«أنه : صلى بأصحابه في داره بغير إقامة ، وقال : " إقامة المصري تكفي»· 13 نتيجة

عنِ ابن مسعودٍ أنَّهُ قال أذانُ الحيِّ يكفينا يعني حينَ صلَّى في دارِهِ بغيرِ أذانٍ ولا إقامَةٍ .

حَديثُ ابنِ مَسعودٍ، قال: أذانُ الحَيِّ يَكفينا، وصَلَّى في دارِه بغَيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ [يَعني حَديثَ: عن عَلقَمةَ، قال: صَلَّى عَبدُ اللَّهِ بن مَسعودٍ بي وبالأسودِ بغَيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ، ورُبَّما قال: يُجزِئنا أذانُ الحَيِّ وإقامَتُهم] .

قال ابنَ مسعودٍ إقامةُ المصرِ تكفي .

أنَّهُ صَلَّى خَلفَهُ في يَومٍ عيدٍ بِغَيرِ أذانٍ وَلا إقامةٍ، وزَعَمَ سِماكٌ أنَّهُ صَلَّى خَلفَ النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ، والمُغيرةِ بنِ شُعبةَ، بِغَيرِ أذانٍ. .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ في سفَرٍ ، فسمِعَ إقامَةَ مؤذِّنٍ ، فصلَّى بأصحابِهِ بإقامَتِهِ. .

عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ صلى العيدَ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ .

صلَّى بنا رسولُ اللَّهِ في عيدٍ قبلَ الخطبةِ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ .

صلى يومَ العيدِ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم خرجَ في يومِ عيدٍ فصلَّى بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ. .

شَهِدتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم في يَومِ عيدٍ بَدَأ بالصلاةِ قَبلَ الخُطْبةِ بِغَيرِ أذانٍ، ولا إقامةٍ. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: صلَّى العيدَ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ .

شهدتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلى العيدَ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ .

صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ثم خطب وأبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ في العيدِ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ .