حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه : ذكر الشفاعة ، قال : " فيقوم نبيكم صلى الله عليه وسلم رابع أربعة .»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ ابنَ مَسعودٍ قال: يشفَعُ نبيُّكم رابعَ أربعةٍ: جبريلُ، ثمَّ إبراهيمُ، ثمَّ موسى أو عيسى، ثمَّ نبيُّكم، لا يشفَعُ أحدٌ في أكثَرَ ممَّا يشفَعُ فيه. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البخاري
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 10/383
الحُكم
ضعيفضعيف، المشهور قوله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أنا أول شافع»
قال عَبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ: "يَشفعُ نَبيُّكُم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رابِعَ أربَعةٍ: جِبريلُ ثُمَّ إبراهيمُ ثُمَّ موسى أو عيسى، ثُمَّ نَبيُّكُم صَلَّى اللهُ عليهم أجمَعينَ، لا يُشَفَّعُ أحَدٌ في أكثَرَ مِمَّا يُشَفَّعُ فيه نَبيُّكُم، ثُمَّ المَلائِكةُ، ثُمَّ النَّبيُّونَ ثُمَّ الصِّدِّيقونَ ثُمَّ الشُّهَداءُ، ويَبقى قَومٌ مِن جَهَنَّمَ فيُقالُ لهم: {مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ} إلى قَولِه: {فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ} قال ابنُ مَسعودٍ: فهؤلاء الذينَ يَبقَونَ في جَهَنَّمَ" .
الراوي
أبو الزعراء
المحدِّث
البخاري
المصدر
البعث والنشور · 357
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يتابع [أبو الزعراء] في حديثه، والمشهور عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المعروف أنه قال: "أنا أول شافع".
خرجتُ معَ عبدِ اللَّهِ إلى الجمعةِ ، فوجدَ ثلاثةً ، وقد سبقوهُ فقالَ : رابعُ أربعةٍ وما رابعُ أربعةٍ ببعيدٍ إنِّي سمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : إنَّ النَّاسَ يجلِسونَ منَ اللَّهِ يومَ القيامةِ علَى قَدرِ رواحِهِم إلى الجمعاتِ الأوَّلَ والثَّانيَ والثَّالثَ ثمَّ قالَ : رابعُ أربعةٍ وما رابعُ أربعةٍ ببَعيدٍ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 205
الحُكم
ضعيفضعيف
حديثُ: أنَّه بَكَّر إلى الجُمُعةِ فوَجَد ثلاثةً [يعني حديث: عن علقمةَ قال: خرجتُ مع عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ يومَ الجمعةِ فوجد ثلاثةً قد سبقوه فقال: رابعُ أربعةٍ، وما رابعُ أربعةٍ من اللهِ ببعيدٍ إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: إنَّ الناسَ يجلسون يومَ القيامةِ من الله – عزَّ وجلَّ – على قدرِ رواحِهم إلى الجمعاتِ الأوَّلُ ثمَّ الثَّاني ثمَّ الثَّالثُ ثمَّ الرابعُ وما رابعُ أربعةٍ ببعيدٍ.] .
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/25
الحُكم
ضعيفهكذا رواه علي بن مسلم الطوسي وتابعه الحسن بن البزار وغيره، عَن عَبد المجيد عن مروان بن سالم، تَفَرَّدَ بهِ عَبد المجيد . واختلف عنه كثير بن عُبَيد عنه عن معمر عن الأعمش. وقال عَبد الصمد بن الفضل بن موسى، عَن أَبِيه عنه، عَن الثَّورِيّ عن الأعمش،، عن إبراهيم عن علقمة قال: خرجت مع ابن مسعود ...، وهو حديث غريبٌ من حديث الثَّورِيّ، عَن الأعمش، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الصمد، عَن أَبِيه، عَن عَبد المجيد، عَن الثَّورِيّ.
عن عبدِ اللهِ رضي اللهُ عنه قال: ثم يأذن الله في الشفاعة فيقوم روح القدس جبريل عليه السلامُ , ثم يقوم إبراهيم خليل الله ثم يقوم موسى أو عيسى , قال أبو الزعراء: لا أدري أيهما قال ثم يقوم نبيكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعلى جميع أنبياء الله رابعا فيشفع لا يشفع لأحد بعده في أكثر مما يشفع وهو المقام المحمود الذي قال اللهُ , عزَّ وجلَّ: عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا .
الراوي
أبو الزعراء عبدالله بن هانئ
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/180
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات
حَديثُ كَثيرِ بنِ عُبَيْدٍ الحَذَّاءِ الحِمْصيِّ، عن عَبْدِ المَجيدِ بنِ عَبْدِ العَزيزِ بنِ أبي رَوَّادٍ، عن مَعْمَرٍ، عن الأَعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن عَلْقَمةَ، قالَ: رُحْتُ معَ عَبْدِ اللهِ -يَعْني: ابنَ مَسْعودٍ- فوَجَدَ ثَلاثةَ نَفَرٍ قد سَبَقوه، فقالَ: رابِعُ أرْبَعةٍ، وما رابِعُ أرْبَعةٍ ببَعيدٍ، إنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنَّ النَّاسَ يَجلِسونَ مِن اللهِ يَوْمَ القِيامةِ على قَدْرِ رَواحِهم إلى الجُمُعاتِ؛ الأوَّلُ، ثُمَّ الثَّاني، ثُمَّ الثَّالِثُ، ثُمَّ الرَّابِعُ، ثُمَّ قالَ: رابِعُ أرْبَعةٍ، وما رابِعُ أرْبَعةٍ ببَعيدٍ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 609
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قالَ أبو حاتِمٍ]: قُلْتُ لكَثيرِ بنِ عُبَيْدٍ: إنَّهم يَرْوونَ عن عَبْدِ المَجيدِ، عن مَرْوانَ بنِ سالِمٍ، عن الأَعمَشِ، هذا الحَديثَ، فقالَ: هكذا حَدَّثَنا به عن مَعْمَرٍ، عن الأَعمَشِ. ومَرْوانُ بنُ سالِمٍ مُنكَرُ الحَديثِ؛ ضَعيفُ الحَديثِ جِدًّا، ليس له حَديثٌ قائِمٌ، يُكتَبُ حَديثُه.
عن علقمةَ قال: خرجتُ مع عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ يومَ الجمعةِ فوجد ثلاثةً قد سبقوه فقال: رابعُ أربعةٍ، وما رابعُ أربعةٍ من اللهِ ببعيدٍ إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: إنَّ الناسَ يجلسون يومَ القيامةِ من الله – عزَّ وجلَّ – على قدرِ رواحِهم إلى الجمعاتِ الأوَّلُ ثمَّ الثَّاني ثمَّ الثَّالثُ ثمَّ الرابعُ وما رابعُ أربعةٍ ببعيدٍ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 86
الحُكم
صحيحإسناده حسن
خرجتُ مع عبدِ اللهِ يومَ الجمعةِ قال : فدخل المسجدَ فإذا ثلاثةٌ قد سبقوا ، فقال : رابعُ أربعةٍ ، وما رابعُ أربعةٍ ! سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول : يجلسون على قدْرِ رواحِهم إلى الجمعةِ ، الأولُ ، ثم الثاني ، ثم الثالثُ ، ثم الرابعُ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 4/331
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مروان بن سالم لين الحديث
عن أَنَسٍ: أنَّه ذُكِرَ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الشَّفاعةُ، فقال: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فآخُذُ بحَلْقةِ الجَنَّةِ فأُقَعقِعُها. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19/389
الحُكم
ضعيف[فيه] علي بن زيد ضعيف. لكن حديثه هذا يشد بغيره
عن عَلقَمةَ بنِ قَيسٍ قال: رُحْتُ معَ عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ رضِيَ اللهُ عنه إلى جمُعةٍ، فوجَدَ ثلاثةً قد سَبَقوه، فقال: رابعُ أربعةٍ، وما رابعُ أربعةٍ ببعيدٍ. ثم قال: إنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: "إنَّ الناسَ يَجلِسونَ يومَ القيامةِ منَ اللهِ على قَدْرِ رَواحِهم إلى الجمُعةِ، الأولُ، ثم الثاني، ثم الثالثُ، ثم الرابعُ، ثم قال وما أربعُ أربعةٍ ببعيدٍ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 1/396
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن ابنِ مسعودٍ في الشفاعةِ : ثم يقومُ نبيُّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رابعًا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/517
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن هانئ قال البخاري: لا يتابع على حديثه
خيرُ دورِ الأنصارِ بنو النجَّارِ، ثمَّ بنو عبدِ الأشهَلِ، ثمَّ بنو الحارثِ بنِ الخَزْرجِ، ثمَّ بنو ساعدةَ، ثمَّ قال: وفي كلِّ دُورِ الأنصارِ خيرٌ، فقال سعدُ بنُ عُبادةَ: جعَلَنا رابعَ أربعةٍ؟ أسرِجُوا لي حِماري، فقال ابنُ أخيه: أتُرِيدُ أن ترُدَّ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ حَسْبُكَ أن تكونَ رابعَ أربعةٍ! .
الراوي
مالك بن ربيعة أبو أسيد الساعدي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16051
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذَكَرَ سدرةَ المنتَهَى قالَ إنِّي منبئُكُم بشجرةٍ فيها مثلُ وَكريِ الطَّيرِ فجلَس جبريلُ في أحدِهِما وجلستُ أَنا في الآخرِ ثمَّ شخَصَت بنا فصارَ جبريلُ كالحلسِ الملقى فعَلِمتُ أنه أشدُّ خوفًا منِّي .
الراوي
عبدالله
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/182
الحُكم
ضعيف[فيه] محمد بن ميمون قال ابن حبان: منكر الحديث جدا لا يحل الاحتجاج به
قال عبدُ اللهِ : إن نبيَّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ذكر سدرةَ المُنتهى في الخبرِ قال : إني منبِّئُكم بشجرةٍ فيها مثلُ وَكرَيِ الطيرِ ، فجلس جبريلُ في أحدِهما وجلستُ أنا في الآخرِ ثم شَخُصت بنا فصارَ جبريلُ كالحلسِ المُلقى ، فعلمت أنه أشدُّ خوفًا للهِ منِّي .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
تاريخ بغداد · 6/100
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
حديثٌ في الشفاعةِ ثم يقوم نبيُّكم رابعَهم .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الكبير · 5/221
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يتابع [ عبد الله بن هانئ ] في حديثه

لا مزيد من النتائج