«أنه " كان يكره " وأيم الله حيث كان ، ولا يرى بقوله : " وأيم الله " بأسا»· 15 نتيجة

عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ كانَ يَكرَهُ للرَّجلِ أن يبيعَها يتَّخذُها متجرًا ولا يرى بأسًا بما عملت يداهُ منْها أن يبيعَه. .

إن تَطعَنوا في إمارَتِه -يُريدُ أُسامةَ بنَ زَيدٍ- فقد طَعَنتُم في إمارةِ أبيه مِن قَبلِه، وايمُ اللهِ إن كان لَخَليقًا لَها، وايمُ اللهِ إن كان لأحَبَّ النَّاسِ إليَّ، وايمُ اللهِ إنَّ هذا لَها لَخَليقٌ، يُريدُ أُسامةَ بنَ زَيدٍ، وايمُ اللهِ إن كان لأحَبَّهم إليَّ مِن بَعدِه، فأوصيكُم به فإنَّه مِن صالِحيكُم. .

لئن كان أبو بكرٍ وعمرُ تركَا هذا المالَ لقد غُبِنَا وضلَّ رأيُهما وايمُ اللهِ ما كان مغبونينِ ولا ناقصِي الرأيِ وإن كان لا يحلُّ لهما فأخذناه بعدَهما لقد هلَكنا وأيمُ اللهِ ما جاء الوهمُ إلا مِن قِبَلِنَا .

عن عبدِ اللهِ قال إذا ذُكِر الصَّالحونَ فحيَّهلًا بعمرَ إنَّ إسلامَ عمرَ كان نصرًا وإنَّ إمارتَه كانَت فتحًا وأيمُ اللهِ ما أعلَمُ على وجهِ الأرضِ أحدًا إلَّا وجَد فَقْدَ عمرَ حتَّى العضاة وأيمُ اللهِ إنِّي لأحسَبُ بينَ عينَيْه مَلَكًا يُسدِّدُه وأيمُ اللهِ إنِّي لأحسَبُ الشَّيطانَ يفرَقُ منه أن يُحدِثَ في الإسلامِ حدثًا فيُرِدَّ عليه عمرُ وأيم الله لو أعلَمُ كلبًا يُحِبُّ عمرَ لأحبَبْتُه وفي روايةٍ لقد أحبَبْتُ عمرَ حتَّى لقد خِفْتُ اللهَ وودِدْتُ أنِّي كُنْتُ خادمًا لعمرَ حتَّى أموتَ وفي روايةٍ لقد خشيتُ اللهَ في حبِّي عمرَ وفي روايةٍ لو أعلَمُ أنَّ عمرَ أحبَّ كلبًا كان أحبَّ الكلابِ إليَّ .

روي عن أبي هريرةَ أنه كان يغسلُ يديه قبل إدخالِهما الإناءَ حال اليقظةِ ولا يرى بتركِه بأسًا .

دخل عمرُ على حفصةَ وهي تبكي فقال ما يُبكيك لعلَّ رسولَ اللهِ قد طلَّقك إنه قد كان طلَّقك ثم راجعَك من أجلي وأيمُ اللهِ لئن كان طلَّقكِ لا كلَّمتُك كلمةً أبدًا .

قَولُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأبي زَيدِ بنِ حارِثةَ: وايمُ اللهِ إن كان لخَليقًا للإمارةِ .

عن عليٍّ أنه كان لا يَرى بأسًا بالوُضوءِ من النبيذِ . .

عن ابن عباس، أنه كان لا يرى بالهِمْيانِ للمحرمِ بأسًا .

عن ابنِ عباسٍ أنه كان لا يَرى بالهِمْيَانِ لِلْمُحْرِمِ بأسًا .

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ: كان لا يَرى بِالهِمْيانِ لِلمُحرِمِ بَأسًا. .

عَن جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ: أنَّه كان لا يَرى بالإفطارِ في صيامِ التَّطَوُّعِ بَأسًا .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُما أنَّهُ كانَ لا يرى بأسًا للمحرمِ بِشَمِّ الرَّيحانِ .

عن جابرٍ أنَّهُ كانَ لا يَرى بالإفطارِ في صيامِ التَّطوُّعِ بأسًا .

عَن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ: أنَّهُ كانَ لا يَرى بالحجامةِ للصَّائمِ بأسًا .