حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنهم كانوا يركبون الأرماث في البحر للصيد ، فيحملون معهم ماء للشفة ، فتدركهم»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن عبدِ اللهِ بنِ المُغيرةِ بنِ أبي بُرْدةَ الكِنانيِّ، أنَّه أخبَرَه أنَّ بعضَ بَني مُدلِجٍ أخبَرَه، أنَّهم كانوا يَركَبونَ الأرْماثَ في البَحْرِ للصَّيدِ، فيَحمِلونَ معهم ماءً للشَّفَّةِ، فتُدرِكُهم الصَّلاةُ وهم في البَحْرِ، وأنَّهم ذَكَروا ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: إنْ نَتوضَّأْ بمائِنا عَطِشْنا، وإنْ نَتوضَّأْ بماءِ البَحْرِ وَجَدْنا في أنْفُسِنا، فقال لهم: هو الطَّهورُ ماؤُه، الحَلالُ مَيتَتُه. .
الراوي
رجال من الصحابة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23096
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
عن بعضِ بني مُدلِجٍ ، أنهم كانوا يركبونَ الأرماثَ في البحرِ للصيدِ ، ويحمِلونَ معهم ماءً للشفهِ فتُدرِكُهم الصلاةُ ، وهم في البحرِ ، فذكَروا ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقالوا : إنْ نتوضَّأْ بمائِنا عطِشْنا وإن توضَّأْنا بماءِ البحرِ ، كان في أنفُسِنا منه شيءٌ ! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هو الطَّهورُ ماؤه الحِلُّ ميتتُه .
الراوي
بعض بني مدلج
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/268
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه مقال
أن بعضَ بني مُدْلجٍ كانوا يركبونَ الأرمَاثَ في البحرِ للصيدِ فيحملون معهم ماءً للسقاةِ فتدركُهم الصلاةُ وهم في البحرِ وإنهم ذكروا ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقالوا إنْ نتوضأْ بمائِنا عطشنا وإن نتوضأْ بماءِ البحرِ وجدنا في أنفسِنا فقال لهم هو الطَّهورُ ماؤُه الحلالُ ميتَتُه .
الراوي
بعض بني مدلج
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/220
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه‏‏‏رجاله ثقات
يا رسولَ اللهِ، إنَّا نَركَبُ في الأَرْمَاثِ فنُبعِدُ في البحرِ، ومعنا ماءٌ لِشِفَاهِنَا، فإنْ توضَّأْنا به عَطِشْنا، ويزعُمونَ أنَّ ماءَ البحرِ ليس بطَهورٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ماؤُه طَهورٌ، ومَيْتتُه حلالٌ. .
الراوي
العركي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4035
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن رزين لم أقع له على ترجمة
عن العَرَكيِّ الذي سأل رسولَ اللهِ فقال يا رسولَ اللهِ إنا نركبُ في الأرماثِ فنبعُدُ في البحرِ ومعنا ماءٌ لشفاهِنا فإن توضَّأنا به عطِشنا ويزعمون أن ماءَ البحرِ ليس بطهورٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ماؤُه طهورٌ وميتتُهُ حلالٌ .
الراوي
العركي
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 10/207
الحُكم
صحيحإسناده حسن غير أن عبد الله بن رزين قديم لا يقع في القلوب لقاء عياش بن عباس إياه
رأَيْتُ أوَّلَ جيشٍ مِن أُمَّتي يركَبونَ البحرَ قد أوجَبوا فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أنْ أكونَ معهم قال اللَّهمَّ اجعَلْها فيهم .
الراوي
أم حرام بنت ملحان
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/48
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن ثور بن يزيد إلا أيوب بن حسان تفرد به سليمان بن عبد الرحمن
عن رجلٍ مِن بني مُدلِجٍ ، أنَّ رجلًا منهم ، قال : يا رسولَ اللهِ ، إنا نركبُ أرماثًا في البحرِ ، فنحملُ معنا الماءَ للشفهِ ، فإنْ توضَّأْنا بمائِنا عطِشْنا ، وإن توضَّأْنا بماءِ البحرِ ، كان في أنفُسِنا منه شيءٌ ! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هو الطَّهورُ ماؤه الحِلُّ ميتتُه .
الراوي
رجل من بني مدلج
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/268
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه مقال
ناسٌ من أُمَّتِي عُرِضُوا علَىَّ غُزاةً في سبيلِ اللهِ ، يَركبُونَ ثَبَجَ هذا البحرِ ، مُلُوكًا على الأَسِرَّةِ .
الراوي
أنس بن مالك وأم حرام بنت ملحان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6744
الحُكم
صحيحصحيح
عجِبتُ مِن قومٍ من أُمَّتي يركَبونَ البحرَ كالملوكِ علَى الأسرَّةِ .
الراوي
أم حرام بنت ملحان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 3987
الحُكم
صحيحصحيح
أُرِيتُ قومًا من أُمَّتِي يَركبُونَ ظهْرَ البحْرِ كالْمُلوكِ على الأَسِرَّةِ .
الراوي
أم حرام بنت ملحان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 914
الحُكم
صحيحصحيح
كنْتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو نائِمٌ، فضحِك، فاستيقَظ، فسألْتُه، فقال: عُرِض عليَّ قومٌ مِن أمَّتي يركَبونَ البحرَ...، الحديثَ. [يعني حديثَ: بَينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نائِمٌ في بَيتي إذ استيقَظ وهو يضحَكُ، فقلْتُ: بأبي وأمِّي يا رسولَ اللهِ، ما يضحِكُك؟ قال: «عُرِض عليَّ ناسٌ مِن ‌أمَّتي ‌يركَبونَ ‌البحرَ، ظَهرَ البحرِ، وإنَّهم الملوكُ على الأسِرَّةِ»، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، ادعُ اللهَ أن يجعَلَني منهم، فقال: «اللَّهمَّ اجعَلْها منهم»، ثُمَّ نام، ثُمَّ استيقَظ وهو يضحَكُ، فقلْتُ: بأبي وأمِّي يا رسولَ اللهِ، ما يضحِكُك؟ فقال: «عُرِض عليَّ ناسٌ يركَبونَ ظَهرَ البحرِ كأنَّهم المُلوكُ على الأسرَّةِ»، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، ادعُ اللهَ أن يجعَلَني منهم، فقال: «أنت مِن الأوَّلينَ»، فغزَت معَ عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ وهو زَوجُها، فوقَصَتْها بَغلةٌ لها شَهباءُ، فوقعَت فماتَت]. .
الراوي
أم حرام الأنصارية
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 4105
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على زيدِ بنِ أسلَمَ، ثُمَّ قال]: قال مَعمَرٌ: عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن عطاءٍ: أنَّ امرأةَ حُذَيفةَ قالت: نام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ووهِم فيه، وإنَّما هي أمُّ حرامٍ بنتُ مِلحانَ؛ امرأةُ عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ.
أولُ جيشٍ مِنْ أُمَّتِي يَرْكَبونَ البَحْرَ قَدْ أَوْجبُوا ، وأَوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أمتي يغزونَ مدينةَ قيصرَ مغفورٌ لهم .
الراوي
أم حرام بنت ملحان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2562
الحُكم
صحيحصحيح
كان فيمَنْ قبْلَكم رجُلٌ اشتَرَى خَمرًا فمزَجها فجعَل بعضَها ماءً ثمَّ انطلَق بها فباعها وأخَذ دنانيرَ فجعَلها في كِيسٍ وركَب في البحرِ وحمَل معه قِرْدًا فلمَّا كانوا في البحرِ أخَذ القِردُ الكِيسَ فترقَّى وصعِد حتَّى قعَد على رأسِ الدَّقَلِ ثمَّ حلَّ الكِيسَ فجعَل يُلقي دِينارًا في البحرِ ودِينارًا في السَّفينةِ حتَّى أتى على ما في الكِيسِ يفعَلُ القِرْدُ ذلكَ لَمَّا غشَّ الرَّجُلُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/309
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي حمزة إلا عمرو بن صالح تفرد به عامر بن إبراهيم
أنَّهم كانوا يأكُلونَ تمرًا على تُرْسٍ فمرَّ بنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْنا: سلم، فتقدَّم فأكَل معنا مِن التَّمرِ ولم يمَسَّ ماءً .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1160
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّهم كانوا يأكُلونَ تمرًا على تُرْسٍ فمرَّ بنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْنا: هلم، فتقدَّم فأكَل معنا مِن التَّمرِ ولم يمَسَّ ماءً .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج صحيح ابن حبان · 1160
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج