حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه " كان يقرأ : وكل آتوه داخرين»· 15 نتيجة

الترتيب:
قَرَأْتُ علَى عبدِ اللهِ القرآنَ فلم يأخُذْ علَيَّ إلَّا حَرْفَيْنِ قلْتُ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينِ قال وُكُلٌّ آتَوْهُ دَاخِرِينَ وقلْتُ حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا قال وظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كَذَبُوا .
الراوي
تميم بن حذلم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/158
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أُنذرُكُمُ الدَّجَّالَ ، أما إنَّهُ أعورُ عينِ اليمنَى ، وإنَّ ربَّكم ليسَ بأعورَ ، مَكْتوبٌ بينَ عينَيهِ : ك ف ر يقرؤُهُ كلُّ مؤمنٍ يقرأُ ، وَكُلُّ مؤمنٍ لا يقرأُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
التوحيد لابن خزيمة · 105/1
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
إن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أرادَ سفرا أتَى أصحابهُ فيسلّم عليهِ فإذا قدمَ أتوهُ فسلّمُوا عليهِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/801
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد العزيز أبو وهب لا يتابع عليه ولم يذكر بسوء
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان إذا أراد سفرًا أتَى أصحابَه يُسلِّمُ عليهم فإذا قدِم أتَوه فسلَّموا عليه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/512
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو وهب عبد العزيز بن عبد الله عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات
فلمَّا كانَ في القائلةِ أتَوهُ ومعهمُ السِّلاحُ فقالوا: يا أبا سعيدٍ فقالَ: سامِعًا دعوتَ [في قصةِ قتلِ كعبِ بنِ الأشرفِ] .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 7/393
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
كان يقرأُ: إنَّهُ عَمِلَ غيرَ صالِحٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2809
الحُكم
صحيحصحيح بمجموع طرقه
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه كان يقرأُ في صلاةِ الجمُعةِ ب{سَبِّحْ} و{الغَاشِيَةِ}، وأنَّه كان يقرأُ في صلاةِ الجمُعةِ بالجمُعةِ والمنافقين. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح بلوغ المرام لابن عثيمين · 4/309
الحُكم
صحيح[ثابت]
{إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ} [غافر: 60] .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/170
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا الخصيب بن ناصح
عن أبي هريرةَ أنَّهُ قال في مُفلِسٍ أتَوهُ به لأقضِينَّ فيكم بقضاءِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ من أفلَسَ أو مات فوجد الرَّجلُ متاعَهُ بعينِهِ فهُوَ أحقُّ بهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 5/363
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده أبو المعتمر قال أبو داود والطحاوي وابن المنذر هو مجهول وذكره ابن حبان في الثقات
أنَّه كان يَقرَأُ في المَغرِبِ بقِصارِ المُفَصَّلِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 398/6
الحُكم
صحيحصحيح
أنه كان يقرأُ على أصحابِه إذا مرِضوا .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
مجموع فتاوى ابن عثيمين · 106/1
الحُكم
صحيح[ثابت]
عن ابنِ عباسٍ أنهُ كان يقرأُ وِردَه وهو جنُبٌ .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تغليق التعليق · 2/172
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنِ ابنِ عبَّاسٍ: أنَّهُ كانَ يقرأُ حزبَهُ وَهوَ مُحدِثٌ .
الراوي
عبدالله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/229
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] من ثلاث طرق صحاح
أنَّهُ كانَ يقرأُ بعدَ كلِّ ركوعٍ بسورةٍ من الطوالِ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 1/323
الحُكم
صحيحثابت
عنِ ابنِ مسعودٍ أنَّه كان يقرَأُ: (حَامِيَةٍ) يقولُ: حارَّةٍ. .
الراوي
زر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1/ 262
الحُكم
صحيحإسناده حسن

لا مزيد من النتائج