حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنهن جعلن رأس ابنة النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة قرون . قلت : نقضنه وجعلنه»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّهنَّ جَعلنَ رأسَ ابنةَ النَّبيِّ ثلاثةَ قرونٍ . قلتُ : نقضنَهُ وجعلنَهُ ثلاثةَ قرونٍ ؟ قالَت : نعَم ! .
الراوي
أم عطية نسيبة بنت كعب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1882
الحُكم
صحيحصحيح
حَدَّثَتنا أُمُّ عَطيَّةَ رَضيَ اللهُ عنها: أنَّهنَّ جَعَلنَ رَأسَ بنتِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثَلاثةَ قُرونٍ نَقَضنَه، ثُمَّ غَسَلنَه، ثُمَّ جَعَلنَه ثَلاثةَ قُرونٍ. .
الراوي
أم عطية نسيبة بنت كعب
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1260
الحُكم
صحيح[صحيح]
عَن أُمِّ عَطيَّةَ، قالت: توفِّيَت إحدى بَناتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتانا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: اغسِلنَها بسِدرٍ، واغسِلنَها وِترًا، ثَلاثًا أو خَمسًا، أو أكثَرَ مِن ذلك إن رَأيتُنَّ ذلك، واجعَلنَ في الآخِرةِ كافورًا، أو شَيئًا مِن كافورٍ، فإذا فرَغتُنَّ فآذِنَّني، قالت: فلَمَّا فرَغنا آذَنَّاه، فألقى إلَينا حِقْوَه، فقال: أشعِرنَها إيَّاه، قالت أُمُّ عَطيَّةَ: وضَفَرنا رَأسَ ابنةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثَلاثةَ قُرونٍ، وألقَينا خَلفَها قَرنَيها وناصيَتَها .
الراوي
أم عطية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27306
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
اغسِلنَها، ثلاثاً، أو خمساً، أو سبعاً، واجعلنَ لَها ثلاثةَ قرونٍ. يعني: ابنةً له صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ تُوفِّيَتْ .
الراوي
أم عطية نسيبة بنت كعب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6496
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهشاذ بهذا الأمر في (القرون)
ضَفَرنا شَعَرَ بنتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَعني ثَلاثةَ قُرونٍ، وقال وكيعٌ: قال سُفيانُ: ناصيَتَها وقَرنَيها. .
الراوي
أم عطية نسيبة بنت كعب
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1262
الحُكم
صحيح[صحيح] [قوله: وقال وكيع ... معلق]
توفِّيتِ ابنةٌ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ( اغسِلْنَها بالماءِ والسِّدْرِ ثلاثًا أو خمسًا أو أكثرَ مِن ذلك إنْ رأَيْتُنَّ ذلك واجعَلْنَ في آخرِهنَّ شيئًا مِن كافورٍ فإذا فرَغْتُنَّ فآذِنَّني ) فآذَنَّاه فألقى إلينا حِقْوَه وقال: ( أشعِرْنَها إيَّاه ) قال أيُّوبُ: وقالت حفصةُ: اغسِلْنَها ثلاثًا أو خمسًا أو سبعًا واجعَلْنَ لها ثلاثةَ قرونٍ .
الراوي
أم عطية
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3033
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
وضَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدَه على رَأْسي، فقالَ: «هذا الغُلامُ يَعيشُ قَرنًا»، قالَ: فعاشَ مائةَ سَنةٍ، قالَ الواقِديُّ: يَقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: {وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا} [الفرقان: 38]، فكانَ بينَ نوحٍ وآدَمَ عَشَرةُ قُرونٍ، وبيْنَه وبيْنَ إبْراهيمَ عَشَرةُ قُرونٍ، فوُلِدَ إبْراهيمُ خَليلُ اللهِ على رأْسِ ألفَيْ سَنةٍ من خَلقِ آدَمَ. .
الراوي
عبدالله بن بسر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4064
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
دَخَلَ علينا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونَحنُ نَغسِلُ ابنَتَه، فقال: اغسِلنَها ثَلاثًا، أو خَمسًا، أو أكثَرَ مِن ذلك إن رَأيتُنَّ ذلك، بماءٍ وسِدرٍ، واجعَلنَ في الآخِرةِ كافورًا، أو شيئًا مِن كافورٍ، فإذا فرَغتُنَّ فآذِنَّني، فلَمَّا فرَغنا آذَنَّاه، فألقى إلينا حِقْوَه، فقال: أشعِرْنَها إيَّاه. [وفي روايةٍ]: قالت: مَشَطناها ثَلاثةَ قُرونٍ. [وفي روايةٍ]: توفِّيَت إحدى بَناتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وفي حَديثِ ابنِ عُلَيَّةَ قالت: أتانا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونَحنُ نَغسِلُ ابنَتَه. وفي حَديثِ مالِكٍ قالت: دَخَلَ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ توفِّيَتِ ابنَتُه. [وفي روايةٍ]: ثَلاثًا، أو خَمسًا، أو سَبعًا، أو أكثَرَ مِن ذلك إن رَأيتُنَّ ذلك، فقالت حَفصةُ، عن أُمِّ عَطيَّةَ: وجَعَلنا رَأسَها ثَلاثةَ قُرونٍ. .
الراوي
أم عطية نسيبة بنت كعب
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 939
الحُكم
صحيح[صحيح]
توفِّيَت إحدى بَناتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأتانا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: اغسِلنَها بالسِّدرِ وِترًا ثَلاثًا، أو خَمسًا، أو أكثَرَ مِن ذلك، إن رَأيتُنَّ ذلك، واجعَلنَ في الآخِرةِ كافورًا -أو شيئًا مِن كافورٍ- فإذا فرَغتُنَّ فآذِنَّني، فلَمَّا فرَغنا آذَنَّاه، فألقى إلينا حِقْوَه، فضَفَرنا شَعَرَها ثَلاثةَ قُرونٍ، وألقَيناها خَلفَها. .
الراوي
أم عطية نسيبة بنت كعب
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1263
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ امرأةً أتتِ النَّبيَّ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ، فقالت: إنَّ ابنةً لَها توفِّيَ عنْها زوجُها، فاشتَكت عينُها، فَهيَ تريدُ أن تَكحلَها ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ: قد كانت إحداكنَّ ترمي بالبعرةِ عندَ رأسِ الحولِ، وإنَّما هيَ أربعةُ أشْهرٍ وعشرٌ. .
الراوي
أم سلمة وأم حبيبة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1707
الحُكم
صحيحصحيح
حديث سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يحرُمُ مِن الرَّضاعةِ ما يحرُمُ مِن النَّسبِ. [يعني حديث: قُلتُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ألَا أَدُلُّكَ على أَجمَلِ فتاةٍ في قُرَيشٍ؟ قال: ومَن هي؟ قُلتُ: ابنةُ حَمزةَ، قال: أمَا علِمْتَ أنَّها ابنةُ أخي منَ الرَّضاعةِ، إنَّ اللهَ حرَّم منَ الرَّضاعِ ما حرَّم منَ النَّسَبِ.] .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 372
الحُكم
ضعيفحدَّث به الثَّوريُّ، وابنُ عُليَّةَ، وعبدُ الوارِثِ، عن عليِّ بنِ زيدٍ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن عليٍّ. وخالَفهم سعيدُ بنُ أبي عَروبةَ؛ فرواه عن عليِّ بنِ زيدٍ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ عليًّا قال: يا رسولَ اللهِ، ألا تَزَوَّجُ ابنةَ حَمزةَ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يحرُمُ مِن الرَّضاعِ ما يحرُمُ مِن النَّسبِ. والصَّحيحُ قولُ الثَّوريِّ ومَن تابَعه.
أنَّ رجالًا من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أتوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فقالوا : إنَّ نساءَنا استأذنونا في المسجدِ ، فقال : احبسوهنَّ ، ثم إنَّهُنَّ عُدْنَ إلى أزواجهنَّ ، فعاد أزواجهنَّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فقال : احبسوهنَّ ، ثم إنَّهُنَّ عُدْنَ إلى أزواجهنَّ ، فقالوا : يا رسولَ اللهِ ، قد استأذننا حتى إنَّا لنخرجُ . قال : فإذا أرسلتموهنَّ ، فأرسلوهنَّ تفلاتٍ .
الراوي
محمد بن عبدالله بن قيس
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 5/320
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل غريب
كان بالحُدَيْبِيَةِ عامَ حُبسوا بها ، وقَمْلُ رأسِ رجلٍ مِنْ أصحابِه ، يُقال له : كعبُ بنُ عُجْرَةَ ، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أتؤذيك هذه الهوامُّ ؟ قال : نعمْ ، قال : فاحلِقْ واجزُزْ ، ثم صُمْ ثلاثةَ أيامٍ ، أو أطعِمْ ستةَ مساكينَ ، مُدَّينِ مُدَّينِ ، قال : قلتُ : أسمَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مُدَّينِ مُدَّينِ ؟ قال : نعمْ ، كذلك بلغَنا أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سمى ذلكَ لكعبٍ ، ولم يُسمِّ النُّسُكَ ، قال : وأخبرَني أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أخبَر كعبًا بذلك بالحُدَيْبِيَةِ ، قبلَ أنْ يُؤذَنَ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابِه بالحَلْقِ والنَّحْرِ ، لا يدري عطاءٌ ، كم بينَ الحَلْقِ والنَّحْرِ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
تفسير الطبري · 2/309
الحُكم
صحيحثابت
ماتَت إحدى بَناتِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فارسل إلينا فقالَ اغسِلنَها بماءٍ وسِدرٍ ، واغسِلنَها وترًا ثلاثًا أو خمسًا ، أو سَبعًا إن رأيتنَّ ذلِكِ ، واجعلنَ في الآخرةِ شيئًا من كافورٍ ، فإذا فرغتُنَّ فآذنَّني ، فلمَّا فَرغنا آذنَّاهُ ، فألقى إلينا حِقوةُ وقالَ: أشعِرنَها إيَّاهُ ، ومَشَّطناها ثلاثةَ قرونٍ ، وألقَيناها مِن خلفِها .
الراوي
أم عطية نسيبة بنت كعب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1884
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج