«أنه " كان لا يرى بأسا أن يسلف الرجل الورق في الشيء إلى أجل معلوم ، وكيل معلوم»· 15 نتيجة

قدِمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والنَّاسُ يُسلِفونَ، فقال لهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن أسلَفَ فلا يُسلِفْ إلَّا في كَيلٍ مَعلومٍ، ووزنٍ مَعلومٍ. [وفي روايةٍ]: ولَم يَذكُرْ: إلى أجَلٍ مَعلومٍ. .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَدِم المَدينةَ وهم يُسلِفونَ في الطَّعامِ والتَّمرِ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن أسلف فليُسلِفْ إلى أجَلٍ مُسَمًّى، وكيلٍ مَعلومٍ .

قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهم يُسلِفونَ فقال : مَنْ أَسلَف فلا يُسْلِفْ إلا في كيلٍ معلومٍ وَوَزْنٍ معلومٍ .

قدِمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهم يُسلِفونَ، فقال: مَن أسلَفَ فلا يُسلِفْ إلَّا في كَيلٍ مَعلومٍ، ووزنٍ مَعلومٍ .

أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قَدِمَ المدينةَ وهم يُسلفون في التمرِ السَّنَةَ والسَّنتينِ وربَّما قال : والثلاثَ فقال : من أَسْلَفَ فليَسْلِفْ في كيلٍ معلومٍ ووزنٍ معلومٍ إلى أجلٍ معلومٍ .

من أسلمَ فليسلمْ في كيلٍ معلومٍ ووزنٍ معلومٍ إلى أجلٍ معلومٍ .

مَن أَسْلَفَ فلْيُسْلِفْ في كَيْلٍ معلومٍ ووزنٍ معلومٍ إلى أَجَلٍ معلومٍ .

مَنْ أَسْلَفَ فِي شَيْءٍ فَلْيُسْلِفْ فِي كيلٍ معلومٍ ، ووزنٍ معلومٍ ، إلى أجلٍ معلومٍ .

مَن أسلَف في تَمْرٍ، فَلْيُسلِفْ في كَيْلٍ معلومٍ، ووَزْنٍ معلومٍ، إلى أجَلٍ معلومٍ. .

مَن أسلفَ في تمرٍ ؛ فليُسلِفْ في كيلٍ معلومٍ ، ووزنٍ معلومٍ ، إلى أجلٍ مَعلومٍ .

مَن أسْلَفَ في شَيءٍ، ففي كَيلٍ مَعلومٍ، ووَزْنٍ مَعلومٍ، إلى أجَلٍ مَعلومٍ. .

من أسلفَ سلفًا فليسْلِفْ في كيلٍ معلومٍ ووزنٍ مَعلومٍ إلى أجلٍ معلومٍ .

قدِمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المَدينةَ وهم يُسلِفونَ بالتَّمرِ السَّنَتَينِ والثَّلاثَ، فقال: مَن أسلَفَ في شيءٍ ففي كَيلٍ مَعلومٍ، ووزنٍ مَعلومٍ، إلى أجَلٍ مَعلومٍ، حَدَّثَنا عَليٌّ، حَدَّثَنا سُفيانُ، قال: حدَّثَني ابنُ أبي نَجيحٍ، وقال: فليُسلِفْ في كَيلٍ مَعلومٍ، إلى أجَلٍ مَعلومٍ. .

قدِمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقال: في كَيلٍ مَعلومٍ، ووزنٍ مَعلومٍ، إلى أجَلٍ مَعلومٍ. .

أن ابنَ مسعودٍ كان لا يرى بأسًا بالسلمِ في كلِّ شيءٍ إلى أجلٍ مسمى ما خلا الحيوانَ .