«أنه : " أتى النبي صلى الله عليه وسلم بهدية ، فأكل هو وأصحابه ، وأتاه بصدقة فلم»· 14 نتيجة

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان إذا أُتِيَ بهديةِ قَبِلَها ، وإذا أتيَ بصدقةٍ أمرَ أصحابَهُ فأكلوها .

أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بصدقةٍ فردَّها وأتيتُهُ بِهَديَّةٍ فقبِلَها .

دعَتِ امرأةٌ مِن الأنصارِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على شاةٍ فأكَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابُه فحضَرَتِ الصَّلاةُ فتوضَّأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ عاد إلى بقيَّتِها فأكَلوا فحضَرتِ العصرَ فلم يتوضَّأْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .

وذَكَرَ حديثًا طويلًا ، ذَكَرَ فيهِ أنَّهُ كانَ عبدًا ، قالَ: فلمَّا أَمسيتُ جَمعتُ ما كانَ عِندي ، ثمَّ خَرجتُ حتَّى جئتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ بِقُباءَ ، فدَخلتُ عليهِ ومعَهُ نفرٌ من أصحابِهِ فقلتُ له: إنَّهُ بلغَني أنَّهُ لَيسَ بيدِكَ شيءٌ وأنَّ معَكَ أصحابًا لَكَ ، وأنتُمْ أَهْلُ حاجةٍ وغربةٍ ، وقد كانَ عِندي شيءٌ وضعتُهُ للصَّدقةِ ، فلمَّا ذُكِرَ لي مَكانُكُم رأيتُكُم أحقَّ بِهِ ، ثمَّ وضعتُهُ لَهُ . فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: كُلوا وأَمسَكَ هُوَ . ثمَّ أتيتُهُ بعدَ أن تحوَّلَ إلى المدينةِ وقد جمعتُ شيئًا ، فقلتُ: رأيتُكَ لا تأكلُ الصَّدقةَ ، وقد كانَ عِندي شيءٌ أحبَبتُ أن أُكْرِمَكَ بِهِ كرامةً ليسَ بصَدقةٍ . فأَكَلَ وأصحابُهُ .

أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سائلٌ، فأمَرَ له بتمرةٍ، فلم يَأْخُذْها أو وَحَّشَ بها. قال: وأتاه آخَرُ، فأمَرَ له بتمرةٍ، قال: فقال: سبحانَ اللهِ، تمرةٌ مِنْ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فقال للجاريةِ: اذْهَبي إلى أُمِّ سَلَمةَ، فأَعْطيه الأربعينَ دِرْهَمًا التي عندَها. .

أُتيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بضَبٍّ مَشويٍّ، فأهوى إليه ليَأكُلَ، فقيلَ له: إنَّه ضَبٌّ، فأمسَك يَدَه، فقال خالِدٌ: أحَرامٌ هو؟ قال: لا، ولَكِنَّه لا يَكونُ بأرضِ قَومي، فأجِدُني أعافُه، فأكَلَ خالِدٌ ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَنظُرُ، قال مالِكٌ عَنِ ابنِ شِهابٍ: بضَبٍّ مَحنوذٍ. .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جَمع عليه ثيابَه ثُمَّ خَرَجَ إلى الصَّلاةِ، فأُتيَ بهَديَّةٍ خُبزٍ ولَحمٍ، فأكَلَ ثَلاثَ لُقَمٍ، ثُمَّ صَلَّى بالنَّاسِ، وما مَسَّ ماءً. وفي روايةٍ: أنَّ ابنَ عَبَّاسٍ شَهِدَ ذلك مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقال: صَلَّى، ولَم يَقُلْ: بالنَّاسِ. .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِي بهديةٍ قال: فنظَر فلم يجِدْ شيئًا يضعُها فيه فقال: ضَعْه بالحَضيضِ فإنما أنا عبدٌ نأكلُ كما يأكلُ العبدُ ونَشرَبُ كما يشرَبُ العبدُ ولو كانتِ الدنيا تزِنُ عندَ اللهِ جناحَ بعوضةٍ ما أعطى كافرًا منها شربةً مِن ماءٍ .

أُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بضبَّينِ مشويَّينِ وعندَه خالدُ بنُ الوليدِ فأهوى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يدَه ليأكلَ فقِيلَ له : إنه ضَبٌّ فأمسكَ يدَه فقال له خالدٌ : أحرامٌ هوَ يا رسولَ اللهِ قال : لا ولكنَّه لا يكونُ بأرضِ قومِي فأجِدُني أعافُه فأكل خالدٌ ورسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ينظرُ إليه .

عَنِ ابنِ أبي أوفى، يَقولُ: كان الرَّجُلُ إذا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصَدَقةِ مالِه صَلَّى عليه، فأتَيتُه بصَدَقةِ مالِ أبي، فقال: اللهُمَّ صَلِّ على آلِ أبي أوفى .

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، قال: أُتيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بضَبَّينِ مَشويَّينِ، وعِندَه خالِدُ بنُ الوليدِ، فأهوى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدَه ليَأكُلَ، فقيلَ له: إنَّه ضَبٌّ، فأمسَكَ يَدَه، فقال له خالِدٌ: أحَرامٌ هو يا رَسولَ اللهِ؟ قال: لا، ولَكِنَّه لا يَكونُ بأرضِ قَومي، فأجِدُني أعافُه، فأكَلَ خالِدٌ، ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَنظُرُ إليه. .

أنَّه مَرَّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأرنبينِ فعَلَّقَهما وقال: يا رَسولَ اللهِ، اصطدْتُ هذينِ الأرنبَينِ، فلم أجِدْ حديدةً أُذَكِّيهما بها، فذبَحْتُهما بمروةٍ فآكُلُ؟ قال: كُلْ .

عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه نَهى، فذَكَرَ خِصالًا، وقال: مَن مَنَحَ مَنيحةً غَدَت بصَدَقةٍ، وراحَت بصَدَقةٍ؛ صَبوحِها وغَبوقِها. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتي برمَّانٍ يومَ عرفةَ فأكَل قال: وحدَّثني أمُّ الفضلِ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتي يومَ عرفةَ بلَبنٍ فشرِب منه .