاقتُلوه واقتُلوا البَهيمةَ] .

من وجدتموهُ وقعَ على بَهيمةٍ ، فاقتُلوهُ ، واقتلوا البَهيمةَ .

(«مَن وَجَدْتُموه وَقَعَ على بَهيمةٍ فاقْتُلوه واقْتُلوا البَهيمةَ معَه). فقيلَ لابنِ عبَّاسٍ: ما شَأنُ البَهيمةِ؟! قالَ: ما سَمِعْتُ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ذلك شَيئًا، ولكنِّي أرى أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَرِهَ أن يُؤكَلَ لَحْمُها أو يُنْتَفَعَ بها، وقدْ عُمِلَ بها ذلك العَمَلُ». .