حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه أبصر النبي صلى الله عليه وسلم حين قام إلى الصلاة رفع يديه حتى كانتا بحيال»· 17 نتيجة

الترتيب:
أبصر النبي صلى الله عليه وسلم حين قام إلى الصلاة رفع يديه حتى كانتا بحيال منكبيه وحاذى بإبهاميه أذنيه ثم كبر
الراوي
وائل بن حجر الحضرمي والد علقمة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 724
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّه أبصرَ النَّبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - حينَ قامَ إلى الصَّلاةِ رفعَ يديهِ، حتَّى كانَتا بحيالِ مَنكِبِيه، وحاذَى إيهاميه أُذُنيهِ، ثمَّ كبَّرَ
الراوي
وائل بن حجر الحضرمي والد علقمة
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 767
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
أنَّهُ أبصرَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ قامَ إلى الصَّلاةِ رفعَ يدَيهِ حتَّى كانتا بحيالِ مَنكِبَيهِ وحاذى إبهامَيهِ أذنَيهِ ثمَّ كبَّر
الراوي
وائل بن حجر الحضرمي والد علقمة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 1/370
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عبد الجبار بن وائل لم يسمع من أبيه
أنَّهُ أبصرَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ قامَ إلى الصَّلاةِ رفعَ يدَيهِ حتَّى كانتا بحيالِ منكبيهِ وحاذى بإبهاميهِ أُذُنيهِ ثمَّ كبَّرَ
الراوي
وائل بن حجر الحضرمي والد علقمة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن أبي داود · 724
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّهُ أبصرَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ قامَ إلى الصَّلاةِ رفعَ يديهِ حتَّى كانَتا بِحِيالِ مَنكِبَيهِ وحاذَى إبهامَيهِ أذُنَيْهِ وَكبَّرَ .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 2/24
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنه أبصر النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حين قام إلى الصلاةِ رفع يدَيه حتى كانتا بحيالِ مِنكبَيه وحاذَى إبهامَيه أذنَيه ثم كبَّر .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 1/338
الحُكم
صحيح[فيه] عبد الجبار بن وائل لم يسمع من أبيه
أنَّهُ أبصرَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ قامَ إلى الصَّلاةِ رفعَ يدَيهِ حتَّى كانتا بحيالِ منكبيهِ وحاذى بإبهاميهِ أُذُنيهِ ثمَّ كبَّرَ .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 724
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّه أبصَرَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ قام إلى الصَّلاةِ رفَع يدَيْه حتى كانتا بحِيالِ مَنكِبَيْه، وحاذى بإبهامَيْه أُذنَيْه، ثمَّ كبَّرَ. .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 724
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أنَّه أبصَرَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين قام إلى الصلاةِ، رفَعَ يدَيْه حتى كانتا بِحِيالِ مَنكِبَيْه، وحاذى إِبْهامَيْه أُذُنَيْه، ثمَّ كبَّرَ. .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 562
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع، لكنه يتقوى [بغيره]
عن عَبْدِ الجَبَّارِ بنِ وائِلٍ، عن أبيه: "أنَّه أَبصَرَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ قامَ إلى الصَّلاةِ رَفَعَ يَدَيه، حتَّى كانَتا بحِيالِ مَنكِبَيه، وحاذى بإبْهامَيه أُذُنَيه، ثُمَّ كَبَّرَ. .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 1/ 216
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعبد الجبار بن وائل لم يسمع من أبيه، وأهل بيته مجهولون
أنَّه أبصرَ النَّبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - حينَ قامَ إلى الصَّلاةِ رفعَ يديهِ، حتَّى كانَتا بحيالِ مَنكِبِيه، وحاذَى إيهاميه أُذُنيهِ، ثمَّ كبَّرَ .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 767
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أبصَر النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ قام إلى الصَّلاةِ رفَع يَدَيْهِ حتَّى كانتا بحِيالِ مَنْكِبَيْهِ، وحاذى بإبهامَيْهِ أُذُنَيْهِ، ثمَّ كبَّر. .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 724
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّه أبصر رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين قام إلى الصَّلاةِ رفع يدَيْه حتَّى كانتا بحِيالِ مَنكِبَيْه وحاذَى بإبهامَيْه أُذنَيْه ثمَّ كبَّر .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
إحكام الأحكام · 2/188
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيهما انقطاع
رفع يديهِ حتَّى كانتا بحيالِ مَنكِبيهِ وحاذَى بإبهامَيهِ أذنيهِ ثمَّ كبَّر .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة الصلاة · 1/203
الحُكم
ضعيفضعيف
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ رفعَ يديهِ حتَّى إذا كانَتا حِذوَ مَنكِبَيهِ، ثمَّ كبَّرَ وَهُما كذلِكَ وركَع وإذا أرادَ أن يرفعَ رفعَهُما حتَّى يكونا حِذوَ مَنكِبَيهِ، ثمَّ قالَ : سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ ثم يسجُدُ ولا يرفعُ يديهِ في السُّجودِ ويرفعُهُما في كلِّ تَكْبيرةٍ يُكَبِّرُها قبلَ الرُّكوعِ حتَّى تنقَضيَ صلاتُهُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 3/292
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده بقية وكان مدلسا وقال ابن حبان لا يحتج به وقال أبو مسهر أحاديث بقية غير نقية فكن منها على تقية
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كان إذا قام إلى الصَّلاةِ رَفَع يَدَيه حَذْوَ مَنكِبَيه .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2902
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخِلافَ على عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، ومالِكِ بنِ أنَسٍ، وأيُّوبَ السَّخْتيانيِّ، وموسى بنِ عُقبةَ، ومحارِبِ بنِ دِثارٍ، ثمَّ قال]: وأشبَهُها بالصَّوابِ ما قاله عبدُ الأعلى بنُ عبدِ الأعلى [عبدُ الأعلى، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وذَكَر الرَّفعَ عندَ الافتتاحِ، وعندَ الرُّكوعِ، وعندَ قَولِه: سمِعَ اللهُ لِمَن حَمِده، وعندَ النُّهوضِ من الرَّكعتَينِ]. والمحفوظُ عن مالكٍ: ما رواه في "المُوطَّأ"، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، موقوفًا؛ أنَّه كان يرفَعُ إذا افتَتَح، وإذا رَفَع رأسَه من الرُّكوعِ. والصَّحيحُ: عن حمَّادِ بنِ زَيدٍ، عن أيُّوبَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، موقوفًا.
أنَّه رَأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ افتتَحَ الصَّلاةَ رفَعَ يَدَيْه حتى حاذى بهما أُذُنَيْه، ثم لم يَعُدْ إلى شَيءٍ مِن ذلك حتى فرَغَ مِن صَلاتِه. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
سفيان بن عيينة
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/133
الحُكم
ضعيفلقِّن يزيد هذا لما كبر [أي لفظ : (ثم لم يعد)]

لا مزيد من النتائج