حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه " كان رديف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلم ترفع راحلته رجلها عادية حتى»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ الفَضلَ حَدَّثَه: أنَّه كان رَديفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن عَرَفةَ، فلَم تَرفَعْ راحِلَتُه رِجلَها غاديةً حَتَّى بَلَغَ جَمعًا. قال: وحَدَّثَني الشَّعبيُّ أنَّ أُسامةَ حَدَّثَه: أنَّه كان رَديفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن جَمعٍ، فلَم تَرفَعْ راحِلَتُه رِجلَها غاديةً حَتَّى رَمى الجَمرةَ. .
الراوي
الفضل بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1829
الحُكم
صحيحصحيح
كنتُ رديفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من عَرَفَةَ ، فلم ترفَعْ ناقتُه رِجلَها عادِيةً حتَّى بلغتْ جَمْعًا .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 4/367
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث الشعبي تفرد به قتادة عن عزرة
كنتُ رِدفَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين أفاضَ مِن عَرَفاتٍ، فلمْ تَرفَعْ راحلتُه رِجلَها عادِيةً حتى بَلَغَ جَمْعًا. .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21793
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ الفضلَ كان رديفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من عرفةَ فلم ترفعْ راحلتُهُ رجلها غاديةً حتى بلغ جمعًا .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 3/243
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده مشكل جدا ظاهره الاتصال وحقيقته الانقطاع، وهو متصلا أشد إشكالا منه منقطعا
أنهُ أفاضَ معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم مِنْ عرفةَ فلمْ ترفعْ راحلتُهُ يدًا عاديَةً حتى أَتى المزدلفةَ .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة · 29
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهظاهره الصحة ولكن قال أبو حاتم خطأ ، الشعبي لم يسمع من أسامة شيئا فيما أعلم
أنهُ كان رديفَ النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم مِنْ جَمْعٍ فما رفعَتْ يديْهَا عادِيَةٌ حتى رَمى الجمرةَ .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة · 29
الحُكم
صحيحظاهره الحسن ، لكن أبا حاتم قال ينبغي أن يكون بين الشعبي وأسامة أحد
حَديثٌ رَواه أبو داودَ، عن همَّامٍ، عن قَتادةَ، عن عَزْرةَ، عن الحَسَنِ العُرَنيِّ، عن الفَضْلِ بنِ عبَّاسٍ: أنَّه كانَ رَديفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى المُزْدَلِفةِ، ولم تَرفَعْ راحِلتُه يَد غاديةً، حتَّى رَمى الجَمْرةَ؟ .
الراوي
الفضل بن عباس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 822
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هذا الحَديثُ خَطَأٌ].
حديث: أنَّه أفاض مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من عَرَفةَ [ فلم تَرفَعْ راحِلتُه يَدًا غادِيةً، حتَّى أتى المُزْدَلِفةَ؟] .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/142
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به همام، عن قتادة، عن ، عزرة عن الشعبي
أنَّهُ كانَ رَديفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلم يَزَلْ يُلَبِّي حتى رَمى جَمرةَ العَقَبةِ. .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1832
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّهُ كانَ رديفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلِم يزلْ يلبِّي حتَّى رمَى الجمرةَ الَّتي عندَ العقبةِ يومَ النَّحرِ .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
السخاوي
المصدر
البلدانيات · 139
الحُكم
صحيحصحيح
عن الفضلِ بنِ عباسٍ أنَّهُ كان رديفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يزل يُلبِّي حتى رمى جمرةَ العقبةِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 3/244
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حَديثٌ رَواه أبو داودَ الطَّيالِسيُّ، عن همَّامٍ، عن قَتادةَ، عن عَزْرةَ، عن الشَّعْبيِّ، قالَ: أَخبَرَني أُسامةُ بنُ زَيدٍ: أنَّه أَفاضَ مِن عَرَفةَ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلم تَرفَعْ راحِلتُه يَدًا غادِيةً، حتَّى أتى المُزْدَلِفةَ؟ .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 821
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هذا الحَديثُ خَطَأٌ، الشَّعْبيُّ لم يَسمَعْ مِن أُسامةَ شَيئًا فيما أَعلَمُ].
أنَّهُ كانَ رديفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فلم يزل يلبِّي حتَّى رمى الجمرةَ .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3055
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّهُ كانَ رديفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فلم يَزلْ يلبِّي حتَّى رمَى جمرةَ العقبةِ .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3082
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّهُ كان رَديفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن جَمعٍ، فلم يَزَلْ يُلَبِّي حتى رَمى الجَمرةَ. .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1791
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج