حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنهم كانوا يقولون في شهادة الغلام إذا شهد قبل أن يبلغ ثم قام بها إذا بلغ ،»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن المشيخةِ أنهم حضروا غضيفَ بنَ الحرثِ حين اشتدَّ سوقُه فقال : هل أحدٌ منكم يقرأُ يس قال : فقرأها صالحُ بنُ شريحٍ السكونيُّ فلما بلغ أربعين آيةً منها قُبِضَ ، قال : فكان المشيخةُ يقولون إذا قُرِئَتْ عند الميتِ خُفِّفَ عنه بها .
الراوي
المشيخة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/187
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّهم حَضَروا غُضَيفَ بنَ الحارثِ حينَ اشتَدَّ سَوقُه، فقال: هل منكم أحَدٌ يَقرَأُ {يس} قال: فقَرَأَها صالِحُ بنُ شَرَيحٍ السَّكونيُّ، فلمَّا بلَغَ أربَعينَ منها قُبِضَ، قال: فكان المَشيَخَةُ يَقولون: إذا قُرِئَتْ عندَ الميِّتِ خُفِّفَ عنه، بها قال صَفوانُ: قَرَأَها عيسى بنُ المَعمَرِ عندَ ابنِ مَعبَدٍ. .
الراوي
المشيخة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/324
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه‏‏ فيه من لم يسم
يا أُسامةُ، أتشفَعُ في حَدٍّ مِن حدودِ اللهِ؟ ثمَّ قام فاختطَب، فقال: إنَّما هلَك الَّذين مِن قبْلِكم أنَّهم كانوا إذا سرَق فيهم الشَّريفُ ترَكوه، وإذا سرَق فيهم الضَّعيفُ أقاموا عليه الحَدَّ، وايمُ اللهِ، لو أنَّ فاطمةَ بنتَ مُحمَّدٍ سرَقَتْ، لقطَعْتُ يدَها. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4373
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
إذا بلغ الوَرِقُ مائتَيْن ففيه خمسةُ دراهمَ ثمَّ لا شيءَ فيه حتَّى يبلُغَ أربعين درهمًا .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني لابن قدامة · 4/216
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] أبو العطوف الجراح ابن منهال وهو متروك الحديث ، ويرويه عن عبادة ابن نسي عن معاذ ، ولم يلق عبادة معاذا فيكون مرسلا
عن المشيخةِ أنَّهم حضروا غضيفَ بنَ الحارثِ الثِّماليَّ حين اشتدَّ سوقُهُ فقال: هل منكم أَحَد يقرأُ يس؟ قال: فقرأها صالحُ بنُ شُرَيحٍ السُّكونيُّ فلمَّا بلغَ أربعينَ منها قُبِضَ. قال: فكان المشيخةُ يقولونَ: إذا قُرِئَتْ عند الميتِ خُفِّفَ عنهُ بها. قال صفوانُ: وقرأها عيسَى بنُ المعتمر عندَ ابنِ مَعْبَدٍ .
الراوي
المشيخة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 11/٣٦٣
الحُكم
صحيح[إسناده حسن]
[ عن ] المشيخةِ أنَّهم حضروا غضيفَ بنَ الحارثِ الثِّماليَّ حين اشتدَّ سوقُهُ فقال هل منكم من أَحَدٍ يقرأُ يس قال فقرأها صالحُ بنُ شُرَيحٍ السُّكونيُّ فلمَّا بلغَ أربعينَ منها قُبِضَ قال فكان المشيخةُ يقولونَ إذا قرأتَ عند الميتِ خُفِّفَ عنهُ بها قال صفوانُ وقرأها عيسَى بنُ المعتمرِ عندَ ابنِ مَعْبَدٍ .
الراوي
المشيخة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/151
الحُكم
صحيحإسناده صحيح إلى غضيف بن الحارث رضي الله عنه ورجاله ثقات غير المشيخة فإنهم لم يسموا فهم مجهولون لكن جهالتهم تنجبر بكثرتهم لا سيما وهم من التابعين
عن المشيخةِ أنَّهم حضروا غضيفَ بنَ الحارثِ الثِّماليَّ حين اشتدَّ سوقُهُ فقال: هل منكم أَحَد يقرأُ يس؟ قال: فقرأها صالحُ بنُ شُرَيحٍ السُّكونيُّ فلمَّا بلغَ أربعينَ منها قُبِضَ قال: وكان المشيخةُ يقولونَ: إذا قُرِئَتْ عند الميتِ خُفِّفَ عنهُ بها. قال صفوانُ: وقرأها عيسَى بنُ المَعمَرِ عندَ ابنِ مَعْبَدٍ .
الراوي
غضيف ‌بن ‌الحارث
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16969
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنهم خرجُوا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى خيبرَ حتى إذا كانوا بالصهباءِ صلَّى العصرَ ثم دعا بأطعمةٍ فلم يُؤتَ إلا بسويقٍ فأكلُوا وشربُوا ثم دعا بماءٍ فمضمضَ فاهُ ثم قام فصلَّى بنا المغربَ .
الراوي
سويد بن النعمان الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 404
الحُكم
صحيحصحيح
إذا بلَغَ الغُلامُ سَبْعَ سِنينَ أُمِر بالصَّلاةِ، فإذا بلَغَ عَشرًا ضُرِب عليها. .
الراوي
سبرة بن معبد الجهني
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15339
الحُكم
صحيحصحيح
قال : كانوا يقولونَ : إذا أوهمَ ، يتحرَّى الصوابَ ، ثمَّ يسجدْ سجدتَينِ . .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1246
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
من كتم شهادةً إذا دُعيَ إليها كمن شهِد بالزورِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
محمد جار الله الصعدي
المصدر
النوافح العطرة · 401
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهضعف
من كتم شهادةً إذا دُعِيَ كان كَمَن شَهِدَ بالزُّورِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 1267
الحُكم
ضعيفضعيف
يبعثُ اللهُ الأنبياءَ على الدَّوابِّ ، ويبعثُ صالحًا على ناقتِه ، يُوافي المؤمنين من أصحابِه المحشرَ ، ويبعثُ بابنَيْ فاطمةَ الحسنِ والحسينِ على ناقتَيْن ، وعليُّ بنُ أبي طالبٍ على ناقتي ، وأنا على البُراقِ ، ويبعثُ بلالًا على ناقةٍ فيُنادي بالأذانِ وشاهدَه حقًّا حقًّا ، حتَّى إذا بلغ : أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ شهِد بها جميعُ الخلائقِ من المؤمنين الأوَّلين والآخِرين ، فقُبِلت ممَّن قُبِل منه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 3/566
الحُكم
ضعيفموضوع
مَن كتَم شَهادةً إذا دُعِي إليها كان كمَنْ شهِد بالزُّورِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/270
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن مكحول إلا العلاء ولا عن العلاء إلا معاوية ولا عن معاوية إلا عبد الله بن صالح تفرد به أبو قرة

لا مزيد من النتائج